笔挟风雷慰平生

昔日保定古城琅瑚街连通闹市城隍庙街、繁华古街北大街、旧货杂市紫河套，因此街中多建名门大宅，其中街东口路南的“樊宅”名声最大。樊宅在旧直隶省城保定琅瑚街路南，古色古香，大门铁皮包木，磨砖对缝，上有4个端正的楷书大字“樊氏宗祠”。此祠1908年建成，共三重建筑，与西侧的几套四合院合为一体，清苑乡绅、民国著名书法家樊榕曾居住在这里。

清苑樊氏

樊氏原籍山东，明初迁到浙江钱塘。明成化年间，浙江钱塘樊靖毅只身跋涉千里来到直隶清苑，被此地的风物人情所感染，遂在保定西大街设帐授徒，讲授“四书”，不及一年，学生颇有出众者。樊靖毅学识、人品为人称道，再加上古城内有诸多同乡举子，每日唱和，学业精进，于是在清苑娶妻生子，遂为清苑人。

乾隆中期，樊家邻居发生火灾，西大街的樊宅也付之一炬，樊家遂迁至城内北街二道口（今琅瑚街）。清朝时樊氏祖上曾候选布政司理问，以后书香世代有传人。十二世樊达汇（字岷泉）初读科举之学，与莲池书院王秋帆、孟庆荣、张铨过从甚密，研讨诗文。樊达汇深感国势日下，应以实业救国。据《清苑县志》记载，樊达汇“常为同人津津诵太史公货殖列传，以为得其术者，小之可以富家，大之可以富国。自东西岛人到中土辟埠互市，天下大势，贫富强弱，群机括于商。中国财命操纵于敌人之手，奄奄待尽。诸君苟不早变计，易其所常学，研治实业及古今货殖诸法，以与列国权有无斗智力巧拙，以自阜其财，恐不数十寒暑，家与国相随而尽，有求为乞丐、奴隶。”于是樊达汇边读书边兼治商贾，后弃学经商，力治家道，日愈光大。其为人平和端正，慷慨好施，尤敦族谊，并乐于公益慈善事业，曾创办商务总会宣讲所阅报处，捐修大慈阁，重建文昌宫，倡设城内北街公立小学堂等。樊达汇娶徐水举人赵连科女为妻，其子就是本文的主人公——樊榕。

求学书院

樊榕，字荫荪，号退安，生于清咸丰十一年（1861年），去世于民国三十一年（1942年），保定清苑人。樊达汇的富家、富国之策使其家道中兴，樊榕也有较好的条件入塾读书，得清苑陈朝杰先生亲授，未及成年，“四书”“五经”已烂熟于胸，尤其可喜者，其15岁时已能书得一笔清秀的欧阳询小楷，为人称道。陈朝杰曾出下联“腹有诗书气自华”，樊榕对上联“频约僧棋秋渐健”，巧借古人。陈认为此子可造，遂将爱女许配，与子永寿（光绪甲午进士）共求举业。

樊榕早年受业于莲池书院黄彭年、张裕钊、吴汝纶三山长，少年时代每随其父樊达汇到莲池书院，叹服山长、师生们的知识渊博，也为他们的爱国之心所感动，遂发求学救国之志。樊榕18岁时以禀贡生为县学生入莲池书院，刻苦学习制举诗文，书法则师事张裕钊先生，每天完成必备的功课后到老师的书斋观山长挥毫作书。张裕钊为樊榕讲解用笔用腕之法，指导其学书贵在捻笔。今日本书法界上条信山遵循此法，亦是源于张裕钊。樊榕细心揣摩先生书法的法度，知先生得力王羲之《兰亭集序》、魏碑《张猛龙碑》，遂于二帖浸淫一年有余，臻内圆外方、笔致华滋之妙。后张裕钊看到樊榕的习作，说：“结字虽不类我，然骨力、精神可传我衣钵。”自是樊榕书法名扬乡里。他在莲池书院与王树枏、胡景桂、贺涛、刘若增、安文澜、傅增湘一起承接桐城派余绪共研古学，一时保定人文蔚兴。

