写在山村乡土上的三篇“论文”

走在乡间小路上，她满目芬芳。翻滚的稻浪、起伏的群山、忙碌的村民、穿梭其间的大型收割机……好一幅乡村“丰”景画。这丰收的景象饱含着沉甸甸的希望，让她油然而生一股满足感。

她就是舒城县河棚镇龙骨村党支部书记夏玲慧。夏玲慧，1995年出生于龙骨村，2016年入职龙骨村“两委”，2021年担任该村党支部书记。在努力工作的同时，她也在践行着自己的誓言：把“论文”写在山村乡土上。

从校园返回山村

“玲慧，你的毕业论文我看了，写得太好了，怪不得5位评定老师一致给出了高分。”听完辅导员的评价，夏玲慧长舒一口气，心里那根紧绷了大半年的弦终于松下来。可是，学业上的论文写完了，事业上的“论文”该怎么写呢？

辅导员早就问过夏玲慧毕业后的去向，可她一直含糊其词。眼看要离校了，夏玲慧不得不郑重思考这个问题。考虑到自己所学的专业是农学，她决定回到家乡龙骨村。

“我学的是农学，这个专业紧紧围绕水稻良种培育和油茶、板栗、茶叶等经济作物展开，而这些也是我们村的主要经济作物，我回去可以为乡亲们做点儿实事，英雄也有了用武之地。”夏玲慧如是说。

辅导员看着眼前这个倔强、充满个性的学生，悄悄在心里竖起了大拇指。

书写龙文化振兴的“论文”

龙骨村地处大别山余脉，村民的房屋依山而建，散落在山顶、山坡、山脚或两山之间的盆地。为了方便管理，村干部将全村分为43个村民组。

夏玲慧是土生土长的龙骨村人，对龙骨村有着特殊的感情，再加上村里80%以上的人都姓“夏”，走到哪里都能遇到叔叔、婶婶、表姐……利于开展工作。

不久，夏玲慧就担任了村里的书记助理，协助村党支部书记工作。青春洋溢的夏玲慧，活跃在板栗园里、油茶地上、水稻田边，活跃在乡亲们中间，她银铃般的笑声飘荡在龙骨村的上空，给这个千年古村庄带来了无限的活力。

夏玲慧决定利用职务之便，好好研究龙骨村的龙文化，先把龙文化的“论文”写好。

听村里的老人说，村后的大山上有一块巨石，据说是远古时期的一条龙所化，石头上还有龙的印迹，夏玲慧决定亲自探访。她请了村里的一位长者做向导。到了那里，她掀开草丛，果然发现一块硕大的石头，石头上长满青苔。她用高清相机拍摄到了石头上“龙的骨架”“龙的鳞爪”“龙的嘴巴”。

龙骨村的龙文化独具特色。首先，元宵节舞龙是当地最受推崇的文艺项目，与其他地方的有所不同：舞龙前，舞龙者须喝三杯酒，第一杯酒以壮行色；第二杯酒洒向大地，祭奠天地神灵；第三杯酒抛向空中，感谢龙的护佑。

其次，每年的农历二月初二，也称“龙抬头”，村民多会吃面条，谓之龙须；吃水饺，谓之龙耳；忌吃米饭，因为在当地，米饭也称龙子，善良的村民不愿吃龙子。

还有就是农历五月初五的端午节，闻一多称之为“龙的节日”。这天，全村男女老少齐出动，手持舞龙的道具，以穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠等动作，充分展示龙的精、气、神、韵等。

基于龙文化深厚的群众基础，夏玲慧牵头成立了龙骨村文化振兴团，带领村民开展以龙为主题的系列活动。一听与龙相关，村民纷纷报名参加，唱歌、跳舞、摄影、书法、美术等龙文化小组随之成立，小山村顿时热闹起来。有村民形容，这是一支龙文化艺术轻骑兵，走到哪里都受欢迎。

“自强不息、积极进取、造福大众、天地和谐”，夏玲慧组织团队深入研究和挖掘的龙文化十六字精髓，鼓舞着人们自强不息、奋发向上。龙的精神滋养着龙骨村人，好媳妇、好婆婆、好少年不断涌现。在外创业的成功人士不忘乡邻，为家乡建设慷慨解囊。一批批大学生毕业后返乡创业，立志要把家乡建设得更美好。

这是夏玲慧毕业回乡后写的第一篇“论文”。

书写科技振兴的“论文”

“要走进百姓心中，就要为百姓做实事。”夏玲慧心中萌生出新想法，她联系了安徽农业大学的专家，在村里成立科技共享小院，为农民提供农业生产上的技术支持。夏玲慧说：“这是我要在村里写的第二篇‘论文’。”

科技共享小院位于深山，人迹罕至，可以说是世外桃源。山中树木葱茏，常有野兽出没。夏玲慧自豪地说：“这是一片处女地，我们就在这里实行土著农耕法，生产最纯净的粮食。”

生产最纯净的粮食，要有良田、净水、科学的方法，还要有良种。现在万事俱备，只缺良种了。

按理说，粮食主产区不缺良种，事实却正好相反，近些年，人们为了提高粮食产量，将很多水稻品种杂交，形成了单一品种。单一品种最大的问题就是抗灾能力减弱，病虫害增多。

夏玲慧和安徽农业大学的科研团队开始寻找、研究，他们冒着三十多摄氏度的高温在大山里挖掘和比对；深入采访老农，寻找良种；不顾辛劳，将良种连夜送往安徽农业大学实验室进行实验。

在科研团队的努力下，他们终于找到了适合在当地种植的水稻品种，并将其命名为龙骨一号。其实这个品种，几百年前就出现了，只是后来与其他品种杂交了。如今，能让这称得上老祖宗的品种重见天日，夏玲慧和科研团队成员的兴奋之情溢于言表。

