谈谈古文字与出土文献在中学语文教学中的应用

摘要：古文字与出土文献蕴含着丰富的历史思想和重要的文化价值，彰显了中华文化的生命力和影响力。在中学语文教学中，教师科学合理地融入古文字与出土文献相关知识，阐释汉字文化内涵，挖掘汉字创造智慧，讲解出土文献知识，能够提高语文教育教学水平，有助于学生核心素养的形成与发展。

关键词：古文字；出土文献；中学语文教学

近年来，随着出土文献资料的大量发现和研究，古文字与出土文献研究成为新的学术增长点，对语言学、历史学、文学等学科的发展起到了积极促进作用。古文字是指从甲骨文到汉代带有篆书结构或意味的隶书的各类文字。出土文献一般是指出土文物上的各种文字材料，如甲骨文、金文、玺印、货币、简帛、陶器等上的文字资料。其时代主要为商代至汉代。古文字与出土文献既有区别，又有交叉。前者强调的是记载文献的字形字体及其时代，后者强调的是文献的来源和文字记载的内容。古文字与出土文献蕴含着丰富的历史思想和重要的文化价值，在中华文明乃至人类文明发展史上具有重要作用。在中学语文教学中，教师科学合理地融入古文字与出土文献相关知识，能够有效提升语文教育教学水平，有助于学生核心素养的形成与发展。

一、古文字与出土文献应用于中学语文教学的意义

古文字与出土文献是中华优秀传统文化的重要素材和载体，彰显了中华文化的生命力和影响力，作为语文课程重要的拓展资源，在语文教学尤其是字词教学、古诗词教学、文言文教学等方面具有重要意义。

（一）弘扬优秀传统文化，增强文化自信

古文字与出土文献凝结着华夏民族的智慧，是中华优秀传统文化的集中体现。《义务教育语文课程标准（2022年版）》《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》强调语文学科在继承和弘扬中华优秀传统文化方面的重要性。活化利用古文字与出土文献知识及相关研究成果，有机融入中学语文课堂教学，使其蕴含的优秀思想文化浸润学生心田，激发学生的学习兴趣和探索欲望，使其更加热爱祖国的语言文字与历史文化，从而更好地传播中华优秀传统文化，增强文化自信。

（二）助力课程实现多重功能，提升综合素养

语文课程因其独特的存在意义和价值，具有育人功能、文化功能和社会功能。汉字是先民伟大智慧的结晶，体现了中华民族的心理特点、思维品格、价值观念和审美创造。古文字保留着汉字初创时期的构字意图，蕴藏着创造智慧和审美取向，可以作为分析和抽绎造字智慧的依据，审美鉴赏的对象。出土文献是研究古代社会的重要资料，承载着丰富的文化信息和思想内容，有助于拓宽学生的文化视野。因此，古文字与出土文献在语文课堂的有效应用，能够促进学生语言运用、思维能力、审美创造等方面素养的提升。

二、古文字与出土文献应用于中学语文教学需要注意的问题

古文字与出土文献的专业性很强，具有一定难度。将其应用于中学语文教学，需要教师具有丰富的知识储备，同时注重将有关知识合理融入教学逻辑之中，避免生硬地植入和偏离教学主题，以便学生最大程度接受教学内容，从而达成教学目标。

（一）以学生为中心，遵循学生认知规律

将古文字与出土文献知识融入中学语文课堂，应遵循学生认知规律，努力贴近中学生的学习、思想实际。根据不同学段的教育目标、学习内容等合理选取古文字与出土文献材料及相关知识点，科学设计教学内容，体现学习进阶，注重知识性、思想性、趣味性相结合，易于理解，便于掌握。

（二）提升教师素养，注重有机融入教学

教师的知识水平与教学能力直接影响学生的学习效果。语文教师要重视古文字与出土文献的价值，可以通过自学、参加专题培训等，不断提升古文字素养和出土文献知识水平。同时，精心设计教学内容使其有机融入课堂。既要考虑古文字与出土文献知识、理论的适用范围，也应关注学生的学习情况，以便达到提升语文教学质量的效果。

三、古文字与出土文献在中学语文教学中的应用

古文字与出土文献是语文教育教学的重要资源，举例谈谈其在教学实践中的应用。

（一）阐释汉字形义关系，提升学生语言素养

甲骨文等古文字具有浓厚的象形意味。通过介绍古文字字形，讲解汉字的发展演变及蕴含的文化内涵，说明汉字构形系统的规律性，不仅可以增强字词教学的趣味性，而且有助于中学生理解汉字的形义关系，体悟汉字的文化内涵，提升语言文字素养。

七年级语文上册《〈世说新语〉二则》中《陈太丘与友人期行》：“下车引之。”引，古文字字形作、。研究者认为“弓”字后面延伸出的笔画表示向后拉弓。《说文解字》：“引，开弓也。”即拉开弓，故有拉、牵的意思。七年级下册《木兰诗》：“双兔傍地走。”走，古今词义差异很大。该字甲骨文字形作，正像人摆动两臂奔跑的样子。金文作，增加了表示“脚”的义符“止（后来写作趾）”。《送东阳马生序》“录毕，走送之”，《石壕吏》“老翁逾墙走”中也是跑的意思。八年级下册《〈礼记〉二则》中《虽有嘉肴》：“教学相长也。”《说文解字》：“教，上所施下所效也。”教，甲骨文写作。该字由三个部件构成，分别是爻、子、攴。“爻”为相交的算筹，是教学的内容，也表示读音，“子”是教学对象，“攴”是教育的工具和手段。学，甲骨文写作，像双手摆弄算筹。教学相长，上有所施是“教”，下有所效是“学”，“教”与“学”是施受双方的行为，最初是同一个字，后来逐渐区分。古汉语中表示施受关系的词最初往往用一个字表达，如“授”和“受”最初写作“受”，语言学称为“授受同辞”。《周亚夫军细柳》：“已而之细柳军。”之，其意为到、往。甲骨文字形作、，

