历史夹缝中的秦腔

文化传承，如同悠悠岁月中的一缕阳光，照亮了历史的长卷，使得古老智慧得以流传。

—题记

八百里秦川，连绵起伏，沟壑起伏的黄土高原上，生活着无数代粗犷豪迈的秦人。当黄土地的沟壑纵横和人们的粗犷豪迈碰撞，秦腔便应运而生。一声嘶吼，吼出了历史悠久；一阵乱弹，弹尽了千年沧桑。正如王翰在《秦腔绝句》中所言：“演绎古今情，唱响秦腔声。”

秦腔，又名乱弹、梆子戏，发源于西府即今宝鸡岐山、凤翔一带，起源于西周，兴盛于秦朝，是中国历史上最为悠久的戏种之一。黄土高原，峁隔着峁，塬隔着塬，户与户之间都隔着极远的距离。于是，邻居之间聊天儿时，总是要喊出来。你听，“喊”的人个个提高嗓门儿，气沉丹田，拖长了尾音，“吃过咧么（吃过了吗）—”“吃的洋芋擦擦—”“喝的红豆稀饭—”在这一来一回间，秦腔便应运而生，这也是为何“秦腔不唱吼起来”的主要原因。

在秦人心中，秦腔有着不可动摇的艺术地位。无论老少男女，皆能吼一曲秦腔，来一阵乱弹。当你去农村转一转时，无论走到何处—辽阔的原野中、村舍的屋檐下乃至盖房的工地上，处处都能听到老秦人雄厚苍劲的吼声。没有江南温婉动人的吴侬软语，没有哀怨凄楚的典雅昆曲，有的只是那能震破天际、响彻山梁的高亢吼声。至今，秦人婚丧嫁娶、红白喜事的最高规格仍是秦腔。酒席上的西凤酒、臊子面、羊肉泡馍在秦腔的吼声中吃喝起来才特别带劲。倘若能在置办酒席时，请一班秦腔在场院中演出，这家人一定会格外地受人尊敬。

小的时候，我去过一次陕北。走在厚重的黄土地上，身旁是一条条纵横的山沟沟，头顶是湛蓝蓝的天，沟里的蝉鸣声让这块黄土地显得异常空旷。我有点儿愣怔，一时间“千沟万壑大河浑，黄土风成自古存”涌上心头。正迷茫间，一阵吼声突然响彻了整个沟谷。我蓦然，在这吼声中呆立，转念间意识到这就是我久违了的秦腔，心中的块垒杂念连同那点迷茫如潮水般退去。我连忙循声找去，只见一个慈眉善目的陕北老爷爷正在坡上引吭高歌。他头戴白羊肚毛巾，身穿一件敞开了肚皮的坎肩，一脸的“沟渠”显得格外质朴。看我傻愣愣地看着他，他立刻停下唱腔，咧开了一张脱落了牙齿的嘴对着我笑，那么慈祥。我急忙问好，并小心地询问爷爷可以再唱几句吗？爷爷乐呵呵地笑着又唱了几句。那吼声仿佛从灵魂中迸出，回荡在天地之间，一遍遍冲刷着我的心灵。那一刻，无论是徐志摩的康桥，抑或戴望舒的雨巷都已被抛诸脑后，我如同进入了古老又神秘的文化殿堂，崇敬与膜拜在心中升腾而起，如痴如醉……母亲要给我和这个老爷爷合照，让我靠近他一些。我摇了摇头，因为秦腔赋予老爷爷的那种清澈、宏大、雄壮的气势，让我心生敬仰，只有膜拜。

近几年，耳边的秦腔越来越少了，充斥着大街小巷几乎全是流行歌曲。正当我暗自为秦腔的传承而担忧时，却惊喜地看到新闻中“秦腔进校园”活动正有序开展。指导老师们都是年轻一代的艺术家，而孩子们的眼中也充满了向往……

历史和现实是一条割不断的河。千古文化留遗韵，一代文明展新风。刹那间，我释然了！