衙前井

衙前井又名尚书古井， 因南宋时村里出了一个兵部尚书曹彦约而得名，是“星凤楼八景”之一。

曹彦约，字简甫，号昌谷，南宋淳熙八年（1181）中进士，历官建平县尉、桂平军录事参军，权知汉阳军事。开禧年间，金兵围安陆，曹彦约招募乡勇，在渔民配合下，斩金兵先锋，焚金人战舰。后又偷袭金营，杀敌千余。曹彦约因救援安陆有功，升任汉阳知军。宝庆元年（1225），曹彦约擢为兵部侍郎兼同修国史，宝庆三年（1227）授兵部尚书兼侍读， 力辞不受， 后以华文阁学士致仕。退休还乡后，曹彦约以北宋《淳化阁帖》为蓝本于南康军刻《星凤楼帖》，汇集了历代各家书法名品， 在书法史上享有崇高地位。

衙前井其实不只一个，还有俩，像一双水汪汪的眼睛。清凌凌的井水，满而不溢，四季如此，哺育曹家人丁兴旺。村支书曹金才说衙前曹家是一块风水宝地，鼎盛时，周边十八里都是其领地。村东是村里大老爷们遛鸟的地方，一人一笼，漫步林间，林子里百鸟齐鸣。为了让我信服，他遥指东边一村庄说， 曾经为曹学养鸟的人繁衍出了一个村庄，现在叫鸟观树村。

衙前曹家在曹彦约中进士后， 由科举入仕者达十余人， 在都昌县历史上都很少见。村里坐轿出行的官宦和老爷多，轿子能排三里地， 连抬轿子的轿夫都繁衍了一个村落，便是杠上谢家。衙前曹家田多地多，庄稼收割后要用几百头骡子日夜不停搬运，于是又有了谢骡村，还有了仓舍谢村……

曹金才说得有鼻子有眼， 让人不得不信。世事沧桑，一个莫名其妙的村名浓缩了半部中国史，也并不是特别罕见的事。

初夏，阳光已经是热辣辣的。我紧贴着衙前井旁的照壁，借一处阴凉遮脸，问：“井有多深？ ”

曹金才答：“十三米。”

“你咋知道得这么清楚？ ”

曹金才说：“我淘过井。井下全是用三六九的老砖砌成，下面大，上面小，呈金字塔状。”

“那下面有多大？ ”

曹金才说：“可以摆一张八仙桌， 周围还能坐人。”

我很是不信，井口直径才一尺，就是撤去麻石凿成的井圈，井口面也不过二尺，井底真有那么宽敞吗？

广文先生说：“有，没有问题。井大井小不是关键，关键是这井还有故事。曹彦约辞官返乡， 理宗皇帝念其贡献， 特敕建星凤楼，供曹彦约在故里读书、篆字、收藏及颐养天年。曹彦约自小丧父， 靠族人抚养长大。后来他深得皇恩， 曾把村名改为留恩村，重修祠堂，在祠堂前挖井，井上建凉亭，井名最初叫留恩井。”

广文先生又提到一个人名：曹金铭。曹金铭是衙前曹家另一个承上启下的人物。

广文先生说：“这个故事， 还得曹金才书记讲。”

广文先生曾任副县长， 分管文化教育卫生，是一个用情怀做事的人。今天来星凤楼，亦是受他之邀。

人是万物之灵长， 也是人文历史的构建者。我写衙前井， 当然不仅仅是为了写井。

曹金才说：“我与曹金铭不是一字之隔，而是隔了几个朝代。”

他的小眼睛里绽放出两道亮光。

明末清初，中华大地狼烟四起。富庶的江南，一度成为战争的中心，占山为王的人更是猖獗一时。民间传说，那时山大王出来抢劫不是偷偷摸摸，而是鸣锣开道。百姓闻声就得跪拜，稍有迟缓便被杀头。大王不走泥路，一路皆铺地毯。沿途有仙女排列在两侧，撒红花。红花瓣飘到谁家，谁家就倒霉，不献珠宝就献妻儿。“红花之乱”致使民不聊生，南康府衙官兵懦弱，不但不敢与之抗争，还主动开城迎接。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”曹氏有家训，宗族不可不睦也。邻里有匍匐之情，亲戚有藩篱之卫，况宗族乎！曹氏男儿号召四邻八乡抗击山贼，浴血奋战三个月，历经九九八十一战，击溃山贼，唯有山大王趁乱逃回武山老林。半年后，山大王卷土重来，血洗了衙前曹家。

