阳冰“飞声”

一

唐上元二年，公元761年深秋的一天清晨，江面上大雾弥漫，一艘帆船解开缆绳，缓缓地离开了安徽当涂县城的码头，向着雾气深处驶去。

当涂县令李阳冰站在送别的人群中，向着帆船挥手告别。船尾上，伫立着即将远行的友人，江风裹挟着雾气吹来，不停地卷起他的长衫。他捋了捋飘起的长须，眉宇间落寞的神情，似乎藏着一股难以读懂的情绪。当年“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱、豪放，如今……李阳冰心中感慨万千，百般不舍，再见又待何时？

惆怅之余的李阳冰，俯首展开了友人临别时相赠的一卷诗作。在这首名为《献从叔当涂宰阳冰》的诗中，字里行间满是对自己的赞誉，看到把自己比作齐国著名的隐士鲁连、楚国著名的侠客季布时，李阳冰忍不住哈哈笑出了声。心想，你呀你呀，如此心高气傲的人，怎么也学会放下身段夸别人了？

朋友接着写道：我离开金陵时，朋友都为我打抱不平，他们资助了我一点小钱，虽然像拔根羽毛一样，但情意重于泰山。原本不好嫌弃，但是我拖家带口，平时花费又大，这些钱就像舀起一壶水浇在长鲸身上一样，实在是入不敷出啊！读着读着，李阳冰不禁皱起眉头，这哪是送别诗，分明是一封求助信。

当他目光落到“我弹着宝剑，高声歌唱苦寒的曲子，夜风呼呼地吹过堂前的柱子，仿佛发出阵阵哀鸣。唉，长叹一声，回家吧，可是回家的路在哪里呢？我的脚下只有滔滔不绝的江水呵……”李阳冰再也无法抑制纷乱的情绪，跳上一只小船，紧赶慢赶，终于将驶远的帆船追了回来。

李阳冰追回来的人就是鼎鼎大名的李白，李阳冰称之为从侄，贺知章称之为“谪仙人”，天下人称之为“诗仙”。原来，李白明的是来拜访李阳冰，实则想来投奔，只是碍于面子，实在开不了尊口，只能将苦衷灌注于这首诗中，以笔墨来打探族叔李阳冰。

此时的李白，已经到了山穷水尽的地步。多年前的李白，也在当涂，曾写就“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，那时候是多么意气风发。可如今，贫病加身，再也无力追寻“诗和远方”。无路可走之时，他想到了李阳冰：一则两人是同族宗亲，从辈分上称其为从叔；二则李阳冰是自己的铁杆粉丝，又是情趣相投的好友；三则李阳冰出了名的仗义，特别讲究江湖之情，绝不会垂怜不救。考虑再三，李白决定投奔李阳冰，于是出现了开头的一幕。

李白称年纪比自己小很多的同宗远亲李阳冰为从叔，也就是同族的叔叔。其实，他们血缘关系已经隔得很远，但李白觉得他们关系很亲，应该称之为季父。这就是李白诗中“吾家有季父，杰出圣代英”的由来。与李白“仗剑去国，辞亲远游”的游历人生不一样，李阳冰的生活轨迹显得简单了许多，长期担任帝国低级官员，与底层百姓打交道，看起来与纵情四海的李白相去甚远。交集不大的两个人，在公元761年走在了一起，筑就了中国文学史上的一段传奇。

唐天宝元年（742），李白因唐玄宗赏识受召进京，供职于翰林院，在京城上演过天子调羹、贵妃敬酒、力士脱靴的佳话。李白“赐金还山”之后，历经了“安史之乱”，又不幸遭受永王叛乱的牵连，被流放夜郎（今贵州境内）。761年，李白在流放途中接到了大赦天下的昭告。被赦免后的李白从重庆白帝城出发，沿着长江一路东去，挥毫写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名篇，即使千年之后，我们依旧可以感受到他那难以掩抑的激动心情。

经过“流放夜郎”的变故再到无罪赦免，李白来到金陵投亲靠友，发现原先众多故人朋友对自己冷淡了许多，有的干脆闭门谢客，李白深深地体会到了世态炎凉。患难之中见真交，李阳冰伸出援手，让贫病交加的李白老有所依，让颠沛流离的李白居有定所，李白在李阳冰身上感受到了人世间难得一见的真情。但这些还不是对李白最大的帮助，李阳冰干了一件为中国文学史具有重大贡献的大事。

李白现存一千多首诗歌，收录于《全唐诗》的就有九百多首。我们难以想象，如果李白的诗作散失了，我们在读唐诗的时候没有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》等经典的诗歌，那会是怎样的场景？如果没有李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，我们的生活应该会失去不少鼓励，我们前进的步伐该遇到多大困阻……这样的假设差一点就发生了，挽救这一切的是李阳冰。

