老舍作抗战人名诗

人名诗，顾名思义，就是把不同的人名联缀成诗句，其间不用一个虚字，组成五言绝句或五言律诗，也有七言者，但难度更大些。老舍喜爱写旧诗，也喜爱写人名诗，一生创作了240多首旧诗，其中包括7首人名诗。20世纪30年代末40年代初，陪都重庆文坛兴起写人名诗的热潮，老舍是这个活动的倡导者和实践者，这7首人名诗就是在这个时期诞生的。

1942年冬，老舍写了一篇《旧诗与贫血》的散文，文中说道：“在过去的二年中，我似乎添了个‘旧诗季节’，这是在夏天。两年来，身体总是时常出毛病……当我完全无事做的时候，身体虽然闲在，脑子却不能像石头那样安静。眼前的山水竹树与草舍茅亭都好像逼着我说些什么；在我还没有任何具体的表示的时候，我的口中已然哼哼起来。哼的不是歌曲或文章，而是一种有腔无字的诗。我不能停止在这里，哼着哼着便不由地去想些词字，把那空的腔调填补起来；结果，便成了诗，旧诗。”老舍的抗战人名诗，大概也就是这样哼出来的。

抗战人名诗象征团结御侮

著名作家吴组缃当时是冯玉祥的秘书兼国文老师，老舍是冯玉祥家的座上客，常到冯玉祥的乡居做客，因此两人过从甚密。1982年吴组缃在《〈老舍幽默文集〉序》中谈到人名诗的写作缘由：

在重庆最无聊的是空袭中躲防空洞的时候。常常进了洞就出不来，久久闷坐着，无以自遣。后来我们就拿文艺界的人名拼凑诗句。一次，老舍把膝头一拍，对我说：“大雨冼星海！看这一句有多雄阔！有本领，你对！”我对上句“长虹穆木天”，他也说不差。一次我说，“你听这一句：梅雨周而复”。他想了想拍手说：“蒲风叶以群！多棒！”

无论吴组缃的回忆是否准确，他却道出了人名诗产生的一种动因。当年活跃在陪都文坛的女作家赵清阁回忆说：“二战时在重庆……老舍……善于集人名为诗，很有风趣。”老舍喜酒，他的真情和幽默常在酒酣耳热之际表现得淋漓尽致，灵感的火花灿然怒放。抗战时期，重庆颇有名气的杂文作家田仲济回忆道：“当年在重庆的文学界，戏作人名诗成风。诗一般都是五言句，几个人闲聊，常常你一句我一句地凑成，也有时一个人连作几首。”（田仲济：《苦中作乐人名诗》，载于《大众日报》1994年9月24日）这几位身历其境的作家，道出了当时产生人名诗的不同场合。

至于人名诗的意义，胡风在他的回忆录中说：“（1941年初夏）在到香港后不久，文艺界曾举行庆祝郭沫若主任五十寿辰的盛大集会。讲话时，我举了重庆有的作家用人名拼成似通不通的五言旧诗来解闷，借以说明国民党不让作家们讲真话所造成的苦闷空气。”田仲济也说：“重庆时遭轰炸，许多人都移往重庆郊区住。大家对抗战并未失去信心，但面对陪都诸种情况，内心难免苦闷。一九四二年春这种人名诗的流行，也是苦中寻乐的一种消遣。鲁迅曾说过，倘终日无时不想着抗战，也许就会得消化不良症。即便在战壕中打敌人的战士，也需要有时有点娱乐和消遣。实在不应为此而有所指责啊！”（《苦中作乐人名诗》）也有人认为，在家国危亡之秋，民族生死之际，文人作家于流离失所辗转颠沛之途，偶发诗兴，以现代人名入诗寄情抒怀，或是聊以释放那过于艰难困苦的生活压力。

然而老舍却看出了它更积极的深层的意义，人名诗中囊括文艺界里的共产党人、国民党人，还有不少无党无派的自由人士，象征着我们全民族的精诚团结，表露了全国民众一致抗日的决心。老舍认为，人名诗不是无聊的消遣，它体现着文艺界的大团结，彼此之间不存畛域的意思；同时，也是文艺家在交往中文学才华的一次精彩展示。《新蜀报》是当时重庆发行量很大的一份报纸，它坚定的抗日立场在民众中有着广泛的影响。其副刊《蜀道》在稿约中明确宣示：“文章虽好，倘于抗战无关决不刊登，倘与抗战有关，无论谈酒说梦均极欢迎。”1941年4月4日，《蜀道》在头条显著位置发表了吴组缃题为《与抗战有关——近体诗十首》的抗战人名诗。老舍看到吴组缃的人名诗后十分欣喜，赓即给他去信，予以高度评价，并将它定性为抗战诗。

