从生态女性主义视角观览《大街》

人们常常将广袤的大地比喻为母亲，这一称谓蕴含了对大地深沉而温暖的情感认同，其根源在于大自然与女性之间存在着诸多不谋而合的共性，尤为显著的一点便是她们那无私的奉献精神。大自然慷慨地赐予人类生存所需的丰富资源，滋养着万物的生长与繁荣；而女性，则以其独有的方式承载着人类种族延续的重任，赋予了生命以希望与未来。然而，令人痛心的是，大自然遭到了人类无休止的掠夺与破坏，其生态平衡与自然资源正遭受前所未有的威胁；同样，女性在历史上也长期遭受男性掌权者的残酷压迫与不公待遇，她们的力量与贡献往往被忽视与贬低。随着生态环境问题的不断加剧以及女性主义运动的蓬勃推进，生态女性主义理论逐渐崭露头角，成为一股不容忽视的力量。辛克莱·刘易斯的《大街》，这部被誉为美国文学瑰宝的作品，以其深刻的内涵和丰富的情节，为读者提供了一个从生态女性主义视角进行深入解读与剖析的宝贵素材。本研究致力于通过对《大街》进行深入分析，挖掘其中蕴含的生态女性主义思想，探寻小说里女性与自然之间的紧密联系，同时剖析父权制对女性和自然所产生的影响，进而为理解这部作品开辟新的视角。

一、生态女性主义理论概述

生态女性主义兴起于20世纪70年代末至80年代初的社会运动，这个名称首先出现于法国作家弗朗西丝娃·德奥博纳发表于20世纪70年代的两部作品，即《女权主义或死亡》和《生态女权主义：革命或变化》。生态女性主义作为一种深刻且别具一格的思想理论体系，把生态学和女性主义的核心内涵精妙地融合在一起，为理解世界提供一种新的视角。

从生态女性主义的视角来看，女性与自然之间存在着一种紧密的、不可分割的联系。在历史的长河中，可以观察到女性通常展现出对自然更为亲近和敬畏的态度，她们在传统的生活方式中，与自然的交往更为紧密且频繁。女性的生理周期、生育等生命历程，似乎与大自然的节奏和韵律产生了共鸣，彰显出一种生命的和谐统一。

以生态女性主义观点来看，父权制下的社会规则被视为女性和自然遭受双重压迫的深层原因。父权制推崇控制、征服和理性至上的价值观，这种观念不仅造成人类对自然进行无度的开发和破坏，更使女性在历史长河中长时间处于被压制和边缘化的境地。

生态女性主义强烈呼吁打破父权制的束缚，建立一种全新的价值观体系，这种体系以尊重自然、尊重女性及所有生命为核心。它主张人类与自然界的和谐共存，强调女性在生态保护和社会变革中的重要作用，并致力于推动一个更加平等、公正且可持续发展的社会的诞生。

二、《大街》中父权制的压迫

生态女性主义者坚决反对人类中心论和男性中心论的偏颇观念，她们主张颠覆人类统治自然以及男性压迫女性的传统思维，倡导遵循生态平衡与性别平等的原则，以构建更加和谐的世界。然而，在父权社会构建的框架下，男性统治者精心编织了一套社会规则，将女性紧紧束缚于家庭之中。即便是那些既有能力又满怀抱负的女性，在承担社会普遍赋予的“母亲”这一责任时，也往往会发现自己难以抽身去追寻和实现个人的理想与抱负。《大街》中的维达·舍温便是这样一个在父权社会中成功被规训的女性典型。她以严苛的道德标准进行自我约束，竭力压抑自己过强的欲望，但内心深处却又对爱情充满了极度的渴望。她原本拥有一份独立的教师工作，却在婚后毅然决然地放弃了这份职业，转而满心欢喜地成了一名家庭主妇。她对卡萝尔心生嫉妒，却又不得不伪装自己，勉强与其维持朋友关系。面对戈镇的现状，她能够欣然接受，并表现出一种高高兴兴、安于现状的态度。

