核心素养导向下的古诗文教学

摘   要：中华优秀传统文化是民族凝聚力的根本。古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有典雅精致、言简义丰等特点。随着新课程改革的逐步深入，培养学生的核心素养成为教育的重要任务。核心素养导向下的古诗文教学，要打造疏密有度、声情并茂、开放探究、彰显个性的诗意课堂，激发学生学习与探究古诗文的兴趣，让学生在学习古诗文的过程中传承、习得、思考、践行中华优秀传统文化。

关键词：中华优秀传统文化   古诗文教学   核心素养

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的结晶，是中国人民在长期生产与生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。中华优秀传统文化是民族的魂魄，是民族凝聚力的根本。古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，是培养学生文化意识、增强学生文化自信的重要资源。统编版教材编选的古诗文典雅精致、言简义丰，是国学瑰宝，积淀着中华民族的思想文化。语文教学应以古诗文为突破口，激发学生的学习兴趣，指导学生正确地认识、理解中华优秀传统文化，让学生汲取古诗文中丰富的人文精神内涵，从而助推学生语文学科核心素养的发展。

一、核心素养导向下古诗文教学的新内涵

《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出：“义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。”古诗文作为传承中华优秀传统文化的重要载体之一，不仅自身蕴涵着极为丰富的文化内涵，而且对于传承中华优秀传统文化有着极为重要的意义。

（一）文化自信

文化是一个国家综合国力的重要体现。跨越历史的长河，古诗文在今天依然具有旺盛的生命力和活力，它是中国人的精神家园，是文化创新与创造的宝贵资源，具有涤荡灵魂、滋养精神的重要价值。在核心素养导向下的古诗文教学中，教师要深度挖掘古诗文的文化价值，让古诗文学习融入学生生活的各个角落、生命的不同时刻，给学生积极向上的精神力量。

（二）语言运用

古诗文语言一般分为清新、明快、凝练、含蓄、华丽、质朴、晦涩等类型，在表达上也有情景交融、对比衬托、托物言志、虚实结合等不同范式。学习古诗文有助于发展学生的语言感知能力，提高学生的语言表达能力。在核心素养导向下的古诗文教学中，教师要引导学生学会诵读古诗词、阅读文言文，提高学生的欣赏品位，让汉语之美得到充分展现，从而激活学生的创造力，延续中华文脉。

（三）思维能力

思维能力是指学生在语文学习过程中出现的联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现，主要包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维。古诗文具有凝练简洁、内容丰富、情感含蓄等特点，学习古诗文不仅要了解文本表面的意思，还要领悟文本的言外之意及作者要表达的情感。这就要求教师要提升学生的思维能力，使学生能将各种意象在大脑中进行重组，对古诗文进行艺术再加工，从而深刻理解古诗文的内涵。

（四）审美创造

审美创造是语文学科核心素养的重要内容。在古诗文教学过程中，教师要引导学生从中体会音乐美、语言美、意境美、情感美，进而激发学生的审美想象，使学生领悟人生哲理，并学会运用口头语言和书面语言表现美。这样的教学可以使学生形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的审美品位。

二、核心素养导向下的古诗文教学策略

语言文字既是文化的载体，又是文化的重要组成部分。学习古诗文的过程也是学生积淀文化的过程。在学习古诗文的过程中，学生的文化自信、思维能力、审美创造的发展都以语言运用为基础。因此，在核心素养导向下的古诗文教学中，教师要以发展学生的语言运用能力为基础，提高学生的审美能力、思维能力，增强学生的文化意识。

（一）创设教学情境，激发学生的学习兴趣

教师是课堂教学的组织者、实施者，教师的教学理念与行为在很大程度上影响学生的学习状态。在教学古诗文的过程中，教师要立足古诗文的内容，以核心素养为导向，创设教学情境，激发学生的学习兴趣，帮助学生理解古诗文的意境、体会古诗文的情感，与作者产生情感共鸣。

例如，在教学《江南春》这首诗时，笔者利用多媒体设备给学生播放了相关视频，创设了这样一个情境：江南大地春意盎然，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树簇拥着红花，傍水的村庄、依水的城郭、迎风飘动的酒旗……在这样的情境中，笔者再引导学生学习这首诗，就很容易拉近学生与诗人之间的时空距离，进而有效激发学生的学习兴趣。同时，学生也能学会联系现实生活，感受生活中的春天，从而提高学生的感知能力，深化学生的情感体验。

（二）以“读”为本，深化学生对古诗文的理解

古诗文的韵律感很强，适合诵读。基于此，在古诗文教学中，教师应以“读”为本，引导学生由“读”入手，深入理解古诗文的内涵、体会古诗文的意境，实现深度学习。“读”古诗文的方式分为诵读、品读和厚读三种，重视学生耳、脑、口、眼的协调活动。在读的过程中，教师要引导学生注意古诗文的节奏和停顿，读出感情。

第一，教师要引导学生学会诵读，读出古诗文的音韵之美。诵读与朗读不同，朗读是把文字作品转化为有声语言的创作活动，强调结合各种语言手段来完善地表现作品的思想感情，带有明显的表演性质，而诵读是依字行腔，有高低、有长短、有顿挫、有节奏地诵读诗文，偏重的是“情通古人”，强调反复琢磨作者的原意，体会诗文的含义。因此，诵读更多是“向内”的，重视学生对文本的主观感受。基于此，在学生诵读的过程中，教师要给学生充分的自由，尊重学生的想法。例如，在教学贺知章的《回乡偶书》时，学生通过诵读，能区分出年迈的伤感和回乡的愉悦，深入理解古诗的内涵。

第二，教师要引导学生品读，读出古诗文意境之美。在古诗文教学中，教师应有意识地引导学生沉入文本、浸入文字、品读文字，感受古诗文独特的意境之美，充分领略古诗文的特殊魅力。例如，在教学《暮江吟》时，为了让学生更好地体会“一道残阳铺水中”中“铺”字的妙处，笔者让学生品读古诗文，并想象古诗描述的画面，提升学生的品读能力。

第三，教师要引导学生厚读，读出古诗文底蕴之美。在读的过程中，教师要引导学生捕捉并了解精练的字、词、句背后蕴含的内容，将“薄”文读“厚”，读扎实、读深厚。例如，在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，笔者引导学生展开想象，畅想李白与孟浩然惜别的场景，以及李白送别孟浩然之后的所思所想。这种以“读”为本的古诗文课堂，能激发学生的学习兴趣，促进学生的全面发展。

总之，古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是语文教学的重要内容。在古诗文教学中，教师要以培养学生的语文学科核心素养为基本目标，创新教学方式，激发学生学习古诗文的兴趣，使学生受到中华优秀传统文化的熏陶，从而提高学生的文化素养，增强学生的文化意识，打好学生的“中国底色”。

参考文献：

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