金秀“过山瑶”今昔

1949年之前，生活在金秀大瑶山的盘瑶、山子瑶因为生活条件恶劣，生产力低下，生产工具极其简陋，普遍采用刀耕火种、广种薄收的粗放生产方式，旱地农作物产量低、品种少，生活极端穷困，正常年景都难以维持最低水平的生活，遇到灾荒之年，更是食不果腹，只能靠吃野菜度日，过着忍饥挨饿的生活。“刀耕火种”的生产方式和困苦的生活环境迫使他们耕山吃山，吃完一山又过一山，逐山而生，无法定居，长期游耕于高山深谷之中，因而被称为“过山瑶”。盘瑶和山子瑶当中，盘瑶人口众多，“搬家”最频繁，在“过山瑶”中较具代表性。

1949年中华人民共和国成立后，千百年来在大瑶山中不断迁移和散居的“过山瑶”在中国共产党的民族政策关怀下，过上了定居生活，他们靠吃苦耐劳的精神创造了属于自己的幸福美好生活。

史籍中盘瑶的历史过往

盘瑶是瑶族的一个支系，自称“尤”。关于盘瑶的原籍与迁徙的历史过往，可从一些古籍里得到还原。《大戴礼记·用兵篇》载：“蚩尤，庶人之贫者也，或云蚩尤古之诸侯。”《史记·五帝本纪》“集解”：“蚩尤，古天子。”《国语·楚语》注：“九黎，蚩尤之徒。”《战国策·秦策一》高诱注：“蚩尤，九黎民君子也。”蚩尤是和黄帝、炎帝同一时期的著名人物，蚩尤是九黎部落联盟的首领，也是“九黎”联盟的名称。一些长期研究民族的学者认为，“蚩”是今天苗族的自称，“尤”则是瑶族的自称，蚩尤是当时苗族部落和瑶族部落联盟的称谓。又据《逸周书·尝麦篇》载：“九黎宇于少昊，以临四方。”也就是说蚩尤住在原来少昊氏的地方，即今山东西南部、河南东北部一带，史籍也不乏蚩尤统领的百姓就在今山东西南部、河南东北部一带活动的记录。

后来，盘瑶因故举族迁徙，经历了大江大河、崇山峻岭的艰苦跋涉，来到一处被石壁自然分为上下两段的地方定居下来，他们一部分住石壁分界的上段，另一部分住下段，随着时间的推移，盘瑶分成了两个宗支，住上段的叫“石壁面勉”，住下段的叫“石壁底勉”。不知道过了多少年，盘瑶祖先又离开石壁，再次迁移，来到位于现湖南江永、广西灌阳一带的千家峒。这是一片渺无人烟而又土地平旷、水草丰美的地方，他们在这里建家立业，辛勤劳作，逐步丁财两旺，林茂粮丰。

千家峒瑶民过了一段时间的和平幸福的生活后，在统治当局的威逼下，盘瑶族人又被迫迁徙。流传在广西苍梧县沙头地区的清光绪丙午年间抄本《过山文》中，有如下文字：

盘古开天立地，置立江山人民……盘王在南京十宝殿坐位。壬子年，天下反乱，逼着漂洋过海，到南海八万乡登岸，后来又到千家峒居住。寅卯年间，差官打我瑶山地主，一十二姓瑶人四散逃命，各走各乡。

由文字可知：千家峒盘瑶族人原本安居乐业，之后遭到官兵攻打，只得集体逃离。

在逃出千家峒时，十二姓盘瑶聚集罗平庙，把一个白牛角锯成十二节，分发每姓一节，以此作为曾住过千家峒的凭据，希望有朝一日盘瑶的子孙们以牛角为据，重返千家峒生活。从千家峒逃出的盘瑶曾聚集在茅坪垌小住数月，后因茅坪垌地域窄小、气候恶劣，实在无法生存而离开，从此以后，盘瑶便分散各地谋生，一部分盘瑶迁入了广西大瑶山。

今天的广西大瑶山，史上称大藤山。盘瑶初来时，称之“大青山”。森林里野兽遍布，他们开垦荒山，种植粮食作物以取得微薄的收成，常常食不果腹，而且还需要与山猪、豺狗甚至虎豹等野兽作斗争，生活困苦且生命安全得不到保障。有关这段历史，盘瑶的《迁徙信歌》如此描述：

一片乌云罩四方，官府征兵又征粮，虎狼当道哪罗离兵马乱，瑶人难住又难安。瑶人难住又难安，齐共商量把家搬，众亲姐妹哪罗离同伴走，拖儿带女离家乡。拖儿带女离家乡，万水千山路途长，行过平乐哪罗离到荔浦，不知流落到何方……

