学习“页、耳、歹、尸”系统的字

教学目标：

1.学习“页、耳、歹、尸”四个系统的“颅、颊、颧、颇、硕、聋、职、耻、殃、毙、葬、屈、屑、屡、辟”15个字，并探究与梳理这些汉字构形系统的规律和原理。

2.引导学生观察、分析和整理汉字构字组词的系统规

律，深刻感受汉字的构形智慧和文化内涵，高效识字与

写字。

3.指导书写“茸、职、颇、额、硕、颊”6个字，理解左右结构的字形、笔形的变化规律。

教学过程：

同学们，人体有不同的部位名称，产生了相应的很多汉字。今天，我们来学习和掌握跟人体有关的一些字。我们从“头”开始。

一、头头是道，学习“页”系统的字

头是人体很重要的部位，与头有关的字除了“头”“首”，还有一个字是 ——（生：页。）我们学过，现在做个详细解析。（出示：）这是甲骨文“页”，像一个头很大的跪坐的人。楷书繁体写成“頁”，更加突出了大头：从上往下，长横是头皮、短竖是额头，再下是“目”，巨大的眼睛代表整个脸部；最下部的短撇和长点是身体和脚，把身体写得很小是为了突出大头。简化为“页”。本义指人肩膀以上的头部，后来被假借表示书页的“页”，但作偏旁在构字中仍然表示人肩上的头部，如“颈、项”就分别表示人的前后脖子。现在我们运用这个知识学习下面的字。

1.解析“颅、颊、颧”

（出示注音的“颅、颊、颧”）先把这三个字读两遍。（生读）哪位同学能试着解析这三个字？ （生试析后师总结）

（1）通过音符晓读音。

读读三个字的左偏旁，发现了什么？（生：“卢、夹”跟“颅、颊”的读音相同，是音符。“颧”的左偏旁不知道。）“颧”的左旁读“雚”（ɡuàn），指像鹤的大水鸟，在“鹳、灌、罐”等形声字中作音符，要注意的是，在“颧”字中是以韵母“uɑn”作音符，请把“雚”和“颧”读一读，听听它们的韵母是不是相同。（生读）可不要把“颧骨”读成“ɡuàn骨”哦。（生笑）认真分析汉字的音符可以理解汉字的形、音关系，有效识记生字。

（2）重视意符明字义。

识字要读准字音，更要明白字义。这三个字都有——页字边，三个字分别指头部的什么地方？（生说，师总结。）我们根据汉字学知识来理解。颅，是头盖骨，（出示头盖骨图片）如“头颅、颅腔、颅骨”。颊，是脸的两侧从眼到下颌部分，也叫“面颊”。颧，位于眼的外下方、颜面部隆起的部分。用手摸一摸，这就是颧骨。

“页”在这三个字里都表示头部，所以是形

旁，更科学的叫法是“意符”。掌握部首的意思很重要，可以比较容易地理解很多字的形、义关系，系统地学好字。

2.解析“硕、颇”

（出示注音的“硕、颇”）这两个字也是形声字，请大家读两遍。（生读）谁能快速找出它们的音符和意符？（生：它们的音符分别是“石、皮”，意符都是“页”，说明这两个字的意思都跟头有关。）

（1） 用声母提示读音的形声字。

“硕、颇”是用“石、皮”的声母“sh、p”提示读音，这也是形声字的一种。请把这两个字再读两遍，体会这类形声字。

（2）根据汉字学知识掌握字义。

我们知道，“页”在构字中表示头部，但这是笼统的大概念。这两个字的具体意思是什么，要根据汉字学知识来掌握。

硕，谁知道“硕果”的意思？（生答）“硕”的本义是头大，引申为大，如“硕果、硕鼠、丰硕”都表示大。

颇，本义是头偏。引申泛指偏、倾斜、不平正，如“偏颇”。作副词表示略微、稍，如“颇识几字”“颇有用”。

3.理解和应用

（出示头部图片和页部的“额、领、题、颅、颊、颧、项、颈”8个字）读一读，选择汉字拖动到头的相应部位。

二、侧耳倾听，学好“耳”系统的字

耳是人头部的重要器官之一，今天学习“耳”系统的三个字，感受汉字文化的趣味。

1.解析“聋、职、耻”

（出示注音的“聋、职、耻”）请同学们读两遍。（生读）哪位同学能解析这三个字？（生试析，师总结。）同学们对“聋”解析得不错，但不全面。我们首先应该说明它们都是形声字，这样就容易解析了。

聋，听觉灵敏称为“聪”，表示耳朵失聪是哪个字呢？是“聋”字，所以，用“耳”作意符，“龙”作音符。谁来组词？（耳聋）

职，许多同学知道这是“职业、职务”的

“职”，但有同学质疑：“职”字与耳朵有什么关系呢？老师来解析：职，本义是识记。识记东西要求耳朵听好，于是造字就从耳、只音。由于要求耳朵做好听的工作，引申为掌管、主管，进而引申为职务、职业。

耻，从耳，止音。这个字与耳朵有什么关系呢？本义是羞辱，是因为听到了侮辱的话，如“羞耻”“奇耻大辱”。

2.小结

有“耳”的字挺多，比如学过“耸、茸”，到了五六年级还要学“聒、耽”等字，努力学好汉字的分析方法，就容易掌握难度大的字。

三、说好说歹，学习“歹、死”系统的字

人体中最坚硬的东西是什么？（生：骨骼。）对，这是支撑人体的重要器官。不过，现在我们学的不是“骨”字，而是“歹”系统的字：歹、殃、毙、葬。有同学问了：“歹”与“骨”有什么关系呢？听老师讲析。