作为反抗父权社会的女性代表，卡萝尔在求学时期便展现出了极强的个性与清晰的个人理想。当卡萝尔的追求者斯图尔特·斯奈德谈及未来规划时，他仅仅向卡萝尔描绘了一幅卡萝尔作为贤妻良母的美好生活图景，卡萝尔对此断然拒绝。她对自己的奋斗目标有着明确的认知—“改造一个小镇”。当她来到戈镇后，这个闭塞的小镇让她深刻感受到了男权社会的沉重阴影。在这里，男性完全掌控了经济话语权，而身负家务重担的妻子们却无权获得劳动报酬。更为过分的是，当女性向丈夫索要维持家庭开支的月钱时，还要当众承受丈夫的嘲讽与侮辱。男人们普遍将这种情景视为取乐的手段，将经济大权作为控制女性行为的工具，女性则被压制在这个小镇的父权社会中。卡萝尔多次目睹了女人因向丈夫要钱而“当众出丑”的现象，她在自己的丈夫面前坚决为自己据理力争：“我现在求爷爷告奶奶，要你给我一些钱，还不是拿去给你买吃的。今后你可要记住才行。下一回，我就绝不求你了。我宁可饿着肚子。你明白吗？我可不能老是当奴隶—”

在父权社会中，男性将女性归置于“附属者”的位置。接受过大学教育的卡萝尔，怀揣着利用自身知识把小镇建设得更加美好的愿景。为实现这一目标，她举办新式舞会，号召人们打破一成不变的生活节奏；她组织编排萧伯纳的戏剧，引领人们领略高雅戏剧的魅力；她主张开办公共图书馆，重建市政厅大会堂，将这个小镇打造得更加美好。然而，身处传统小镇的卡萝尔，起初并未充分意识到实现这些理想抱负的艰难程度。在建设小镇的历程中，卡萝尔无时无刻不承受着来自男性的审视目光。他们以男权社会的标准来衡量卡萝尔的所作所为，致使卡萝尔被置于“他者”的位置。如此一来，卡萝尔无法以主体身份在小镇的建设中发挥自身价值，因而数次遭遇挫败。对此，她感慨道：“垮得真惨。我已给大街打垮了。‘我绝不能后退一步。’可现在我又束手无策！”“她只是责怪自己太天真，妄想在粗糙的松木板上精雕细刻。”

三、《大街》中女性与自然的亲密关系

生态女性主义指出，在父权制的人类中心主义观念主导下，自然被视作人类征服与利用的对象。人类出于自身欲望与利益，对自然展开无度的开发与掠夺，进而致使自然生态系统惨遭破坏。自然慷慨地将自身所拥有的一切赋予人类，然而人类却未能以同等的善意予以回馈。在卡萝尔看来，戈镇的人民“不会充分利用当地自然环境的特点，以致漫山坡上矮树丛生，湖滨胜地已被铁路截断，小溪两旁垃圾堆积成山；色彩过于单调沉闷；市房建筑千篇一律，都呈长方形；那些坑坑洼洼的街道，简直太宽太直，一刮大风就没处躲藏，而且一眼就可以望到郊外一片难看的荒地，绝对看不到迂回曲折、引人入胜的景象”。自然的价值被片面地贬低为仅仅是为人类提供物质资源的工具。这种偏颇的认识严重忽视了自然的内在价值以及生态系统的平衡。

女性与自然之间存在着一种本源性的亲密关系，她们对自然往往抱有更加深厚而真挚的情感联结。卡萝尔，这位怀揣着无限美好理想、立志改造小镇的女性，她热切地希望号召大家为穷人贡献出力所能及的力量。然而，由于深受特定父权社会规则与认知的束缚，人们对卡萝尔的提议却嗤之以鼻，这无疑给她的热情泼了一盆冷水。在妇女读书会上遭遇的失意，更是给她带来了无尽的挫败感。然而，正是在这艰难的时刻，卡萝尔从广袤的大自然中汲取到了积极的能量，让她重新找回了前行的勇气与力量。“卡萝尔每天从镇上走向繁花似锦的大自然。由于充满了新的生命力，大自然仿佛显得如痴如醉一样。”被自然治愈的卡萝尔如此感慨，“我相信！森林之神至今依然存在！那边的大地该有多美！它和巍峨的群山一样壮丽！妇女读书会对我来说，又算得了什么呢？”