“过山瑶”的历史变迁

由于历史的原因，先来到大瑶山的茶山瑶、花蓝瑶、坳瑶等瑶族支系占据了大瑶山区的大部分土地、山林，这些土地、山林是他们赖以生存发展的资源，之后来到大瑶山的盘瑶先民为了维系生存和发展，只得租种其他瑶族支系的土地、山林，由此经常与其他支系瑶族发生纠纷，矛盾重重。根据有关史料的记载以及笔者的实地调查，历史上茶山瑶对土地、山林的经营方式主要有自营和出租两种，其出租对象主要是不占有土地的盘瑶，因此作为“山主”的茶山瑶和作为“山丁”的盘瑶之间形成了租佃关系。茶山瑶在自己的土地上自种自收的同时，还可坐收盘瑶所交纳的地租。茶山瑶《历史故事歌》唱道：“盘瑶交租去种山，山租按理三分开，‘长毛瑶’一盘瑶二……”家住长垌乡道江村屯西屯的85岁盘瑶老人赵成任还记得当年的情形：“种得10把谷子，给地主交完租，自己只剩一两把。”

由此可知，在中华人民共和国成立前的漫长历史阶段，盘瑶一直没有土地，为了生存被迫向“山主”租种山地，而且绝大多数也只能耕种土质贫瘠的荒山野岭，加之自然环境的限制和“刀耕火种”的落后生产技术，所垦荒之处地力耗尽时，又被迫举家迁移他处另租地开垦，长期过着饥寒交迫的游耕生活。

为了能租种地质较好的山地，多打粮食，能吃饱饭，1884年至1885年，住在共和（地名）一带的盘瑶联合起来，发动了“甲申”“乙酉”武装攻打“山主”的斗争。坤林屯赵成堂老人说，上一辈人告诉他，盘瑶先民和“山主”斗争后，“山主”们为了缓和矛盾，曾一度允许盘瑶租种土质较肥沃的林地，但都是较偏远的老山和一些阳光不足的山冲田、高山上狭小的“望天田”。尽管如此，盘瑶还是获得一定收益，慢慢有了一些积蓄，但对于分布广泛、人口众多的盘瑶来说，他们的生活水平仍无法得到保障。

中华人民共和国成立后，瑶族人民和全国各族人民一样，翻身当家做主人。为了解决大瑶山各瑶族支系之间历史遗留下来的不平等问题，在党的民族政策指引和中央民族访问团的指导下，大瑶山各族代表于1951年8月共同订立了《大瑶山团结公约》。公约规定，瑶族各支系之间团结互助，共同发展经济，盘瑶耕种的山地，谁种谁有，不用再种树还山，加上国家有关的土地政策，盘瑶拥有了固定的土地所有权。

当年，一位盘瑶青年曾写下这样一首诗，表达对中国共产党和毛泽东主席的无限深情：

站在瑶山望北京，一轮红日眼前升；

翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席。

此后，盘瑶和全国各族人民一样，翻身当家做主人，分到了土地，大瑶山的历史翻开了新的一页。盘瑶同胞眉开眼笑，歌声嘹亮：

大瑶山呀好地方，旱禾苞米满山岗；

各族团结搞生产，改善生活喜洋洋！

盘瑶姑娘在辛勤劳作中用歌声表达她们的喜悦心情：

四月采茶雨纷纷，雨水淋湿娘头巾，

茶叶青青不能采，不得新茶转回程。

五月采茶茶树荫，拨开茶叶摘茶心，

手快就像鸡叮米，娘捧茶篮笑盈盈。

六月采茶艳阳天，邀娘一同进茶园，

茶园里面歌声起，句句山歌绕山间。

七月采茶绿茵茵，风吹茶叶轻盈盈，

手攀茶枝把茶采，片片茶叶谢党恩。

1978年，党的十一届三中全会之后，金秀大瑶山迎来了改革开放的春天，在党的民族政策指引下，各级政府高度重视和关心盘瑶地区的经济社会发展，加大了对盘瑶地区的扶持力度，大力增加基础设施建设的投入。盘瑶同胞和各族同胞一样，也以满腔的热情、十足的干劲全面投入生产，在粮食基本得到自给，吃饭问题基本得到保证的基础上，大力发展特色经济，盘瑶群众的生活得到极大改善，盘瑶地区的经济社会发生了巨大的变化。

瑶山人把家安在“幸福里”

