殊途

“一题或有百解，人生时存殊途。”“殊途”，指的就是特殊的、异质化的、与众不同的、独一无二的道路，引申为不同的发展方向、多元的价值选择。

“万紫千红”固然美丽，“一枝独秀”也未必不动人；“众志成城”看似坚固，“独当一面”也未必不显神勇。喜欢独处、特立独行的人容易走上殊途。那为什么我们不携手走向已知的、标准的、安全的、唯一的大道呢？

从生物学的角度来讲，《贪婪的多巴胺》一书说过，多巴胺让我们永远不满足于现状，想要去冒险，去张扬个性、突破自我，发挥最大潜力去探索新路、殊途、幽径，双脚渴望踏上从未驻足的土地，双眼渴望面对从未见过的风景。

从现实的角度来讲，面对种种不确定性，人的精力和时间又是有限的，如美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》中所说“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足”，只好根据自我观念、经验、思维定式，走一条独特的小径。

从时代的特质来讲，当今社会物质过剩、信息过剩、欲望过剩，走上殊途，才更能反抗庸常无聊的生活秩序，重构创造性的自我。

可见，走向殊途是必然的，当我们很擅长做自己、喜欢另辟蹊径之际，会变得丰沛而迷人。北大毕业生放弃国企工作而选择卖猪肉创业，何尝不体现了个性的蓬勃发展？史铁生言：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”走上写作的殊途，对史铁生而言，何尝不是一种非凡的勇气？反之，如果随波逐流，盲目从众、从俗、从权，也许只会成为乌合之众。

殊途可以有个性，同时，更要符合保家卫国的大前提吗？答案是肯定的。

且回首礼崩乐坏的先秦时期，墨、法、道、儒等诸子百家开出了不同的“药方”，走上了思想的殊途。各家学派在观点的交锋碰撞中互相质疑、互相补充，奇妙地造就了百花齐放、开放自由、各美其美、美美与共的文化繁荣局面。究其实质，在于他们的出发点是相同的，都在自觉参与着国家事务和公共事务，“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”。所以，差异会促进人类的进步，提升社会的活力。我们要敢于提出意见，多元交流。由此，我进一步想到在长篇小说《美丽新世界》中，社会犹如一架僵化的机器，人与人也犹如流水线上的罐头般被压缩个性，何谈人的个性、社会的活力？

与诸子百家的选择相似，苏武身陷匈奴远离汉廷时，牺牲小我的安逸，走上了守节的殊途，作出了正确的价值选择，在北海冰原上誓死不降。而李陵弃节投降，实为耻辱。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，在大是大非面前，我们不能含糊其词，认为“殊途同归”。懦弱投降与傲骨铮铮，当然不能相提并论。“气是敢作敢为，节是有所不为”，有气节的人，宁愿为国捐躯，舍生取义，也绝不会苟且偷生。

大胆走向殊途吧，正如林清玄先生所说：“愿远行人都看见最美的风景，愿归来者终等到最美的风景。”