老舍写抗战人名诗

虽说身体不佳，头晕、贫血时常发作，老舍仍不时创作出人名诗的佳构。

赵清阁在《〈长相忆〉自序》中，回忆了当年老舍创作一首与她有关的人名诗的情景。

老舍的旧体诗也有极高的造诣，二战时在重庆，朋友们每联句赌酒，他联得既快又精；他还善于集人名为诗，很有风趣，朋友们称赞他的这种诗作。他给我写过一首五言绝句，是八个人名联集成的，一个虚字没有，不易。诗如下：

清阁赵家璧，白薇黄药眠。

江村陈瘦竹，高天臧云远。

此诗作于四十年代初，诗里的八个人当时都还年轻，如今相继凋谢，健在者仅一二人。走笔至此，不胜沧桑之感……人名诗难作，作得自然不露痕迹尤其难，我佩服老舍的才华。

这首人名诗诗意盎然，意境深远，撩人遐思……诗中的赵家璧是现代作家、翻译家、编辑出版家；白薇，现代女作家；黄药眠，著名作家、诗人、文艺理论家、美学家；江村，诗人、戏剧家；陈瘦竹，小说家、翻译家；高天，诗人、新闻记者、编辑；臧云远，诗人。

1940年7月，回国不久的林语堂为躲避日机轰炸，隐居北碚缙云山。一天，林语堂在缙云寺庙里订了一桌素席，招待在北碚的几位文艺界朋友，应邀出席的有老舍、梁实秋、王向辰、赵清阁、方令孺等，特邀寺庙住持、喜欢与文人交往的法舫作陪，老舍因此认识了多位缙云寺高僧。9月4日，老舍应缙云寺佛教友人之约，前去参观汉藏教理院，并做了一次关于佛学与文学的讲演。1941年4月，老舍又应邀为缙云寺高僧、汉藏教理院太虚法师题诗，这首诗竟是一首抗战人名诗。诗云：

大雨冼星海，长虹万籁天。

冰莹成舍我，碧野林风眠。

诗末附记：

民国三十年四月，集当代艺术家笔名成小诗。大雨，诗人孙大雨。冼君，音乐家。长虹、冰莹、成舍我、碧野，均为写家。万籁天，剧导家。林风眠，画家。写奉太虚法师教正。

细细品味全诗，不泛禅意佛趣。这首五言绝句一句一景，景色之壮丽，意境之开阔，气魄之宏伟，非大家手笔莫属。全诗仅20字，共用8个人名，没有一个虚字，形象鲜明，格律严谨，读起来朗朗上口，堪称上乘之作，更印证了老舍有过人的才思。

1941年仲夏时节，老舍在给吴组缃的信中，还写了两首赠郭沫若的人名诗。

达夫郭沫若，徐步丘东平。

万籁天方白，一文王独清。

冰心成舍我，芝冈（仄）落花生。

望道臧云远，丹林杨振声。

达夫郭沫若，独秀钟天心。

天翼张光宇，田涛苏雪林。

景深叶籁士，云远杨邨人（似通不通，而有诗景）。

于立群中玉，丁玲曹聚仁（丁玲，玉声也，玉磬一响，群贤毕至，曹、聚、仁，都不空了。于立群为郭太太，中玉，徐中玉也）。

这两首人名诗赞扬郭沫若心灵美好，志向远大，鹤立鸡群，能一呼百应，因而他周围群贤毕至，精英来归。

两首诗中囊括了众多文艺家：达夫，即郁达夫，著名文学家，与郭沫若并肩创办了著名的创造社；徐步，20世纪30年代后期上海《生活知识》编辑，后去延安；丘东平，七月派作家；万籁天、藏云远，见前述；方白，作家、评论家；一文，即田一文，《时代日报》副刊主编；王独清，诗人、编辑，曾主编《创造月刊》；冰心，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家；成舍我，著名报人；芝冈，作家；落花生，即许地山，台湾人，著名作家、学者；望道，即陈望道，著名思想家、修辞学家、语言学家、《共产党宣言》首译者；丹林，作家；杨振声，即杨金甫，著名教育家、作家；独秀，即陈独秀，中共创始人，新文化运动的领袖；钟天心，国民党人，抗战时期曾主编多种刊物；张天翼，小说家、著名儿童文学家；张光宇，漫画家；田涛，作家，抗战期间曾主编《战时文学》及《阵地》；苏雪林，女作家，留学法国，回国后执教于武汉大学；景深，即赵景深，作家、出版家；叶籁士，语言学家；杨邨人，作家，太阳社创始人之一。