至2020年底，金秀大瑶山各族群众共有264户搬迁入住“金秀·幸福里”异地扶贫搬迁集中安置点，其中约六分之一是来自大瑶山区的“过山瑶”。在新时代，大瑶山的盘瑶人民沐浴着党的光辉，砥砺奋进，将他们所有居住的村庄都打造成了“幸福里”，他们身在“幸福里”，心在“幸福中”。

随着改革开放的不断深入，瑶族群众的思想观念也随之转变，不再像过去那样依靠单一种植结构和经营模式，通过引进新品种、新技术，大力发展瑶族地区特色经济，优化种植业结构，农林牧业、第三产业综合开发，合理利用，协调发展。现在的瑶族地区，各类竹、木加工，茶叶加工、瑶医药、民宿以及各种农副土特产加工企业不断涌现，各类企业的兴起带动了产业化的蓬勃发展，呈现出经济结构多层次、产业多元化、收入多渠道的新格局，有力地促进了瑶族农村经济的迅速发展。今天的盘瑶，正守着绿水青山，乡村振兴的发展之路越走越宽，社会主义新农村的幸福面貌已展现在大瑶山之上。

长垌乡道江村屯西屯是一个盘瑶聚居的自然屯，该屯坐落在海拔1000多米的高寒山上，全屯33户145人，2007年前公路尚未修通时，一条不足1米宽的崎岖小路便是全屯的交通命脉，生活生产的必需品及生姜、八角、甜茶和杉树等农产品全靠马驮肩挑上山下山，出行及运输成本极高，生产生活相当困难。然而，屯西人不等不靠，以坚忍不拔、永不言弃的精神自力更生，从2003年开始，历时4年的艰苦奋战，动手修建了一条出山公路，解决了出行难、运输难问题。从此，屯民大力发展种姜，生姜迅速成为该屯的支柱产业。为寻求更好的发展之路，屯西人将眼光瞄准山外，主动拥抱现代文明，通过网络学习及各种技术培训，拓宽致富门路，2022年，全屯经济总收入近250万元，人均纯收入1.72万元。全屯33户人家全部建起砖混楼房并进行了民族化装修，用上了太阳能热水器，彩电入户率100%，户拥小车达90%。脱贫攻坚战打响以来，在上级政府的支持和全体村民的努力下，饮水困难解决了，村内巷道全部硬化，篮球场、舞台、公厕、垃圾池等公共设施逐步完善，一个山村致富传奇在海拔1000多米的高寒山上传颂，成为金秀大瑶山闻名遐迩的富裕山村“幸福里”。

金秀镇六拉村奋战屯也是一个盘瑶村寨，虽说距离金秀县城只有4公里，但交通条件差、人均耕地面积少、土地贫瘠、生产方式落后等成为奋战屯瑶族同胞致富道路上的“绊脚石”，85%的年轻人都选择外出务工。党的扶贫政策惠及瑶山，也给奋战屯带来了红利，2013年，通屯砂石路拓宽并铺成了水泥路，随后屯中巷道得到硬化，配套建起篮球场、戏台、村卫生室、村民服务中心等公共设施。目前全屯59户，通过自筹或政策补助，均建起了砖混楼房，错落有序地伫立在大山之中，全屯面貌焕然一新。出去打工的年轻人纷纷回乡创业，如创办生态大鲵养殖示范基地、发展中草药种植产业、开设民宿、经营餐饮与休闲娱乐项目等。2016年起，屯里自行组建了一支业余文艺队，主打盘瑶“嫁郎”民俗演出，发展民俗旅游，曾经的“过山瑶”同胞在党的民族政策光辉普照下，日子越过越红火，他们都居住在“幸福里”，享受着更高的幸福指数。

巍巍大瑶山，清清金秀河，见证了大瑶山的过去和现在，见证了瑶族新旧两个社会不同的生活风貌，见证了金秀大瑶山从恶水穷山变成金山银山的现实。新中国成立70多年来，在中国共产党的领导下，瑶族人民的生活发生了翻天覆地的变化：衣不遮体、食不果腹的日子一去不复返，贫穷、落后被富裕、文明所代替，乡村振兴的愿景正在一步一步变成现实。“过山瑶”“山丁”屈辱的称呼正渐渐被遗忘，盘瑶、山子瑶与县内其他民族一道，正以大山之子的情怀，奋斗于新时代的建设之中。文

[张莉：金秀瑶族自治县文联副主席、秘书长（兼）；梁雪敏：金秀瑶族自治县政协机关四级调研员，县总工会副主席（兼）]