用非遗打开春节

2025乙巳蛇年，我们迎来了首个“非遗版”中国春节。春节期间，各地一系列丰富多彩的非遗活动，让人们充分感受到传统文化的独特魅力。迎新、祈福、团圆，大江南北年俗各具特色，都承载着对新年的美好期许和祝愿。代代传承，生生不息，用非遗打开春节，这就是独特的中国年味。

越来越多的年轻人在感受春节热闹氛围的同时，重思春节的历史意蕴，创新年俗的呈现方式，为春节这部厚重的文化史书赋予更鲜活、更灵动的青春色彩。本文为大家呈现厦门大学学子以影像形式记录下的年味中国，在他们的镜头中，“年”被定格成千万种模样。

送王船是一项有着600多年历史的禳灾祈安的民俗活动，广泛流传于我国闽南地区和马来西亚马六甲沿海地区。人们通过一系列祭祀仪式表达对海洋的敬畏和感恩，祈求“国泰民安、风调雨顺”。

送王船起源于滨海渔村的“海醮”习俗，送王船送的是“代天巡狩”的王爷，是代替皇帝巡游四方、赏善罚恶的保护神。送王船习俗一般每三至四年举办一次。村民通过掷筊在固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把王爷请上王船，船舱中装满柴、米、油、盐等生活用品实物，在海边焚烧。送王船仪式依序包括立杆升旗、安栈（即安装船的龙骨）、安龙眼、立桅、进水、请帆、王船出栈、游境、安位、化吉（即“烧王船”）等。

祭火，也叫“祭灶”，蒙古族的一种古老传统习俗。蒙古民族认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。所以，不准往灶口倒水，不能用利铁器捅火，不往火中吐痰，不准焚烧污秽的东西，忌讳用脚蹬锅灶或在火上烤脚。炉灶、火盆和篝火堆等，都被视为火神而加以崇拜。每逢年节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀，各地形式略有差异，一般是将牛羊肉、奶酒、黄油、奶食品等投入火中或供在炉灶旁进行祷告，吟诵祭火祝词或请喇嘛念经。

秧歌戏起源于中国古代劳动人民在田间地头劳动时所唱的歌曲，后与中国民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，逐渐发展成舞蹈动作、音律节奏、表演套路、唱词艺术等有着独特韵味且故事情节丰富的节目。山西是秧歌戏最为集中的地方，每年正月，各地社火都少不了秧歌表演，因自然地理、交通物产、语言交际、风俗习惯的不同，各地秧歌就具有了鲜明的地方特色，其中较为出名的为祁太秧歌、临县“伞头秧歌”、汾阳地秧歌、踢鼓子秧歌等。

英歌舞，俗称“唱英歌”“扣英歌”，又称“因歌”“秧歌”“莺歌” ，是流行于广东汕头、潮州、揭阳、汕尾及福建漳州等地区的一种融合了南派武术、戏剧等艺术元素的民间舞蹈。

英歌舞为大型团体舞，舞者通常为双数，以36人、72人、108人为主 ，一般分为前棚、中棚、后棚三部分。前棚为舞蹈表演，是英歌舞的主体部分。舞者双手各持一根短木棒相互对击，在大锣伴奏下边打边旋转，图阵变化复杂，节奏鲜明，动作强劲有力，情绪热烈。中棚是由小戏、杂耍、武术等表演项目组成。后棚以武术为主，有“打布马”的压轴戏，即手持双锏的骑马者与舞棍者的打斗表演。但随着时代发展，中棚与后棚的表演逐渐被放弃或缩减。现在大体只保留了前棚部分——舞棒，而拉弦唱戏及“打布马”则很少了。

花灯，又名“彩灯”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。

相传花灯起源于汉代，汉武帝在农历正月十五于皇宫设坛祭祀太阳神，彻夜明灯，此为元宵节点灯的开端。盛于唐代，至宋代益加发扬光大，遍及民间，明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现了贩售花灯的灯市，助推了花灯制作产业的繁荣发展。

花灯是用竹木、绫绢、丝穗、彩纸等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统手工艺品。经过民间艺人传承发展，花灯品类繁多，主要有吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类：吊灯主要指悬挂于门楼、厅廊等处的大灯笼，形状多为规则的圆形、方形、多边形等；座灯有庙堂、祠堂内的供灯和室内营造节日气氛的照明灯，如今元宵节的户外大型灯景也属于座灯；壁灯多用于廊下或沿墙的照明，饰以书画诗词，更具文化气息和装饰性；提灯多用于玩赏，有龙、鱼、兔、鸡等动物造型。

（文中图片均由厦门大学提供）

责任编辑：丁莉莎