唐宝应元年（762）的冬天，寒风凛冽地吹彻着李白下榻的茅屋，李白躺在病床上，久久地凝望着李阳冰。一阵剧烈的咳嗽后，他长长地吐了口气，开口说话，像是在自言自语，又像是话里有话：“万卷诗歌托于何人呢？”李白话音刚落，仿佛一块巨石掉进李阳冰的心里，李阳冰半晌答不上话来。他知道，李白在生命的最后一刻，最不放心的就是多年以来创作的诗稿，生怕这些耗尽心力的诗稿随着生命的逝去而没入尘埃。

李阳冰陷入了左右为难之中，他不是不愿，也不是推托，而是生怕力有不逮。李白抓住了李阳冰的手，浑浊的目光落在李阳冰身上，渐渐变得清澈起来，清澈得如同春日的泉水，泛着粼粼的波光。李阳冰想说话，忽然觉得喉咙里被泥沙堵住了一般，发不出任何声响，只能任凭眼泪“刷刷”地流淌。他用力地拍着李白的手，郑重地点了点头。

这是一项艰巨的工程。李阳冰一边诵读着诗仙的诗作，一边以书法家的浑厚功力将诗作重新抄录了一遍。历经数月，终于编成《草堂集》二十卷。他又为诗集精心写就了《草堂集序》，仔细交代了李白的身世，并对李白的文学成就作了高度评价：“千载独步，唯公一人”“唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤”……一千多年后，我们发现李阳冰的评价没有一丝造作，也没有一丝的浮夸，李白就是中国诗歌史上千古一人！

今天，《草堂集》已散佚，但经过李阳冰编录的诗歌大多流传下来。设想一下，如果没有李阳冰，《唐诗三百首》会丢失李白不少经典诗篇，《全唐诗》也会变得黯淡，盛唐的文学高峰会矮了许多。当后人捧着李白的诗集，每一次注目，每一次朗读，似乎都饱含着对李阳冰的敬意。

历史上真实的李阳冰，除了是李白的从叔之外，最重要的标签是书法，特别是小篆。他代表作有《三坟记》《谦卦铭》《般若台铭》等，它们在中国书法史上都是丰碑。出人意料的是，作为一代小篆书法大师级的人物，在《旧唐书》《新唐书》等正史中均无李阳冰传记，从而使得李阳冰的身世充满了谜团。

二

在李白《献从叔当涂宰阳冰》一诗中，有一句“弱冠燕赵来，贤彦多逢迎”。

李白与李阳冰为生死至交，他的说法应当准确，燕赵之地，即为河北。更详细的应为河北赵县人。至于是祖籍还是出生地就难以考证了。李阳冰的生卒也只能根据史书中的推测，大致生于唐开元年间，去世于唐贞元年间，生活在公元721—787年之间，与颜真卿属于同一个时代。

时值“安史之乱”，唐军与叛军在中原大地上反复进行拉锯战，李阳冰在一片纷乱中接到一纸委任书，提拔为缙云县令。缙云县成立于公元696年，李阳冰是缙云历史上最早有记载的县令之一，却是迄今为止最让缙云百姓记忆犹新的一位县令。

缙云地处浙江中南部，山高路远，虽未遭兵燹，但是自然灾害频发，百姓生活维艰。唐乾元二年，公元759年夏秋之交，缙云遭遇了一场特大干旱，连续四十多天不下雨，庄稼面临着绝收的困境。

按照当时的惯例，李阳冰率领百姓到城隍庙祈雨。可李阳冰的祈雨却显得很另类，他与城隍老爷约定：“如五日之内不下雨，就火烧城隍庙！”在信奉鬼神的古人眼里，李阳冰这种冒犯神灵、挑战神权之举是极其危险的行为，会遭到神灵的天谴。可以想见，当众人正跪在地上磕头祷告之时，听闻此言一定吓得赶紧起身，争先恐后地从庙里涌出，生怕跑慢一点会受到牵连。

李县令竟敢恐吓城隍，这种闻所未闻的爆炸性新闻在缙云县传开了，人们议论纷纷，生怕得罪了神灵天更不会下雨。一连数天，人们伸长着脖子看天，依旧是烈日高悬，没有一点下雨的征兆。到了第五天，晴空万里，热浪滚滚，地上冒着一丝丝白烟，人们开始担心县令会不会真的毁掉城隍庙？就在七嘴八舌之时，天空中刮过一阵狂风，乌云一团团地聚集在头顶，紧接着瓢泼大雨“噼里啪啦”地砸了下来。人们成群结队地扑入大雨中，疯狂地喊叫着，跳跃着.....