1.解析“歹、殃”

（出示注音的“歹、殃”）请读两遍。

歹，（出示：）甲骨文“歹”是象形字，像有裂缝的残骨。因残骨象征着灾难和死亡，引申为恶，与“好”相对，如“不知好歹”“为非作歹”。成语“好说歹说”指为了劝说他人，好话、坏话都说尽了。

殃，从歹，指剔肉后残剩的骨头；央声。本义指祸害、灾难，如“遭殃”“殃及池鱼”“祸国殃民”。

2.再学“死”，析“毙、葬”

（出示注音的“毙、葬”）请读两遍。（生读）观察两个字，共同的偏旁是什么？（死）

同学们学过“死”字，可是知道为什么“死”归在“歹”部呢？（生不知）

死，（出示：）甲骨文是会意字，从歺（歹）从亻（人），是一人对着残骨垂首悼念的情形，表示人死了。古隶书“”把“歹”的横写长，“亻”写成“匕”。理解了“死”的形、音、义，就容易理解“毙、葬”二字了。

毙，形声字，从死，比声。本义是仆倒，倒下去，如“多行不义必自毙”。（“毙”在这里指倒下，不是死亡。）引申为死，如“牲畜倒毙”。进而引申指枪杀，如“枪毙”。

葬，会意字，从死从茻（mǎnɡ，四株草表示很多草），表示人死后用草覆盖埋葬（后来用棺木埋入土中、进而火葬），如“埋葬”“安葬”。

四、举一反三，解析“尸”系统的字

人死后的身体称为——尸体。（出示注音的“尸”）为什么这么写呢？

1.解析“尸”

（出示：）这个甲骨文像什么？（生：像一个屈膝侧坐的人。）他在做什么？（生猜）上古时期，人们祭祀祖先时，常安排一个活人侧坐着代表祖先受祭，这就是“尸”。祭祀结束后，他也会分享祭品，成语“尸位素餐”就是指有人像“尸”一样占着位置不做事却白白地吃饭。小篆写成“”，隶书写成“”，把人的头部和腿脚连成一线了。本义指代表死者受祭的活人。由于此人在祭祀活动中不能动，像个死人，引申指尸体，如“尸横遍野”。不过，它在构字中作意符仍是“活人”，如“尿、屎、屁、尾”等字中的“尸”都是活人的意思。

2.解析“屈、屑、辟、屡”

屈，（出示：）金文“屈”是形声字，从尾（人在臀部接了一条尾巴状的饰物），出声。古隶书省简了“毛”为“屈”，本义是短尾。动物尾一般是弯曲的，因此引申为弯曲，使弯曲，如“屈指”“屈膝”。又引申指屈服，如“宁死不屈”。进而引申为委屈、冤屈。

屑，形声字，从尸（人），肖声。本义指人的多动不安的细小动作。现在的常用义是细碎，如“纸屑”“木屑”。引申指虽小但值得做，如“不屑一顾”。

辟，多音字。读“bì”，会意字，从尸（指受审者）从口从辛（刑刀，代表执法者），合起来表示执法者对受审者口述判决。本义是法律、法度。因古时法律由君王掌控，又引申为君主，如“复辟”。读“pì”，繁体“闢”简化为“辟”。本义是打开门，引申指打开，如“开辟”。打

开门后屋里就一目了然，又引申指驳斥，如“辟谣”。

屡，本是形声字，从尸、娄声，现在“娄”不能表音了成为记号，“屡”成为半意符半记号字。尸作意符的原因至今不明。本义是多次，如“屡次”。

五、复习巩固

学而时习之。（出示今天所学字）这节课，我们学了四个系统的15个字，现在按分类复习它们的形、音、义。

页：颅、颊、颧、颇、硕     耳：聋、职、耻

歹：殃、毙、葬                 尸：屈、屑、辟、屡

六、指导书写“茸、职、颇、额、硕、颊”

1.指导“颇、额、硕、颊”

（1）“页”的短竖。

请观察“页”的第二笔是撇还是竖？（生答）印刷体是竖，但是楷书写成微撇形，为什么呢？因为依据楷书前后笔衔接照应的原理，写了短竖后，要顺写下面左下的竖，于是这短竖就稍微向左下方“撇”了一点儿。

（2）“页”的末笔。

“页”的倒数第二笔是撇，按理说，对称的下一笔应该是捺，却为何写成了长点？（生研究）因为，“页”的下部空间低而小了，捺难以写得舒展，于是就写成了点，这样使整个字显得清晰明了而不拥挤。“贝”的最后一笔写成点也是同样的道理。

2.指导“茸、职”

（1）偏旁“耳”的笔画变化。

这两个字的“耳”旁在字中的位置不同，笔画有什么不同？（生：“耳”在上下结构里除了写得扁一些，笔画没有变化。在“职”里作左偏旁时，“耳”下部长横写短写成了提。）

（2）体会“耳”作左偏旁的书写奥妙。

左偏旁的“耳”下部长横为什么要写短、写成提呢？（生答，师总结。）写短是为了靠近右旁“只”，使左右结构的“职”紧凑。写成提是为了顺势写右偏旁的第一笔，这样笔程短而前后笔衔接，达到快而顺的楷书原理。

（作者单位：福建厦门市海沧区育才小学）

责任编辑 张 茹