其间，樊榕虽表面上不应科举试，但实际上每日“四书”不离手。1900年10月，德、法、英、意四国联军攻占保定，对府城及各县烧杀抢掠，樊榕和父亲樊达汇组织商民，公派代表与联军据理力争。后清政府鉴于保定义和团活动的剧烈，停了5年科举。樊榕的科举之梦彻底被打破，遂绝意科举，研究实学，安下心来帮助父亲恢复商业，闲时写字、作文、吟诗。

兴教办学

莲池书院已经停办，改成校士馆，书院的教育已不合时宜，樊榕受其师吴汝纶影响，开始重视西方教育方式。樊达汇、樊榕父子利用自己雄厚的财力反哺家乡文教，事例很多。他们全力支持古城保定新兴教育，樊榕以候补山西知县的身份（实补未就）先后协助王泽澄、孙鸣皋、沈同禄等在保定北大街捐资建立高等中小学堂，专收贫困人家的子女。光绪三十二年（1906年），樊榕被举任为直隶省城女学堂附属全节堂及蒙养院总理。此校教育范围较广，包括数学、国文体育、地理、历史、理科、音乐等，还聘请外籍教师，此在清末民初保定城内的学校中卓然独立，后开设了师范班、染花、刺绣、烹调各科，以开发实业。

宣讲阅报

光绪三十二年（1906年），樊榕捐资设大慈阁宣讲阅报所，以开发民智，这在直隶省城为首创。1906年，邑绅樊达汇（保定商务总会协理）、樊榕、吴昶、谢琪、朱廷桢等在大慈阁设阅报处和宣讲处，宗旨是普及知识和时事，补学堂教育之不足。阅报处和宣讲处全日开放，阅报处（社）在《教育杂志》第三期公布简章：“本社专备报纸，任人观览，不涉他事，故以阅报命名。筹款捐者姓名，由本社登报，地基或捐或赁均可。本社所备报纸，专以输入文明、开发智识为主。本社阅报时限，每日早八点钟起，至晚五点钟。无论何人，均听入内。并备茶水，派人常年侍候，不取分文。室内安设桌凳，阅者任便就坐。”此为开启民智发挥了重要作用，从此保定成为新式教育的中心，也是北方新文化的中心。

修复古建

对于保定名胜，樊氏父子向来重视，清末民初几次捐资维修大慈阁，重建文昌宫、保定三十六忠义祠，维修莲池图书馆、古莲花池等。大慈阁原名大悲阁，因建在保定古城区最高点，在保定上谷八景中称“市阁凌霄”。光绪三十四年（1908年），大慈阁因年久失修，上层西北隅柱石朽陷，柱檐倾斜，四周檐欹，残毁不堪，有摇摇欲坠之形，樊榕筹集钱物维修，请王靖忱督工，历时三年始成，使大慈阁焕然一新。竣工后，樊榕题写了一副对联，叙事纪实：

建此阁自元代何年，名冠畿南上谷八景。

保古迹亦我辈之贲，时为光绪戊申重修。

上联的“建此阁自元代何年”在学术上肯定了大慈阁是建自元代。该联存有60多字的题跋，亟待复原。

三十六忠义祠是为纪念明末战乱中殉难的36位官、民而建。清末，资助重修此祠的邑人樊榕曾为祠堂撰联云：

这都是燕市豪雄，问上下数千年，似此姓名不传人有几。

何处寻遗迹胜丘，拢左右一抔土，纵令春秋凭吊我增悲。

莲池图书馆（直隶图书馆）修成以后，樊榕题联曰：

千年松柏犹留守。万卷图书复旧观。

民国后，樊榕践行实业救国策略，投资保定乾义面粉公司、清苑电灯公司，继续在保定组织同业公会和无公会组织的商家成立保定商会，自任会长，为保定的工商业发展作出了一定贡献。

民国乱世，尤其是“壬子兵变”期间，樊氏资财损失惨重，樊榕因身体多病而退养在家，每日必书小楷数百字，指导樊氏子弟读书习字。

樊榕的楷书取法褚遂良、欧阳询、颜真卿，后以唐楷入魏碑，于《张猛龙碑》《张玄墓志》用功最多，用笔轻盈，结字趋横向。其行草书初学王羲之《兰亭集序》、苏东坡《寒食帖》，用笔奇峭，中年以后参黄庭坚、何绍基，笔势连畅，铿然有声，晚年所作楷书、行草书精气内含，绝无颓败之气。

