武威《仪礼》简中《士相见之礼》的书法艺术特点

在纸张出现之前，简牍是中华先民用来书写文字的重要载体之一。简牍的出土为研究古代历史提供了极其宝贵的实证材料，在甘肃出土的汉简数量众多，具有极高的学术价值。武威《仪礼》简是汉代书法两大类中简牍书法的典型代表，对于我们理解古代文化、经学、书法艺术有着不可估量的艺术价值，而其中的《士相见之礼》抄写于西汉，是用毛笔所书，书法笔迹清晰，具有很强的书写性，代表着汉隶书体的基本成熟。其字体已经摆脱了篆书的框架，笔态扁匀、工整秀丽，既表现出隶书的典型特征，又带有章草的意味，章法布局和谐统一，是当今书法的奇珍异宝，并为当代的书法创作提供了重要的范本。目前书法界对武威《仪礼》简的研究都是基于内容和文字的勘察，而对其书法艺术的研究甚少。本文将对武威《仪礼》简中《士相见之礼》的书法特征进行分析，为简牍书法的学习提供理论支持。

一、武威《仪礼》简概述

简牍的出土在我国考古中占有重要地位，因为其极高的考古价值和文化内涵，所以备受中外史学家的高度关注。汉代在中国书法发展史上是一个重要的发展时期，书法由篆书向隶书转变，呈现出多种多样的变化，书法的风格也呈现出不同的样式，文字主要是简牍和碑版。近百年来，甘肃共出土简牍约6500枚，占全国出土简牍总量的80％左右，被史学界公认为“简牍之乡”。武威历史悠久，文化灿烂，其中简牍更是武威的一大墨宝。武威汉简有三大类，即凉州王杖诏令简、凉州医药简牍和《仪礼》简。《仪礼》简被称为“天下第一简”，分甲本、乙本、丙本，共9篇文章。甲本中的《士相见之礼》共16简。《说文解字》提出：“简，牒也。”“牍，书版也。”从中可以清楚地看到，“简”是由竹子制作而成，而“牍”则为木牍。《士相见之礼》为木简，每个简的长度为55.5～56.5厘米，宽0.7厘米。

二、《士相见之礼》的书法艺术特征

《士相见之礼》的书法具有很高的艺术价值和历史价值，其结体方正，中心与重心基本重合，字形大小基本一致，与东汉成熟期碑刻隶书的结体接近，点化粗细变化适度自然，顾盼生姿。本文将从笔法、字法、章法几方面对此简的书法艺术特点进行分析。

（一）笔法

笔法，指在书法艺术中，使用毛笔进行书写时所运用的技巧和方法，包括笔触的起落、转折、提按、顿挫、速度、压力等，以及通过这些技巧所形成的线条质感和结构形态。它是书法艺术中的重要组成部分，能够反映出书法家的风格特点和艺术造诣。《士相见之礼》因保存完整，绝大多数墨迹如新，笔法清晰可见，字体已经摆脱了篆书的框架，具有拙朴雅趣的风貌，已具备了成熟时期汉隶的特征，被当今书法家奉为“奇珍异宝”。此简在书写过程中主要是以中锋用笔为主，侧锋为辅，线条造型变化多端，使用自如。此笔画处理十分自然，虽纤细却又有筋骨，起笔处逆锋用笔较多，减少了藏锋用笔的圆润，收笔时先重按后挑出，自由率意，多了一丝不羁之感。

其一，横画。横画主要有两种类型。一种为“燕尾”式，起笔蚕头逆入，中段行笔较快，收笔迅速，笔锋顺势弹出，笔画末端便形成“燕尾”，整体较长且呈现一波三折的曲线状。此类笔画在一个字中大多作为主笔出现的，如“士”“居”“某”等字。另一种为无“燕尾”式，起笔处顿笔漏锋与逆笔藏锋并用，收笔处有藏有露，或粗细一致，或前粗后细。此类横画有的凝重，有的轻巧灵动，如“主”“得”等字。

