学会和解

“和解”，何义？“和”即缓和、柔和、平和、和善，“解”即开解、谅解、释怀。和解，意味着我们放下紧张、冲突、仇怨、敌意、沉重等负面情绪，进入“轻舟已过万重山”般的平静、轻盈、松弛、和谐状态，当一个内心柔软、精神明亮的人，学会与自我和解。

在人生的旅途中，我们无可避免地会遭遇痛苦。痛苦可能源于生活的挫折、人际关系的隔阂误解、成长的创伤等。有人选择怯懦逃避，有人选择极力否认，有人选择愤怒对抗，也有人做到坦然和解，“执其两端用其中”，从不同的对立面出发，做到恰到好处。

实质上，和解的态度，早就出现在我们的文化心理积淀中，烙印在我们的文化人格中。追根溯源，《道德经》中所说的“上善若水，水善利万物而不争”告诉我们，修养最高的人如同水一样滋润万物，不与万物相争。《易经》也谈到“天道刚健，地道厚实，人道中庸”，不偏执、不极端，不激不随，保持温厚、中正、渊默、深稳、平和的状态。白居易也曾在《赠元稹》中写下“无波古井水”，内心恬静，不被外界事物所动。作家杨绛走在人生的边缘，道出自己的清明豁达：“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑。”体现了她对生活的态度、对自我的追求。

和解是心甘情愿的、平静的。寒门子弟刘秀祥背母上大学，“从痛苦中来，再回到痛苦中去改变它”。大学毕业后，他毅然放弃高薪，返乡教书，用博爱与痛苦和解。王洛宾，一生历经坎坷，却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于沙漠风暴之中，用旋律和歌声与痛苦和解，成为中国“西部民歌之父”。

那外界要怎样支持我们—与自己和解？

联系到当今时代背景，若是在内卷、竞争激烈、优绩主义至上的环境中，容易对外诱发戾气、爆发冲突，对内焦虑压抑、自我攻击。但一个健康有序的外部环境，会给我们提供一个能和解、较放松的空间。谢胜子在《无界成长》这本书中说道：“社会不是顺级而上的金字塔，而是一个球面，你找准任何一个点竭尽全力地往下扎，都能成为英雄。”只有在自由的氛围中，我们才不会被“社会时钟”所追赶。

有时候，我们也可以对外拒绝和解，学会表达愤怒。例如，遇到不公正之事、他人受伤之事，我们需要不平则鸣，挺身而出，让作恶者有所忌惮，让正义在现场得到张扬。再者，面对屈辱的民族苦难历史，我们也要拒绝轻飘飘的和解，拒绝肤浅的遗忘。

总之，云卷云舒，花开花落，面对自我时，且让我们学会和解，积极走出痛苦的阴影，迎接生活的灿烂阳光。