民国十二年（1923年）樊榕移居北京，彻底过起了隐居生活，以诗书自娱，与刘春霖、吴闿生、张伯英、郭立志等过从甚密，协助整理郭立志先祖清苑郭棻、郭青垲等人的著述，出版了《雍睦堂丛书》，其中特辑《桐城吴先生（汝纶）年谱》《曾文正公联语选录》，并一一作跋，以其婿郭立志之子郭崇元之名附在每册之后，书中手写体楷书、行草书全部为樊榕手迹。《曾文正公联语选录》包括三部分：曾国藩联；樊榕生平所辑名人联，以吴汝纶所作最多；樊榕自作联，名为《退安联萃》。如此体例，正如序言中所说，旨在揭示其和吴汝纶、曾国藩的师承关系。

樊榕一生研究书学但很少著述，在《雍睦堂法书》跋中反映了他的书法思想：“盖书有三要：质、知、力也。质，天所赋知者见多，而力者功深，不见多则无所裁，不功深则不能变化，而无天赋之差，虽终身习之，终不能到臻乎其极……”

今保定人多知樊榕为书家，推想是由于樊榕与康有为在书法风格上有相通之处，康有为先生因与樊的友谊而为保定“通惠桥”等题了许多匾额，以及市内古建筑物上多有樊榕手迹。

樊榕的学书精神深深影响了他的后人，他有4个女儿，在他的指导下，有2个女儿成为杰出的书法家。长女樊光第，字又安，性至孝，工八分书，最为出色。在民国《清苑县志》卷五《金石篇》里，贾恩绂所写《樊榕又安墓志铭》，记录了她的书法成就。次女樊光贤，工山水、书法。民国时她为其父辑成《退庵老人墨迹》，共收入楷书、隶书、行草书作品100余件。

樊氏宗祠

昔日的樊氏宅院街门不大，进门一长巷，巷东侧是前后三进院，各院均单开房门通巷。前二院正房三间，前后宽廊，两侧各带一耳房小院，东西配房6间以连廊相环。后院只南廊房5间。前院东侧筑假山，山后开门通祠堂院。祠堂建于民国九年（1920年），单开高耸的石砌拱券门，顶立6个小狮，门内二院三楹，前院一楹为储藏祭器之室，二楹是家塾厅室，院中西南立有“清苑樊氏祠堂碑记”，三楹是祠堂，高建在五级台阶上，院两侧通廊斜上相连，廊壁满嵌碑刻。街对面樊家资产之一的“天瑞成”是一组中西合璧式风格独特的建筑，主院三进，临街拱券门，檐头高建女儿墙。第一院狭小，除满堂玻璃窗的北房外，其他三面环以宽廊几乎将院封闭。二院前半院东西配房6间与前院北房通连成“U”形，檐上均建起女儿墙。后半院除北房三间外，东房三间为穿堂，连通东侧巷道，巷道北部是木厂煤场区。樊氏为四代同堂，在樊氏宗祠内设家塾，其中有樊榕联句以警晚辈：

尊所闻，行所知，愿子孙循圣贤趋步；

养其根，俟其实，以家塾作学校权舆。

樊榕18岁时以廪贡生入莲池书院，光绪十九年（1893年）顺天乡试取第107名举人，曾候补山西知县，光绪三十二年（1906年）被举任为直隶省城女学堂附属全节堂及蒙养院总理，光绪三十三年（1907年）被公推为保定商务总会第一任会长，宣统元年（1911年）至民国三年（1914年）被举为直隶女学堂堂长。樊榕素重文物保护和民智开发，曾捐资在大慈阁前设宣讲阅报所，修缮大慈阁，捐建三十六忠义祠，维修直隶图书馆和古莲花池等，有《退庵老人墨迹》《静寄轩诗钟》《清苑樊荫荪先生遗墨》等存世。民国二十三年（1934年）金良骥等修、刘云亭等纂《清苑县志》，封面“清苑县志”4字即由樊榕先生手书题写。

民国三十一年（1942年）6月21日，樊榕先生去世于北京寓所，归葬于清苑崔家闸祖茔。

（作者单位：保定直隶总督署博物馆）