上得好玩是教学的最高境界

“把语文课上得好玩是教学的最高境界。”这是我的导师杨九俊先生给予我的教导。我常常琢磨先生的话，为什么上得好玩是教学最高的境界呢？儿童的本质是游戏，是趣味，是成长。如果我们的教学能够充满着游戏味，充满着娱乐味，充满着快乐味，那不是一种崇高的境界吗？这正应了伟大的教育家孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如何让语文课上得好玩呢？怎么玩出境界呢？

一、玩出诗仙味

我始终以为，一个文本一定有文本独特的教学价值。《夜宿山寺》是伟大的浪漫主义诗人——诗仙李白创作的一首古诗。这首诗有什么独特的教学价值呢？我们在教学之前就要深入地解读文本，挖掘出文本中独有的、独具个性的教学价值。诗仙之所以被称作诗仙，是因为他充满着浪漫主义的情怀，因为他天马行空的想象，总是令人出乎意料、惊叹不已。神奇的想象、浪漫的夸张是诗仙李白最大的名片。《夜宿山寺》这首诗的教学价值就在于学习李白神奇的想象。

诗歌教学中，老师们喜欢按部就班——知诗人、解诗题、读诗句、悟诗情等。这样教学可以吗？当然可以。但是这样的教学过于程式化和模式化。当一种事物进入模式化之后，往往会僵化，就没有了生机与活力。我以为诗歌教学中，教想象力比教知识更重要。什么是教知识呢？《夜宿山寺》的“宿”是什么意思呢？危楼的“危”是高的意思还是危险的意思呢？……这些都是教知识。把诗歌的意思用语言表达出来，这是在教理解性知识。我们好多一线教师的诗歌教学往往停留在教知识的层面，这是远远不够的。爱因斯坦说：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的。想象力、创造力是当今社会以及未来社会发展的重要动力。那么在这首诗歌当中，怎么激发学生的想象能力呢？我进行了如下设计：

发展学生想象力的教学环节是从诗句本身出发的。第一步，想象自己能摘到什么：“危楼高百尺，手可摘星辰”，李白站在高楼上，他想到自己一伸手就能摘到天上的星星，如果是你站在这座高楼上，你一伸手能摘到什么呢？第二步，想象自己摘星的姿态：如果不用“摘”，我们可以用什么动词呢？第三步，想象自己身处的环境：李太白是“手可摘星辰”，如果我们站在高楼上，想象一下，你的头可能会顶到什么，你的眼可能会看到什么，你的脚可能会踩到什么，你的耳朵可能会听到什么。这样的教学设计调动学生的多种感官，充分激发他们的想象力，课堂上呈现出一个又一个思维的高潮。

发展学生想象力是借助故事的形式开展的。我补充《世说新语》中《咏雪》的故事，出示谢安的上联“白雪纷纷何所似”，并用这个问题来激发学生的想象力，让学生的思维充分发散开来。课堂上，我深深感受到学生的潜能是无限的，只要你激发他们，唤醒他们，鼓舞他们，他们就能给你一个又一个惊喜，甚至是惊叹。正如我在上课导入时和学生交流的一样，我们凡人站在高楼都是往下看，往地面看，而诗仙李白站在高楼上，他总是往天上看。我戏称“往地上看的是人，往天上看的是仙”，因为他往天上看，他给我们带来了无限的神秘想象。所以我们要像李白那样仰望星空，放飞想象，让自己的心灵、自己的思绪遨游万里。

二、玩出语文味

2022年版课标提出了语文学科核心素养的四个方面——文化自信、语言运用、思维能力、审美创造，可以说这是语文教学改革的一大进步。我以为核心素养四个方面中的核心是语言运用，或者说是语言学习。因为在语言学习中培养了我们的文化自信，在语言学习中发展了我们的思维能力，在语言学习中培养了我们的审美创造力。那么，语文课如何进行语言学习呢？这堂课主要安排了四个环节。

第一个环节，在解题中理解语言。对二年级学生来说，诗题中的“宿”是一个生字，所以我从字形入手，首先用简笔画的形式让学生理解这个象形字，然后在理解的基础上组词。我的教学从来不满足于让学生组一两个词，我总是追问——还有没有更好的呢？还有没有和别人不一样的呢？这样做就是不断地激发学生的思维。在真正理解“宿”的本义，以及会大量组词的基础上，让学生连起来解释诗题“夜宿山寺”是什么意思。通常情况下，教学到此为止，但是我又向前走了一步——请你们展开想象，晚上住在山上的寺庙里，给你什么样的感受呢？学生从诗题出发，又展开了想象，想象夜晚住在寺庙里面是那么的孤寂，那么的清冷，那么的高远，那么的寂寞。这样的教学，让学生在解题当中理解了语言，学习了语言。

第二个环节，在学诗中模仿语言。“手可摘星辰”这是多么美妙的语言！我们的手可以摘什么？学生说手可摘月亮、手可摘白云……手除了可摘星辰之外还可以干什么？学生说还可以摸星河、可以抱星空……然后学生再展开想象除了手，其他部位都会怎么样，学生的思维火花被点燃了。