“一”表示出发地，为脚，脚向前行进表示前往某处。九年级下册《鱼我所欲也》：“二者不可得兼。”兼，金文字形作，为手持两禾之形，表示同时具有或涉及两种及以上的事物。“一豆羹。”豆是象形字，甲骨文作，金文作，是古代盛肉食的器皿。课文中的“羹”是肉食，带汁的肉。“豆”后来被借用指豆类作物。

（二）挖掘汉字创造智慧，促进学生思维发展

古文字反映了华夏先民的造字意图，体现了古人对客观世界的观察、分析、理解、概括、联想、想象、判断等思维过程和思维方法。通过揭示甲骨文、金文等蕴含的造字智慧，引导学生联想想象、分析比较、归纳判断，能够促进学生形象思维、逻辑思维、创造思维的发展。

七年级语文上册《〈世说新语〉二则》中《咏雪》：“谢太傅寒雪日内集。”集指聚集。为何用隹、木表示聚集呢？集，古文字作、、，是会意字。《说文解字》：“雧，群鸟在木上也。从雥、从木。集，雧或省。”许慎认为“集”是“雧”的省形。从古文字字形看，古人为我们描绘了一幅动画，一群鸟从空中落下，栖止、聚集于树上。因此，集的本义有“降落（下落）”“栖止（停留）”“聚集（集合）”等三层意思。课文中是聚集的意思。七年级下册《孙权劝学》：“初，权谓吕蒙曰。”初，甲骨文作。左面是衣，右面是刀。《说文解字》：“初，始也。从刀、从衣，裁，衣之始也。”剪裁是制作衣服初始的工序。后来“初”引申为从前、当初。课文中即此义。古人为何选取剪裁衣服表示开始呢？再来看一下“卒”字。这个字也从衣，甲骨文字形作、，前者以上钩的笔画表示衣服已制作完成可以折叠起来，后者通过加交叉线表示衣服已经缝制完毕，本义与“初”相对，为终卒之义。

（三）讲解出土文献知识，开阔学生文化视野

出土文献是研究古代历史、文化、政治、经济等内容的重要资料，语文教师可以根据课文内容选取有关知识点，通过展示龟甲兽骨、青铜器物、简牍帛书等资料图片，讲解文化知识，分析思想内涵，可以开阔学生文化视野，提升其审美鉴赏水平。

七年级下册《陋室铭》：“无案牍之劳形。”案牍，教材注释为官府文书。牍，本义是写字的木片，也就是木简，后又指公文。刘禹锡所处的时代已不再将简牍作为书写材料。简牍是我国文明史上很长一段历史时期内书写文字的主要载体。就其材质而言，可分为竹、木两大类。据《尚书·多士》所载“惟殷先人，有册有典”和甲骨文等古文字资料，殷商时期已经使用简牍。目前出土的简牍资料中最晚者属于晋代。古人截竹为筒，先将其剖开，再进一步剖成小片，经过刮削打磨、杀青，便可用毛笔在上面写字。木简的制作工序与之相近。如果某字写错了就用刀将其刮掉。“删”字的左边是册（简册），右边是刀，即是明证。单支简的容字有限，为容纳更多内容并使其有序，古人往往将简牍编连成册。在教学过程中，教师可以展示楚简、秦简以及西北汉简中的永元器物簿、劳边使者过界中费册等资料的图片，给学生以直观感受，使其对简牍以及古代册书制度有初步了解，扩展古代文化知识。

八年级下册《〈诗经〉二首》有《关雎》。2015年初，安徽大学入藏的战国楚简中有现今最早的《诗经》文本。其在文字学、文献学、语言学、文学等学科领域具有重要价值。作为《诗经》的早期文本，在文本形制、文字、符号等方面蕴藏着珍贵信息，有助于我们更全面地认识古书的流传，认清古书的原貌。安大简《诗经》也有《关雎》。教师可以展示简本《关雎》图版，请学生对照课文指出认识的古文字，分析古今文字形体的异同等。既使学生了解了简册古书的形态，也使其熟悉了古文字字形。

古文字与出土文献既是中华文化的载体，又是中华文化的重要组成部分。将其科学合理地融入语文教学，可以使学生充分感受汉语汉字和文献典籍的魅力和伟大，深化对中华优秀传统文化的认识与理解，对提高中学语文教学质量具有积极作用。

参考文献：

[1]黄德宽.《出土文献》发刊词[N].中华读书报，2020-04-29（9）.

[2]复旦大学出土文献与古文字研究中心.出土文献与古文字教程[M].上海：中西书局，2024.

[3]李守奎，王永昌.说解汉字一百五十讲[M].西安：陕西师范大学出版总社，2022.

【基金项目：本文系2022年度河北省社会科学发展研究课题“古文字与出土文献在中学语文教学中的应用研究”的研究成果，项目编号为20220202365；教育部教育类教指委中文专委会——北京语言文字工作协会2024年度教育教学改革课题“语文教师语言文字素养提升策略研究”的研究成果，项目编号为2024JGYB018】

作者简介：胡永鹏（1980—），男，博士，副教授，2002年毕业于我校汉语言文学专业，现任廊坊师范学院文学院副院长（主持工作），主要从事古文字、汉字教学研究。主持国家社科基金1项、全国高校古委会项目2项、厅级项目4项，出版学术著作1部，发表论文10余篇。