其二，竖画。《仪礼》简整体字形以方扁为主，其竖画大多短小且粗重，不过变化丰富。一种为垂直竖。此类竖基本垂直，多数在字的中间位置，上粗下细，如“用”“命”“拜”等字。另一种是带钩竖。竖画整体呈弯曲且收笔处向左挑出形成勾画，挑笔轻松自然，略有行草书的笔意，如“某”“不”“礼”等字。此简中还有一种独特的竖画，呈三角状，且多数为侧锋行笔，近似于草书中的小短撇，如“左”“由”“主”等字。此类竖画有直笔和弯曲笔，有厚重的，也有轻巧灵动的。较长的竖画基本中锋用笔，直线书写，上粗下细，中间弯曲，收笔处向左撇。

其三，撇画。对比汉碑隶书，此简中的撇画展现出了更为丰富的变化和表现力。撇画基本有短撇、长撇两类。短撇短而轻巧玲珑，起笔重按后迅速向左下方撇出，有的形似如楷书的短撇，如“敢”“依”“得”；有的短小而急促，宛如草书的点画，如“众”“信”“具”。另一类为长撇。长撇有两种形态：一种为线条细长且尖锋收笔，如“有”“冬”“见”等字；另一种为带勾撇，线条相对凝重，收笔处按笔向左挑或推笔，形成弯曲状，如“入”“命”“不”等字。

其四，捺画。捺画在此简中比较突出，大部分捺画书写比较统一，都以厚重为主，弧度较小，大多由细到粗书写。书写角度上都是一笔直下，收笔处以尖锋为多，整体较粗，与字中的其他笔画形成了鲜明的轻重对比，如“之”“人”“达”等字。

其五，点画。点以饱满圆润短促的点居多，分为向左提笔出锋和向右出锋的点，左右点、横点、三点和四点等在起笔时都是以藏锋为主，有顿笔藏锋也有逆笔藏锋，收笔时有藏露锋，有长有短，或厚重饱满，或轻盈灵动，如“为”“无”“之”等字。

（二）字法

字法，即字的结构，又叫结字、结体、间架结构，书法的要素之一，具体指字的点画安排与形式布置。汉简直接继承了秦简的发展，与汉碑的字形相当接近，基本为扁方宽博，十分讲究蚕头燕尾的用笔。

《士相见之礼》在结体上以扁方为主，左敛右舒。其横画细长，略向上或向下弯曲，直中有曲，增添了横画的丰富性；竖画或短而粗，曲直有变，点画灵动自然而不失其形态，重心靠左，字形结体清晰，具有极强的艺术感染力。

1.左敛右舒

在此简中，还有很多字在空间处理上呈左敛右舒的特点。例如，“戒”字左边笔画多而密，右边的笔画少而且空间大，使其收放有致，协调中突出了对比；“送”“达”“还”字中整体靠左书写，放大右边空间；“由”“用”字中间竖画靠左书写，使左边空间小右边空间大；“臣”字将最后一笔横画拉长，而缩短其余笔画，形成了鲜明的左敛右舒的对比关系；“于”字左边空间分外饱满，右边向上紧缩；“君”字中将“口”缩得分外小，其余部分空间扩大，形成大小对比；“命”“家”等字将字头扩大，缩小其余部分。由此可见，此简中依靠字的字内空间变化以及笔画线条的收放，形成左敛右舒的结字特色。

2.稳中求险

《士相见之礼》在结体上主要以扁方平稳为特点，其中许多字在空间处理上既保持了统一，又蕴含着丰富的变化，展现出平稳之中带有险绝之境的韵味。例如，“由”“某”“主”字的横画都比较细且平行，整体平稳，但竖画都比较粗且向左方倾斜，和平行的横画形成对比，打破字形的平稳；“辱”“宾”等字上部重心平稳，下部重心向右移形成不平稳之势；“见”字上部横平竖直，方正平稳，下部有意靠左，有一种险绝之境。

3.一字多变

此简中同一个字的写法从结体到笔法变化丰富，从不雷同。例如，“之”“人”“见”“字”等字多次出现，同一个字在书写时通过大小、粗细、疏密、收放的关系寻求变化，增强了此简的艺术感染力。

（三）章法

章法，即在创作书法作品时整章应当遵循的法则。章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法则是整体构图美。董其昌《画禅室随笔》中所评书法云：“古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。”一幅作品给观者最直接的冲击力便是这幅作品的整体布局，不同的章法布局会产生不同的空间表达，小到点画，大到字与行的排列组合。《士相见之礼》中则有了疏与密、黑与白、松与紧、粗与细、繁与简等诸多对比。