第三个环节，在拓展中比较语言。我让学生比较“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天”这两句哪句好。有的学生从色彩上比较，银河更为清澈、美丽;有的学生从位置上比较，银河在天上，与从九天落下来相吻合;有的学生从大小上比较，银河更浩大，银河更神秘、美好。这样的比较就是品味语言，在比较中体会到伟大诗仙浪漫主义的想象。

第四个环节，在运用中创造语言。这个环节安排听故事学写诗句，鼓励学生创造自己的语言。“白雪纷纷何所似”，学生展开自己丰富的想象，即兴吟诵出一句句动人的诗。学生在学习语言、模仿语言的基础上，慢慢地走向了创造语言。更为重要的是，他们的创造力也得到了培养。

三、玩出儿童味

儿童的特点是什么？是充满好奇心、好胜心。教师要成为长大了的儿童，永远要有一颗童心。我们只有懂儿童，才能走近儿童，才能激发儿童，才能和儿童打成一片，做儿童永远的朋友。怎么上出儿童味？我采取了以下策略。

一要激发儿童。儿童是需要激发的，是需要唤醒的。我在导入环节中问学生：你家住在多少层楼？谁家住的楼房高？还有比他家住得更高的吗？用这种方法就是激发调动他们。学生积极回应，他家住在15楼，我家住在28楼;他家住在53楼，我家住在65楼……你看一个比一个高，学生的好胜心就被激发出来了，课堂一下子就被唤醒了、被点燃了。这样的教学也符合从儿童的生活出发。我们的导入、我们的教学一定要从儿童原有的生活出发，他们大都住在高楼之中，有这样的生活经历，他们才能感受李白站在高楼上的感受和我们有什么不一样。

二要夸赞儿童。好学生是夸赞出来的，好学生是表扬出来的。我常常讲，我走进课堂，我的口袋里装满了100顶高帽子，我的高帽子是针对每个学生的特点来戴的。我在课堂中从来不用机械式的表扬语言，我总是因人而异，给他们戴适合的高帽子：你是小诗人、你是小诗仙、你是小李白、你是赛李白、你是小天才……这样的语言，学生喜欢听。在教师的一个又一个的夸赞当中，学生小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开，达到了我们理想的课堂教学状态。

三要挑战儿童。人是需要挑战的，怎么来挑战儿童？我作了如下设计：“手可摘星辰”环节中的三个挑战性台阶;从《夜宿山寺》拓展到李白充满神奇想象的三句诗歌;再拓展到《世说新语》中《咏雪》的“白雪纷纷何所似”的仿写，这堂课就形成了一个又一个的挑战，学生在这样的挑战中乐此不疲，跃跃欲试。

上完课之后，国家督学、特级教师孟晓东先生对我说：“孙校长，你这堂课是极具挑战性的，是有相当难度的。但是二年级学生在你的课堂中，他们一个个都跨越了学习中挑战的难点，达到了他们思维的高峰，达到了他们思维的最佳状态。”我有一个观点，教学最主要的特征就是要启蒙，要启迪儿童的智慧，要激发儿童的思维，让儿童的思维像登山那样步步登高，让儿童的思维向更深处漫溯。这样的课堂才是我所说的——教学最大的道德是激发学生的思维。

四、玩出艺术味

教学既是一门科学，更是一门艺术。艺术的特点是什么？是充满了情感性、趣味性、审美性和发展性。我们的教学就应该追求教学的艺术性，让学生在课堂中得到心灵的陶冶，情感的洗涤，灵魂的净化，智慧的启蒙，这才是我们所追求的理想教学境界。怎么让自己的教学具有艺术性呢？我以为教师要精心设计自己的教案。

第一，好的教学设计要有一种出人意料之感——既出人意料，又在情理当中。出乎学生的常规预料，这是好的教学设计的一个重要的特征。所以我不拘泥于这个文本，而是从一首诗走向李白的一组浪漫诗，从李白的一组诗走向《世说新语》，使自己的教学内容更丰富、更丰满、更有文化内涵，这是我教学设计的第一个追求。

第二，好的教学设计要体现步步登高的特点。我曾经写过一篇文章《好课像登山》。登山具有什么特点呢？登山具有层次性，具有探索性。登山，体力和脑力都得到了锻炼，不仅身体流汗，大脑也流汗;登山，要克服一个又一个的困难，山重水复疑无路，柳暗花明又一村;登山，当到达理想的顶峰的时候，无限风光在险峰;登山，沿路充满了风光，充满了风景，让自己的心胸更开阔，精神更愉悦。我这节课设计了几个台阶：一是导入，从学生的生活出发;二是审题，走进诗仙的想象;三是学诗，让学生在模仿中尝试自己想象;四是拓展，走进李白的其他诗歌;五是讲故事，听《世说新语》，展开自己丰富的想象。这五个板块就是我课堂教学的五级台阶，就是五个任务，五个任务层层递进，最后到达理想的山峰，在无限风光中获得教与学的高峰体验。

玩出诗仙味，玩出语文味，玩出儿童味，玩出艺术味，这是我教《夜宿山寺》的追求。当然，教学永远是一门遗憾的艺术，我们需要不断地攀登，不断地追求。在追寻远方地平线的过程中，获得教学的审美体验，体现人生的最大价值。

[注：孙双金《夜宿山寺》课录见本刊2024年第4期。]

责任编辑 张 茹