敬业

敬业，是公民最基本的职业操守，是社会主义职业道德的基本要求。敬业作为一种价值取向，体现的是个体对其工作、职责的态度。尊重劳动、热爱劳动是敬业精神的集中体现。

中华民族历来有崇尚敬业的传统。早在《礼记·学记》中就提到“三年视敬业乐群”，这里的“敬业”指专心致志于学业。孔子“敬事而信”“执事敬”，认为“敬事”是为人处世最基本的道德规范。三国时期诸葛亮在《后出师表》中说“鞠躬尽瘁，死而后已”，这也是一种敬业。

当今，实现中华民族的伟大复兴，是中国人最伟大的梦想，这个梦想的实质就是国家富强、民族振兴、人民幸福。从梦想到现实的转变必然是一个艰苦卓绝的过程，需要努力奋斗，勤奋敬业，拼搏奉献。于是，敬业在这个时代更具特殊的意义，敬业价值观成为实现“中国梦”的动力之源。

功崇惟志，业广惟勤。—《尚书·周官》

取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

夙夜在公①。—《诗经·召南·采蘩》

①夙：早。

从早到晚，忙于工作。

君子素其位而行①，不愿乎其外。—《礼记·中庸》

①素其位：安于现在所处的地位。素，平素、现在的意思，这里作动词用。

君子安于现在所处的地位，并努力做好相应的工作，不妄求本职以外的事。

敬业乐群。—《礼记·学记》

专心于学习，与同学融洽相处。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。—《论语·述而》

发愤学习，连吃饭都忘了；在学习中获得快乐，以至于忘了忧愁；集中精力在学习上，都忘了自己将要步入老年。

居之无倦，行之以忠。—《论语·颜渊》

在担任官职时，对工作不要有厌倦情绪，推行政务要以忠诚为本。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。—《孟子·告子下》

上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，使他做事不能顺利。

廉约小心，克己奉公。—《后汉书·祭遵列传》

廉洁俭朴，小心谨慎，对自己严格要求，一心以公事为重。

仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。

—《孔子家语·王言解》

仁慈者没有比爱护人民更重要的事，有智者没有比知道贤人更重要的事，善于执政的君主没有比任用贤能的官吏更重要的事。

君子之度己则以绳，接人则用抴①。度己以绳，故足以为天下法则矣；接人用抴，故能宽容，因求以成天下之大事矣②。 —《荀子·非相》

①抴（yì）：通“枻”，短桨。这里指船。

②求：当为“众”字之误（王念孙说）。

君子正己要像工匠用绳墨取直一样严格要求自己，待人要像船工驾船迎客一样热情耐心。正己像用绳墨一样严格要求自己，所以足以成为天下人效法的榜样；待人像用船接客一样耐心热情，所以能宽容大度，依靠众人成就天下大业。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—《荀子·劝学》

良马一个跳跃也不会超过十步远，劣马拉车走十天也能走很远的路，它的成功在于坚持而不放弃。雕刻如果半途而废，即使是一块朽木，也无法使它折断；但只要你坚持刻下去，哪怕是金属、石头这样坚硬的东西，也能雕出花饰。

位敬而常之，行信而长之，则兴国之道也。 —《鬻子·佚文》

在位敬业并且习以为常，行事诚信而且长期坚持，就是使国家兴旺的办法。

君子处世，贵能克己复礼，济时益物。 —《颜氏家训·归心》

君子活在这个世界上，最重要的是要约束自我，使自己的言行合乎礼制，能够济世救人，对社会有用。

学者之不勤，岂教者之为过？—《颜氏家训·归心》

接受教育的人不勤勉，难道是教育者的过错？

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—战国·屈原《离骚》

追求真理的道路是曲折而漫长的，我会百折不挠、不遗余力地追求和探索。

鞠躬尽瘁①，死而后已。—三国蜀·诸葛亮《后出师表》

①鞠躬：弯着身子，后引申为恭敬谨慎的样子。尽瘁：竭尽心力。瘁，劳累。

恭敬谨慎、竭尽全力地贡献一切，直到自己死去。

业精于勤，荒于嬉。—唐·韩愈《进学解》

学业由于勤奋而精进，由于游荡玩乐而荒废。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—唐·李商隐《无题》

春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—宋·苏轼《晁错论》

古代能建立伟大事业的人，不仅仅有超过世人的才华，也一定有坚忍不拔的意志。