1941年6月7日，老舍在与吴组缃的通信中，还写过一首《赠组缃》的人名诗。

徽音吴组缃，

嘉德（黄，《西风》编者）何其芳，

望道梁宗岱，

振声林语堂；

十方（张）闻亦博，

六逸谢无量（平）！

金发邵洵美（发不多，露顶，有金光闪闪，故曰金发），

沈从文力扬（文协会员）！

老舍在这首人名诗中，对自己的好友大加赞赏，绘声绘色地描述了吴组缃的品德学识、音容笑貌以及文学才能。诗句清新，风趣幽默，尽显老舍敏捷的才思。“徽音吴组缃”一句尤为精妙，点出吴组缃是安徽人的恰是女诗人林徽音的名字。黄嘉德，翻译家、学者；何其芳，著名诗人、散文家、文学评论家；望道、振声，见前述；梁宗岱，诗人、翻译家、学者；林语堂，著名文学家、学贯中西的学者；十方，即张十方，小说家；闻亦博，作家，亦是潜心研究明史及哲学的学者；六逸，即谢六逸，作家、翻译家、新闻教育家；谢无量，著名学者、诗人、书法家；金发，即李金发，我国第一位象征主义诗人，被称为“诗怪”；邵洵美，新月派诗人、散文家、翻译家、出版家；沈从文，著名小说家、散文家；力扬，诗人。

潘孑农是20世纪三四十年代著名的话剧电影编剧、导演，由他作词、刘雪庵作曲的《长城谣》，在抗日烽火燃烧的岁月，唱遍祖国大地甚至南洋一带，成为鼓舞军民士气的抗战歌曲。潘孑农还是中华全国戏剧家抗敌协会常务理事，与文协总务部主任老舍时有过从。这期间，老舍写过一首《赠潘孑农》的人名诗。诗云：

天翼高长虹，田间潘孑农。

佩弦卢冀野，望道吴云峰。

万籁鸣秋苇，独清徐转蓬。

霞光王统照，常任侠何容。

这是一幅动态描绘秋天景色的风情画，老舍赞美潘孑农像农夫一样在文艺园地里辛勤耕耘。

这首五律由16位文艺家的名字组成：天翼、高长虹、望道、独清，见前述；田间，著名诗人，被闻一多称为“擂鼓诗人”“时代鼓手”；佩弦，即朱自清，字佩弦，著名文学家、散文大家、学者。卢冀野，诗人、剧作家、学者；万籁鸣，我国动画事业创始人、美术片导演；秋苇，即方秋苇，作家；徐转蓬，作家，以小说名世；霞光，即吕霞光，美术家，曾师从徐悲鸿；王统照，著名文学家、学者；常任侠，诗人、著名艺术考古学家、东方艺术史专家；何容，语言学家、文法学家，当时在重庆编辑《抗战文艺》。

根据有关资料记载，老舍在抗战时期写了7首人名诗，但笔者仅搜集到6首，甚为遗憾！

与吴组缃合作人名诗

老舍不仅是抗战人名诗的实践者，也是倡导者，在他的带动下，吴组缃、王冶秋、郭沫若、姚蓬子、艾青等都写了人名诗、词，有的还是题赠老舍的唱和之作。与老舍互动最频繁的，是吴组缃。

1978年底，白杨题写了《红楼梦咏菊诗十二首》，赵丹配图，合成《红楼梦菊花题咏诗意图》一册，请爱好收藏、整理文艺史料的魏绍昌去约请一些文化名人为这诗意图题咏，茅盾、赵朴初、叶圣陶、俞平伯、吴组缃等均题了诗。魏绍昌来到冰心府上请冰心题咏时，冰心看到吴组缃的题诗，便打开了回忆的闸门：在重庆时我们常见面，他当过冯玉祥将军的国文老师，冯先生在重庆请我们吃饭，多是他联络的。那时，我们常用人名作对子自乐，记得吴先生和老舍合作，将当时一群文艺家的名字对了起来，也对了我的，并在报纸上刊登了，当时大家传着看。

从几封留存下来的老舍致吴组缃的信件中，便可看出当年他们是如何切磋合作人名诗的。

1940年3月13日晚，老舍致信吴组缃，信中说：“蒲风叶以群，‘以’妙绝，对吧！”

按照吴组缃在《〈老舍幽默文集〉序》中的回忆，他和老舍是在防空洞中，他出了上联“梅雨周而复”后，老舍对以下联“蒲风叶以群”的。但这封信却表明，是老舍先出一联请吴组缃来对。老舍的信说明，他们不是在防空洞里，而是在通信中探讨人名诗的写作时写的，至少这一联是如此。