四、《大街》中女性的反抗与觉醒

生态女性主义积极倡导女性反抗不合理的社会权力结构，奋力争取自我人格的独立与解放。卡萝尔对人类社会怀揣着无限美好的憧憬。当终于下了最终决心逃离戈镇，卡萝尔在华盛顿的军人退伍局找到了一份工作。尽管这份工作与她的期待相去甚远，终日让她忙碌于烦琐的事务之中，但与此同时，她也体会到了不依赖于丈夫或其他任何社会组织，独立生存所带来的快乐。这份独立让她感受到了自己是一个拥有完整人格的人。她终于可以享受独立人格带来的愉悦。

以人类至上主义与男性中心主义为核心发展而来的多种社会规则与阶级理论，像一道道无形的枷锁，束缚着整个社会的发展。作为既得利益者的男性，更是将约束女性视为社会的基本原则。在华盛顿工作与生活的卡萝尔，逐渐感受到了华盛顿与戈镇之间的共通之处—那里同样存在着对女性的不公与束缚。现实却让她清醒地认识到，无论身处何方，只要置身于阶级社会的框架之中，就总会面临各种各样的斗争与阴暗面。在经历了种种磨砺与感悟之后，卡萝尔获得了顿悟：真正的敌人并不是个别的几个人，而是那些根深蒂固的社会偏见与不公。

生态女性主义倡导女性建立女性自身的主体意识，引导女性认识到自己是独立的主体，而不是父权制和人类中心主义下的附属品。女性要从自身的经历出发，挖掘自身的力量，构建自己的知识体系和价值观。顿悟后的卡萝尔注重女性个人间的相互尊重与体谅，脱离幻想立足现实，立志以几代人的努力实现女性地位的提升与整个社会面貌的焕然一新。生态女性主义大力提倡女性树立并不断强化自身的主体意识，引领她们深刻认识到自己是独立的存在，绝非父权制以及人类中心主义观念笼罩下的附属品。女性理应从自身独有的经历着手，深度发掘内在的强大力量，进而构建起专属于自己的知识体系与价值观。

在历经一次震撼心灵的顿悟之后，卡萝尔越发重视女性个体彼此之间的相互尊重以及深切体谅。她毅然抛弃了虚无缥缈的幻想，稳稳地扎根于现实之中，立下宏大的志向，决意凭借几代人持之以恒的努力推动女性地位实现显著提升，同时期盼整个社会能够呈现出全新的面貌。“她知道，在那个伟大的时刻还没有来到之前，将有好几百代人像卡萝尔那样为了远大的抱负，不可避免地成天要跟因循守旧的习惯势力进行搏斗。”

本文从生态女性主义视角出发，对辛克莱·刘易斯的《大街》进行了深刻剖析，探讨了小说里父权制对女性及自然的压迫，女性与自然的亲密关系，以及女性的反抗与觉醒，发掘了作品背后所蕴含的生态女性主义思想。人类的发展在总体上似乎永远秉持着向好的方向迈进，但当下日益凸显的环境问题以及社会两性不平等问题，却难以朝着理想的方向发展。自然是无私的，它孕育了人类，助力人类发展文明，却落得百孔千疮的结局。女性同样是无私的，她们承担着生育这一极端痛苦之事，同时肩负着文明社会中繁重的家务劳动以及社会工作，却未能被赋予与男性平等的地位，还常常遭受来自男性的心灵重创。沿着这样一条道路走下去，女性的生育意愿不断降低，人口出生率持续下降；而不适宜人类生活的自然环境，很可能在经历爆炸毁灭之后，孕育出下一个文明。只有从生态女性主义的视角出发，赋予女性同等的独立人格以及社会权利与地位，以敬畏之心面对自然，方可使人类社会安定祥和，人民生活美满幸福，人与自然和谐共生。