体育兴发教学追寻生命整全的哲学阐释
作者： 李叶军 汤长发 刘铁芳 布特 蒋德龙摘 要：为唤起和激发学生内在主动学习的意向，实现体育教学与学生生命成长之间的内在关联，呈现出野蛮体魄和文明精神的个体，以追寻生命整全的兴发教学理念为基底，运用阐释学思考方式系统论述体育兴发教学。研究认为，第一，体育兴发教学在学生两重性的个体生命中考察兴发教学释放价值，其旨归是从兴的兴起促使学生的发展，满足学生个体生命身体与心灵完整性融合的两重需求。第二，要将学生的欲望、兴趣、心智3个维度逐步敞开，其中，个体生命迸发出原初性欲望，要经过身体运动调动生理激素，激发生命感官直接反馈出来的乐趣；提升学生兴趣，要设置恰切的、有文化的、有根源的、有灵性的体育兴发教学手段；生发出来好学的生命心智，要在体育兴发教学升华中全域感悟生命的乐趣。第三，要在三重意境中探索体育兴发教学推广路径：激活个体生命历时性提升，使个体生命的潜在能量变成现实的特性；孕育个体生命的独立人格，使个体生命的独立性、自主性、创造性变成绽放的特征；修炼个体生命的自我感悟性，使个体生命的体验性、幸福性和意义性变成流动的本色。总之，体育兴发教学促使学生个体生命在三重意境中敞开3个维度，释放出两重性，因而将兴发教学运用到体育教育的教学状态中，以臻生命整全。
关 键 词：体育兴发教学；整全生命；游戏；乐趣；阐释学
中图分类号：G80-05；G807 文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2023）06-0009-09
Philosophical interpretation on the pursuit of life integrity by
the Xingfa teaching of physical education
LI Yejun1， 2，TANG Changfa3，LIU Tiefang1，BU Te3，JIANG Delong4
（1.School of Educational Science，Hunan Normal University，Changsha 410080，China；2. Department of Physical Education and Research，Hunan Institute of Technology，Hengyang 421002，China；3.School of Physical Education，Hunan Normal University，Changsha 410012，China；4.School of Physical Science，Hengyang Normal University，Hengyang 421010，China）
Abstract： Based on the concept of Xingfa teaching for pursuing a complete and well-rounded life， and for the sake of arousing and stimulating students' inner intention of active learning and also realizing the internal relationship between physical education and students' life growth， this paper uses the thinking way of hermeneutics to systematically discuss the Xingfa teaching of physical education. The conclusions are as follows： firstly， Xingfa teaching of physical education examines the releasing value of Xingfa teaching in the duality of students' individual life， and its purpose is to promote the development of students from the rise of prosperity and meet the dual needs of the complete integration of body and soul of students' individual life. Secondly， the three dimensions of students' desire， interest and mind should be gradually open. Among them， the original sexual desire of individual life should burst out through physical movement to mobilize physiological hormones and stimulate the pleasure of direct feedback from life senses; to promote students' interest， it is necessary to set up an appropriate， cultural， root and spiritual teaching methods for sports development; to cultivate students' studious life mind， it is necessary to feel the joy of life in the whole field of Xingfa teaching of physical education. Thirdly， it is proposed to explore the promotion path of Xingfa teaching of physical education in three artistic conceptions， such as activating the diachronic improvement of individual life， to make the potential energy of individual life become the characteristics of reality; fostering individual lives' independent personality， making the independence， autonomy and creativity of individual life become the characteristics of life; cultivating the self-perception of individual life， making the experience， happiness and significance of individual life become the essence of flow. In conclusion， the Xingfa teaching of physical education aims to make students' individual life open to three dimensions in the triple artistic conception， so as to release the duality. Therefore， Xingfa teaching will be applied to the teaching conditions of physical education teaching in order to achieve the integrity of life.
