超现实主义表达与散文诗的思想之力

当有人将散文诗当作一种单纯的语言实验时，其实是窄化了这一文体所具有的思想性意义。我们也确实读到过不少以散文诗为名的“四不像”文本，语言华丽，但主题模糊，抽去筋骨之后，很多时候只剩下一堆毫无逻辑关联的词语。因此，散文诗还是要有散文的逻辑与诗的神秘美感，它们由独特的语言表达统合在一起，构成一个综合的整体。

从这一角度而言，散文诗必须要有思想性。正如鲁迅在散文诗集《野草》中所呈现的那样，它是集美学与思想于一体的综合审美体系。章德益的散文诗兼具各种文体的优长，由现实向想象延伸，并切人了超现实主义的幻象感和力量感。这或许正是鲁迅《野草》的当代传承，文本在虚妄中通向神秘的空间，它不是终点，而是一道放射出去的光，生动，开阔，又有着隐隐的阵痛感。就像《野草》诸篇皆以梦境作为主题，既有一种幻灭之感，又在真实与想象中建构出变形且具象征色彩的文字世界。

章德益的散文诗多从日常生活情境人手，在平凡处生发一种怪异的想象，由现实慢慢过渡到超现实，那种虚幻感越出了边界，朝向另一重维度的世界释放出了本真之意。在78岁生日那天，作者由生日蛋糕演绎出了一场惊心动魂的虚幻之旅，以向死而生的信念构筑了一道命运的防线。“他准备爬过那不可知的巅峰与深渊，寻找可能与不可能的方向。”（《生日蛋糕》）或许一切的不可知，才是我们必然会面临的困境，但即便明了自己的生命大限，一个人也要勇敢地攀登高峰，“他知道自己时日无多。只有爬，爬，爬，穿越死亡的低洼地，以及年龄的高海拔，重返生命的原初。”（《生日蛋糕》）这是生命的辩证法，以生穿透死，才可获得一种重返的力量。章德益在调动自我的主体性方面找到了生命的秩序感，无论是面对何种转移和再出发，都需要追求更高远的理解。

在字与书方面，章德益找到了向内转的方向，所有文字必须触动人的灵魂，这种叩问心灵的力量，源自他对知识的敬畏。他知道字与书是精神的依托，也是一个人的底气之所在。主人离开了书房，走到了大街上，在光和影的对照中，人体似乎发生了变形，而诗人的视角与思维也随之变换，其情感体验也在冲破束缚和羁绊中达到了自我释放的目的。“他早已习惯了这世界的毫无缘由。他依然在走。”（《书房的主人》）诗人指出了世间事的发生没有必然的因果关系，它是混沌的，也可能表现为主观的意念。一个人在意念的作用下不断走向梦境般的心理空间，这涉及到自我的精神内核。如果说出走书房意味着打破故步自封的状态，那么，在内心装下一座图书馆，则是另一种扩展精神空间的行动，它同样是意念驱使的效应，而将知识幻化为精神力量，则有着更强烈的时空感。“用世界之书诠释内心的孤独，又用心灵之书破译世界的存在。时间的走廊穿越这座狭小的图书馆，分割着我生命的形态。层叠的书架充实着我可能的存在。”（《另一座图书馆》）内心的图书馆是财富，也可能是无形的压力，一切端赖于诗人如何建构自己在变形世界里的精神谱系。如同现实中的“我”与另一个虚幻中的“我”进行互动，其内在的碰撞，也形成了某种自我启蒙的力量。

在抵达呓语、反讽的超现实状态中，章德益获得了通灵哲学的启悟。他从词与物的对接中找到了理解自身的参照，就像他在《书》中所展现的那些矛盾与冲突，正是诗性张力的体现。书和人的相似，契合了知识具有知觉的特殊语境，而物化的现实对应着角色转换的选择。在作者笔下，物变成了人，他以人的口吻在代替物说话，这种移情方式强化了万物的主体性。“电线缠满角落。捕鼠器伺机而动。蟑螂药被蟑螂偷走喂给苍蝇。墙角边的破雨伞想念着太阳。”（《大楼日常》）在此，不是人变成了物，而是物获得了人的情感，这种“僭越”是一种自我意识的捍卫，物与人的转换系统在诗人笔下得以敞开，看似密闭的空间瞬间有了生动的光亮。它不是幽暗的，不是工具性的，相反，物在叙事的作用下获得了诗性的照耀。

当然，章德益的散文诗从世俗经验与场景出发，最后导向超现实主义，这不是自动写作带来的美学变异，其内在的自我批判性则指向了对更深层次现实的反抗。就像卡夫卡的《变形计》将虚构往真实处写，但并没有违和之感。章德益的《狗灾》《雨季》也是从日常经历逐渐过渡到变形的世界，带着某种隐喻或象征意味。这种从经验到超验的转换，可能部分地还原了场景的真实性，其内在路径也是有合理性的。诗人写蜘蛛杀人后侦缉者寻找蛛网的过程，继而发现了无穷大的空间，这是否隐喻了宇宙空间的无限性？诗人在思考这一问题时，已经触及了我们所面对的生存世界，同时反衬出自我的渺小。“侦缉者越走越远，越走越远，晕眩于那用蛛网构成的宇宙之光怪陆离与广袤无垠。当他们从蛛网最遥远处赶回来时，已过去了无数个世纪。有些人已死去。而他们的后人之眉眼里也隐隐呈现出小蜘蛛的诡异形状。”（《蜘蛛杀人案》）在寻找蛛网的过程中，自己也可能变成蜘蛛，这不是一种单纯的想象，它也许就是现实。我们每个人都可能在寻找蛛网的过程中变成蜘蛛的变异者，这种反思隐藏在与世界的对话中，而这也是诗人写作此类“变形”散文诗的目的。

就像章德益在《论当代之鸡》中写道：“这是一个充满变术、魔幻与一万种可能的年代。”作者既指向了当下的现实，又探索着一种未来性，当然，他不是在观念先行地阐明自己的立场，而是以不变应万变，并且明确地坚定了“变形”的无边界感。实际上，物的变形源于人的想象的广度与思考的深度，最终落脚于一种探索性表达的力度。诗人以具象的现实书写了抽象的理念，这不是实对空，很大程度上，它意味着另一场空无。“我把我的钥匙插进虚空。”（《有时》）我们可能从中读到了无以言说的荒诞之感，但事实就是如此，诗人以灵魂出窍般的表达赋予了文字某种真理性。

真理性也可能就是无法绕开的思想之力。章德益的散文诗在表面上有着变形的姿态性，然而，他向内寻求解开世间困惑的非理性表达，又无不渗透着哲思的智性美感。当这种变形在更具现实感的层面切人当下时代，我们面临的现实被赋予了更强烈的陌生化效果，对于阅读者来说，这也是一个无法回避的挑战。