经此一事，缙云百姓将李县令传得神乎其神，什么城隍老爷惧怕李县令，甚至说李县令有着呼风唤雨的神力。其实，李阳冰就是一个凡夫俗子，但是为了老百胜不管不顾地豁出去了。李阳冰兑现了诺言，将城隍庙迁至西山山顶，扩大了殿堂，重塑城隍像。

这场旱灾让缙云县粮食锐减，有些村子甚至绝收，不少百姓家里断了炊烟。秋收没有了指望，春季种子的欠款要还，该交的田租、税收少不了，缙云县陷入了一片恐慌之中。李阳冰下令开仓赈灾，动员富户捐钱捐粮，此举救活了不少灾民。同时，李阳冰言辞恳切地向上级呈报缙云现状，据理力争为灾民减免税赋，老百姓对李阳冰的义举感恩不已。

事后，李阳冰用小篆体为城隍庙撰写了碑文，将此事前因后果一一记之。这就是“城隍庙碑”的由来。北宋方腊造反时，“城隍庙碑”为乱兵所毁。北宋宣和五年（1123），缙云县令吴延年命人按照拓片重刻，碑高1.65米，宽0.79米，全文共86字：

城隍神，祀典无之，吴越有尔风俗，水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰“五日不雨，将焚其庙”。及期大雨，合境告足，具官与耄耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。

如今，这方碑静静矗立在缙云县博物馆，它的存在，让长长的一列碑刻成了附属物。阳光穿过长廊，透过枝叶的空隙，照射在褚红色的石碑上，荡出霞光一样的绚丽色彩。刻进石头的线条，颜色更深邃，仿佛铁线一般，显得劲道十足。凝视着浑厚古朴的碑刻，大唐时光仿佛触手可及，却又分外遥远，千年的时光腐蚀了石碑表面的光泽，却磨蚀不去它的神和韵。

我们仿佛可以看到李阳冰下笔是如此地稳健——逆锋起笔有势，中锋行笔有序，回锋收笔有神。通篇行间字间均匀排列，笔画粗细一致，字体结构圆润，接笔之处干脆利落，线条明快而不失庄重，教人看得心潮起伏。那些一斧一凿而成的优美的曲线，汇聚成一条蜿蜒的大河，或浪涛澎湃，或静水流深，它们裹挟着一股来自大秦的光华、大唐的豪迈气势，向我奔涌而来……

三

我们从这方碑文开始追溯小篆源头。秦始皇统一六国之后，下令废除各国文字，在全国推行标准的新文字，这就是历史上赫赫有名的“书同文”。丞相李斯担纲重任，他以秦国文字为基础，创造出一种使用直线、弧线、曲线等线条来表现文字结构的“小篆”体。

在小篆诞生之后的两千多年里，小篆名家屡出不穷，东汉曹喜、蔡邕，唐代李阳冰，五代徐锴，北宋徐铉，元代赵孟頫，清代邓石如、吴让之、赵之谦等人。在这些留名史书的小篆书法家当中，可比肩李斯的仅李阳冰一人而已。

李阳冰自小研习书法，尤为擅长小篆，李斯自然而然就成了他的终身老师。李阳冰最喜爱的李斯作品是《峄山碑》拓片，李斯笔力厚重，线条刚柔相济，如同自然分布于美玉当中的筋线，人们形象地称之为“玉筋”。李阳冰走到哪里，都带着《峄山碑》的拓片，他时常呆呆地看着，不饮不食，陷入冥想。他时常临摹，有时以手指作笔，蘸着水就在墙壁上、地面上、石头上书写起来，磨破了皮也浑然不觉。乡人看着李阳冰着魔的神态，都笑他为痴人一个。

李斯的“玉筋”线条已近完美，即使模仿得再逼真，也难以突破极限。李阳冰必须要推陈出新，走出一条属于自己的路子来才是出路。然而，路在何方？这就是李阳冰苦思不得其解的缘由。

秦朝高压政策下，凡事都很规矩，做事一丝不苟，不能出半点差池。在这种时代背景下，李斯的字透着一股浓浓的压抑情绪，甚至闪着刀光剑影。从珍藏于西安碑林的李阳冰代表作“三坟记碑”中，我们可以清晰地看到他继承了李斯的笔法，笔运刚劲，笔落齐整，呈现出矩法森严的气象。而且，他已从李斯肃穆、规矩的书风中破茧而出，圆弧形笔画明显增多，线条纵势而修长。不少线条甚至呈现出婉曲流动之势，显得婀娜飘逸，画面富有绮丽感。