Keywords： Xingfa teaching of physical education；integrity of life；game；pleasure；hermeneutics
追寻生命的整全是教育的终极目标[1]。体育作为身体和人格教育追寻生命的整全、促进人全面发展具有不可替代独特价值。但随着社会环境、知识形态、教学方式以及价值观念的时代转换，尤其是在功利化教育观念的影响下，学校体育中教学实践与学生生命成长之间出现一定程度的断裂，体育教学越来越远离涵养学生生命的整全性。面对这一问题，虽然诸多学人从教学模式、课程设计、体育设施、教师意识等多个维度展开剖析，也对解决途径进行了思考和探索。但相关研究多局限于对体育活动条件及教学环境等具体领域和事物的部分改善，并未触及体育教学实践作为一种体制化、现成性的知识授受体系本身的底层逻辑，即体育教学如何在训练学生体能素养与运动能力的基础上，促进学生生命的整体提升与精神成人。
兴发教学是指在生命关怀的基础上兴起和引发学生主动学习的一种教学方式与教育理念。目前学界主要集中于对兴发教学的概念内涵[2]、教学策略[3]、教学改革[4]、现象特征[5]、哲理源头[6]81-138及诗歌教育[7]等问题展开探讨，而对体育教育的兴发研究尚付阙如。将兴发教学引入体育教学实践，不仅激发学生生命个体的全体，正如毛主席所说“野蛮其体魄”，张扬学生生命个体的野性，改变其运动不足导致体质和健康水平下降趋势，而且“帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”[8]。享受乐趣是喜欢体育的原点，不享受乐趣的体育，是无趣枯燥的体育，也是学生不喜欢的“体育课”。因此，研究应用阐释学思考方式系统论述体育兴发教学的原本关联、敞开维度与营造意境，对深化体育教学改革、提高学生体质健康水平具有回归初心的哲学省思的价值。
1 个体生命两重性的体育兴发教学释放
从个体生命整全的视角审视体育教学，便要回答体育教学如何提升学生的生命。这一问题的根本在于体育教学不仅仅提升学生的身体素质，而更重要的是关注学生身心整全秩序的和谐。生命的整全秩序来自于个体身心之间的恰切关系，这种恰切关系是在个体生命的不断起兴、发展与受教育的过程中逐渐形成的。一方面，个体总是活在对世界的整体感知之中，先是身体在世界之中，然后心灵领会、承担和筹划世界与自我，身体和心灵在世界中感悟自我，认识世界；另一方面，体育兴发教学的作用便是将这种整体性的感知调动起来，使之成为个体饱满且富有活力的生命，进而将这一活力引导并规范为个体身心的和谐尺度。换言之，体育兴发教学的使命在于身体和心灵感悟及认识世界的“中介”，体育兴发教学促使个体更加便捷感悟、认识世界和自我，从而使得无序的身体活力能够转化为有序的身心秩序。
1.1 个体生命的两重性
个体是以身体与心灵两重中介参与到对自我生命的理解和组建中的。
其一是身体。柏拉图指出身体是个体发展的起点，包容着人发展所有初始性的质素[9]。人是身体的存在，身体不是肉体，是一种知觉性的存在。而学生身体在具体情境临场感知，是学生身体的基本存在形式[10]。身体是学生的生命灵魂起兴与自我打开的根基。而教学只不过是身体感知的拓展，教学以之为开始，也以之为终点。反过来，学生仅仅只通过身体感知经验来学习是狭窄的，学生的身体感知经验在日常生活中是知识的学习、非悟道的、习俗的。海德格尔认为学生的存在并不是单纯的自我意识去生存、认知、体验，而是作为具体的生存者在学习生活实践中认知世界。他把这里的“知”理解为悟道[11]。这也就是提出学生参与自身生命的另一中介和身体教学（体育教学）的必要性。
其二是心灵。心灵是学生凭借知力、感情、意志（真、善、美）等维度所共同构成的生存形态。“寄情于形、追寻自由”是对肉体的超越与升华。学生跟随主观意图、不经预先排演从心灵深处唤醒身体学习的欲望，营造音乐、主题、环境及表现空间兴发个体肉体灵魂转向，向灵性、持续渴求的灵魂转向[12]。这种心灵的生命形态形成需由体育兴发教学的辅佐，即通过培养学生身体感受、心灵体验之间的恰切尺度与合理秩序，使个体充沛的生命活力以一种恰切的发展性框架（结构、秩序）得到合理的舒展，而不致沦为暴戾性情的渊薮。质言之，体育兴发教学即为兴发教学中的身体兴发教学。为此，学生心灵和谐的生命观要求体育兴发教学不断唤醒、驱动学生的持续体验，在丰富学生身体经验的基础上寻求学生理性心灵世界的打开。
1.2 体育兴发教学满足个体生命的两重需求
个体生命的最终形态是身心合一。体育兴发教学要引导学生走向身体健康与心灵美善的合一形态。为此，兴发教学需要对学生日常学习生活进行唤起、引导、激发、驱动。兴发不单纯是启发和引导，而是使个体真实地融入教学环境，使学生积极朝向教学内容，并且在与师生的互动中激起持久的学习热情、逐渐形成学生自主的内在驱动力，从而使学生生命向着审美、认知、乐趣、德性的生命维度打开。
体育兴发教学探究活动的逻辑起点是要给学生兴发出一个和谐（身心合一）的生命本质。一是主体的回归。学生通过认识自然与社会，明了并践行人与世界的关系、时空重构、教学目标转变、师生关系的有效沟通与拓展，以此开启人的生存内涵与智慧，实现对“知力”的意涵阐发。这即是体育兴发教学中的“兴”。二是感情的藏释。尊重、包容、走向学生是兴发学生最重要的情感。感情是构建教育设计的核心和可能的生活意义，超越以健康为基础的模式，形成学校体育整体性经验的教学。如潜移默化地从思想上给学生树立尊师崇师之心，进一步转向想学和请教的心态，而这种情怀是要默默藏在心底，这就自然形成了自觉学习的生命特质，即为体育兴发教学中“发”的身体价值追求，也释放出个体生命的价值；三是审美维度的测度。身体即审美，是个体非反思性的原初经验，是个体与天地万物之间无隔、亲密而深刻的生命体验。体育兴发教学作为身体审美的教育性介质，可测度学生对身体进行的审美，身心合一地持续兴发出个体的审美体验。以此实现审美的超越、超越固化的身体秩序，这是体育兴发教学中的“意志”，亦即体育兴发教学里“成”。“知力”“感情”“意志”三者之间相辅相成、相互反馈、相互关照，这就意味着学生在身心合一的辅佐下，去追寻到恰切的整全生命，实现体育兴发教学对个体生命的完全打开。