接下来是种植阶段，夏玲慧和科研团队总结出了“三不”原则，即不除草、不施肥、不打药。

为什么不除草？夏玲慧认为，每一种植物都有它的作用，草扎根土壤，会使土壤疏松，草自然腐烂后，又能为土壤提供养分。所以，即便是杂草，也不能轻易除掉。

不施肥，并不是说对土地不投入，而是用稻秆、落叶、野草自然分解发酵的绿肥，恢复土壤肥力。这样，秧苗为了汲取地下的养分，根就会往下深扎，秧苗抗击洪水和狂风的能力也就增强了。

不打药，就是遵循大自然的生物链法则。田间有草，虫子吃草，益虫平衡害虫，水稻平衡杂草，就这样实现土壤、种子、植物、昆虫、微生物等多元生态的和谐共处。

这样的方法能行吗？村民们很是怀疑，但夏玲慧和科研团队满怀信心，他们坚信大自然会给他们回报。

果然，一次狂风肆虐后，周边的秧苗倒伏一片，共享小院的秧苗悠然挺立。还有一次，村里连续几个月没下雨，其他农户的秧苗几乎变成了枯草，只有共享小院的水稻依然颗粒饱满，长势喜人。

“种子是有记忆力的，当我们种植龙骨一号稻种的时候，那种郁郁葱葱的生长态势，就好像游子回到了家乡，它们一个劲儿地猛长，生命力特别顽强。”夏玲慧生动的比喻让我们印象深刻。

实验成功了，夏玲慧开始在全村大面积种植龙骨一号。科研团队提供全程技术服务，并为大伙儿安装了监控等设备。

有实惠、有收入，龙骨村掀起了种植龙骨一号的热潮。

“我们这里的大米抢手得很，”夏玲慧当起了龙骨一号的推销员，“还没从田里收上来，就被人预订了。”

夏玲慧准备带领村民大干一场，让农业插上科技的翅膀，带领更多的村民发家致富。

书写乡村治理的“论文”

自从担任村党支部书记，夏玲慧更忙了，她既要当指挥员，又要当运动员，每一项任务布置下去，都要一竿子插到底地跟进，不然她总感觉不踏实。

随着工作的深入，夏玲慧意识到乡村治理的重要性。

龙骨村有三千多人，十多平方公里，是一个大家庭，大家庭中的人虽然喝着同样的水，呼吸着同样的空气，但每个人经济条件不同、文化程度不同、生活状况不同、诉求不同，容易引起矛盾，迫切需要有效治理。

如何写好乡村治理这篇“论文”，夏玲慧开始了思考。

她在全村推行“无事找书记”工作法，这是个以结果为导向的工作方法，即满足群众的各项需求，需要村干部想群众之所想，急群众之所急，办群众急需之事。

在实践中，夏玲慧实行网格化管理，每个网格都覆盖到具体的人、地、物、事、组织等，实现社会治安、信访维稳、矛盾化解、文明创建、应急管理、村情民意等内容的全覆盖。

根据村里的人口分布和地理环境，夏玲慧又将全村43个村民组划分为21个网格。每个网格选聘一名网格组长，网格组长要年富力强、有一定的威信、有一定的文化知识和致富能力、热爱公益事业，可是，网格组长没有报酬。这样的条件谁愿意干呢？没想到，通知一发下去，村民踊跃报名，这大大出乎夏玲慧意料。

“我之所以积极应聘网格组长，是因为夏玲慧那么努力，为村民获得了实实在在的利益，我当然要支持她的工作。”村民夏海波已60多岁了，他以自己的行动支持夏玲慧的工作。

“你们是村里的热心公益大使，主要职责就是宣传党的方针政策，动员群众参与公益事业，解决邻里和家庭的矛盾纠纷，开展群众性文化活动，丰富群众的文化生活。”第一次网格员大会上，夏玲慧对网格组长的工作做了基本要求。

村里财力有限，如果一味地讲经济报酬，网格组长的工作肯定无法推动下去，夏玲慧为了激励网格组长发挥能动性，采取精神奖励为主，即根据网格组长的具体工作情况，每月进行一次考评；年终，对表现突出的个人给予表彰。

在网格组长的推动下，龙骨村很快成立了便民服务队、救急互助中心，常态化开展群众服务工作。

“无事”找书记，有空来坐坐。村委会会议室成了便民服务驿站，设有图书室、学习室、健身房等惠民服务设施，划分了网格组长办公区、服务队办公区、调解室等，成为群众活动的主阵地，让群众唱主角。村干部做好服务工作，既拉近了干部与群众的距离，又让群众工作、生活得更舒心。

网格化治理有序地进行，有了更多自由支配的时间后，夏玲慧驾驶着旋耕机耕田，操作脱粒机脱稻谷，还上直播间推销龙骨村的农产品。总之，她有干不完的工作、使不完的劲儿。

后 记

“人生能有几回搏，此时不搏何时搏？”这是夏玲慧的座右铭，事实上，她也照此做了。白天，夏玲慧深入田间地头参与劳动，组织大小会议，招商引资……晚上还要抽时间书写事业上的“论文”，忙得脚不沾地。

有一次，夏玲慧去参加会议，碰到自己的大学辅导员，她将自己的三篇“论文”——述职报告发给辅导员看，辅导员看后感慨道：“真不愧是我的弟子！”

写在山村乡土上的三篇“论文”不仅有夏玲慧近几年的奋斗和思考，还有她下一步的计划。她决定在乡村振兴上多作贡献，尤其是吸引更多的年轻人回乡创业。“我们要置身于百年未有之大变局下看待乡村振兴工作，年轻人要自觉承担起乡村振兴的伟大事业。”夏玲慧有着宏大的抱负。