激情在压抑中迸发

对于表叔和表婶，我感到很熟悉也很陌生。说熟悉，是我小时候，表叔和表婶就经常到我们家，给我买好吃的，带着我玩；说陌生，是这么多年我竟然都不知道表叔和表婶经历了什么。

有人说，真实地记录人就是文学的价值。不得不说，爱情的吸引力是巨大的，几乎所有人都对爱情有向往，都对爱情怀揣梦想。表叔因为家贫，再加上打伤过人，他为人一直老老实实的，从不敢乱说乱动，但他一定向往着美好爱情的降临。因为他的性格善良、老实才有了与表婶的生死相依，因此《表婶》也就有了忠诚与悲悯的真实记录。

有人曾经说过，从社会学、经济学和人口学角度看，人口流动与迁移具有丰富的内涵与意义。但从文学的角度关照社会现实，人也就成了叙事的主角。人的生活、人与人的关系、人的心灵……都需要真诚地记录。没有记录就没有历史，没有历史也就很难来谈文学的价值。

在表叔和表婶给我讲述他们真实的爱情故事中，他们没有想到过如何挣脱束缚，更没有想到过要在束缚中奋起。但是他们没有一天是甘于被压抑的，他们时刻都在想象着稳定和美好生活的到来。对于表叔，当年离开故乡去东北闯荡，充满着偶然性，也充满着难以抗拒的时代必然性。但表叔不知道他的闯荡生涯充满了文化的意味。而对于表婶，她更不知道曾经的进步青年，竟然因为一次同学聚会而成了流氓分子，丢了工作，丢了自尊。在陷入绝望中时，她与表叔相遇了，她与表叔相爱了。这样的相遇和相爱，有着“乌托邦”式的色彩，激情就在压抑中迸发了。

不可否认，文学的记录性虽然真实，但这样的真实如同一种绵延不绝又随时变化的生活史，让小说展示出某种细微的历史景象，给人以理想与现实的些许启迪。再由表叔和表婶的爱情故事延伸，人与时代的关系便紧密起来，就有了美丽乡村建设的真实性，有了牛河水居风景区的图景性。当然，真实来自虚构，虚构与真实相辉映，但这一切都缘自表叔和表婶性情的真实，以及对生活、对爱情的真实。

几年前，我曾经写过一部纪实文学《道德的高原》，所反映的是山东省齐河县大义文化建设的情况。刚刚采访时，我就想到了表叔和表婶的故事，谁能说表叔救表婶不是大仁大义呢？而黄河文化养育的这方土地，有了大仁大义的精神，越被压抑越能迸发出激情，越能创造出无与伦比的业绩。所以美丽乡村建设中的牛河水居风景区，不是图腾也不是景象，而是有真实的记录。如此一来，表叔和表婶的爱情故事，也就具有了文学的价值和意义。

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特邀编辑    张   凯