村北头有一个七十岁老妪， 正在井边洗菜，听说贼兵杀来，飞奔回家，抱起襁褓里的孙儿放进箩筐，用绳子吊在古井里，自己强作镇定坐在井口，用大罗裙罩住古井，嘴里不停念佛，祈祷神明护佑曹家。不知道是善念感动了上苍， 还是山贼不屑杀一个蓬头散发的老太婆，一个村庄，只有她和井里的孙子幸免于难。

这个孩子就是曹金铭， 也是衙前曹家后来的祖先。因有曹金铭，又繁衍出了一个村庄。

广文先生接上说：“应该还有一口井在祠堂前的右侧，对吧？ ”

广文先生是衙前曹家的贵人， 重建星凤楼就是在他奔走倡议下才得以实现的。

我顺着右侧看， 宗祠右前方有一高一矮两房连体，高者为三层洋房，矮者是瓦房老屋。老屋门前有一小桌， 围坐了三位老人。桌上摆了棋盘，两位老人各执棋子，另一位老人端了茶杯在看热闹。端茶杯的老人接过话头：“是的， 您是根据风水学猜出来的？ ”

我紧跟广文先生问：“井在哪儿？ ”

端茶杯的老曹说：“孩子大了，要成家，不做楼房，娶不到媳妇。”

又叹了一口气说：“光有楼房不够，还要买小车，送几十万的彩礼。唉，农村的光棍越来越多咯！ ”

我说：“仍说井吧。”

这口井封了很多年， 老曹也只是听说有， 具体位置不知道。小时候听村里老人讲，“红花之乱”，山贼要血洗曹家，族长见势不妙，跌跌撞撞潜入祠堂，来到神龛边。神龛下藏着一个镶金盒子， 盒子里装着曹氏家谱。家谱是曹氏的根脉，有家谱方能分辨血缘亲疏、辈分，有家谱才有家规家训传承，方能教化子孙。保护好家谱，比保护自己的性命更重要。族长把盒子抱在怀里，出了祠堂大门， 突然又想起祠堂里还有一把圈椅也很重要。圈椅是紫檀木的，纯手工雕花， 椅背镏金三枝竹节， 竹叶片用金子嵌成。当然，这金圈椅的价值并不在金子，而是在于它是星凤楼的主人曹彦约坐过的太师椅。

太师椅在， 即如曹彦约还在。太师椅在，衙前曹家的荣耀就在。金圈椅是皇上赐给曹彦约的，不能落入山贼手中。他放下金盒子，把金圈椅先投入古井，转过身，抱起金盒子，也跃入古井。然后，他在井下缓缓移动石井盖，把井口封上。

山贼在祠堂没找到金圈椅和金盒子，就一把火烧掉了祠堂。

族长在井里， 金圈椅无法承受他的重量。开始，他是用手扣在砖缝里，减轻身体对金圈椅的压力， 不让金圈椅和盒子沉下去。后来实在是浑身乏力，便放弃了挣扎，沉入井底，保住了金圈椅和盒子里的家谱。

昔日的繁华一场空， 衙前曹家若干年后才从断壁残垣中爬出来，再次兴旺起来。

“古井应该在您家屋脚下吧？ ”我在祠堂前空地上转了一圈， 以祠堂和左侧的古井为参照，问老曹。

老曹说：“不是。孩子要娶媳妇，我就在老屋旁边建房。请人挖地基， 挖到西边角时，锹就下不去。晚上，我和老婆子都做了同样的梦， 一个抱金盒子的白发老头盘腿坐厅堂太师椅上，怒目而视。这是惊动了井里的祖先！ 第二天， 我赶紧去祠堂烧纸上香， 请祖宗原谅， 并把宅基地往后挪了一米。”

民间的很多人都是以这种方式讲故事，让一段历史如在云里雾里。就比如说这衙前井，一件事的来龙去脉讲不讲得清，其实并不重要，因为云里雾里，才正是他们的所思所想。