1.行气布白

行气，指的是书法作品中字与字之间的连贯性和流畅性，它体现了作品的动态美和节奏感；布白，指在书法创作中对空白的精心安排，包括字与字、行与行之间的空间布局，以及整体作品的留白处理。在书法中，行气和布白的运用是非常关键的，它们不仅影响作品的视觉效果，还关系到作品的气韵生动和审美价值。王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉》中说的“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书”，旨在说明在字形与章法的处理上要有变化，不可呆板，如果字与字之间无大小对比，状如算子，则显得毫无生机。我们能清楚地看出《士相见之礼》的原始章法特征是行宽列窄（横为行，竖为列），行列整齐。这是古人在长期的书写习惯中形成的，但是这种匠心独运的处理方式，不失为一种原始淳朴之美。简上的垂直木纹和扁平的字形也形成了强烈的纵横对比，便有一种疏可走马、密不透风，空灵而清新的意境，这种布局方式也成了后世正书章法布局的一种十分典型模式，对于研究隶书具有极高的价值。从横向看，《士相见之礼》大多数字形结构扁方，字与字之间的间距也大致相同。从纵向的整体布局来看，每个简片的宽度是固定不变的，从而保证了作品整齐有序。从作品中可以看出，每个简片和简片的留白大小取决于简片之间的距离，在作品的布局中，对简片的残破处理打破了空间平均分布的限制，使得整幅作品呈现出灵动活泼、轻松自由的和谐氛围。

2.墨色变化

墨法主要指书写过程中用墨的方法，包括墨的浓淡、干湿、枯润等变化，这些变化不仅影响作品的视觉效果，还能传达书法家的情感和意境。墨色变化不仅是书法艺术的重要组成部分，也是研究古代书法风格、技法及其演变的重要依据。《士相见之礼》墨色变化丰富，有墨色浓淡的字组团块对比，如在12简中“面无改终皆如是”几字墨色较重，“于面无下于”几字墨色较淡；有单个字用淡墨书写和周边的字形成鲜明的浓淡对比，如“上”字和2简中的“辞”字；有单独一个字左右偏旁的浓淡对比，如“视”字，部首“示”字旁淡墨书写，右偏旁字“见”浓墨书写，形成左淡右浓的艺术效果。另外，部分横向笔画用浓墨在竖向的木纹上渗化形成涨墨的效果，如1简中的“士”“之”“礼”等字。此外，在此简中还有一些表示分栏的大小不一的墨点，打破了整个简整齐归一的书写秩序。由此可见，《仪礼》简中书写笔迹上的墨色并非单一，而是具有丰富的层次和深浅变化，这与书写时所用墨的浓淡、笔的干湿以及书写速度有关，能够反映出书写者的用笔技巧和力度控制。

三、《士相见之礼》对当代书法创作的影响

《士相见之礼》的书法艺术价值极高，其隶书风格宽博大气，书写性强烈，对后世书法艺术的发展产生了深远影响。其书法风格体现了汉代隶书的成熟与规范，其字形结构、笔法运用以及章法布局都对后世书法有着重要的启示和借鉴作用。简牍上的隶书展现了汉代书法的典型特征，如扁方的字形、规范美观的波磔、迅急奔放的笔法等，这些都是汉代隶书的显著特点。《士相见之礼》不仅展示了汉代书法的高超技艺，也为当代书法家提供了丰富的创作灵感和学习范本，有着重要的参考价值。它的这种风格在后世被许多书法家所借鉴和学习，如张邦彦、赵正、陈振濂、毛国典等，他们致力于简牍书法艺术的研究与创作，将简牍书法的古韵与现代审美相结合，创作出具有时代特色的书法作品。在近几年的全国书法展览中，以简牍书风入展或获奖的作品占有一定的比重。自2016年以来，甘肃省多次举办了简牍书法大展。在2023年底，全国性的简牍书法大展也在甘肃简牍博物馆成功举行，从中涌现出一大批优秀的简牍书家。总之，武威《仪礼》简中《士相见之礼》的书法艺术为今日书法创作提供了更为广阔的艺术空间，蕴藏着影响中国书法艺术发展的巨大潜力。