西风识向：从“合二为一”到“一分为三”

（文 / 刘芳）

最近法国出了几部关于婚姻的畅销书，《做回自己需要勇气》，《要在一起，更要自由》和《恋爱分居》等等，从题目可大致猜出，不是“合二为一”而是“一分为三”的新版两人世界已是潜流暗涌，否则不会分析报告和指南手册蔚然成风。

合二为一是两个人走到一起，生命和生活结为一体；一分为三则是两个人走到一起，每个人从此过两种生活——在一起的生活和不在一起的生活，加起来两个人总共三套节目。

《快报》采访的极端个案是26岁的工程师穆里叶和32岁的乐师帕斯卡，他们结婚5年了，都固守自己的职业、爱好、习惯和生活内容，也不指望对方改变，所以两人约好，每天一起吃午饭，雷打不动，每周日下午家人聚会，无故绝不缺席，其余时间如要共同生活，请预约。

另一例个案是经过合二为一的实践摸索，总结经验后调整到一分为三的路子上来。他是银行职员，她是会计，刚结婚的时候她要游泳他跟着，他爱蹦迪拉她同去，两人都别扭，后来她独自加入游泳俱乐部，他疯玩的时候邀男女同事。

在一起，但不百分之百共同生活，支持这一主张的年轻夫妇认为这样做更合理，更平等，更尊重对方，对自己也更有利。两个人如何在一起，统一模式的制度早就变成了可自由发挥的契约，结婚、同居或者签署同性恋异性恋均适用的公民自助条约，法国公民可选择的契约已有这三种基本样式，其中任一样式又可根据个人需要相应增减条款，一分为三就是目前时髦的新内容。

所有时髦都有深入浅出的背景，社会学家说婚姻生活一分为三其实基于女性地位的提高，以前她们非不为，而是不能，婚前可能还有自己的爱好和习惯，婚后由于缺乏自主的事业和独立的收入，共同生活其实就是过丈夫的生活，如今25岁到49岁的法国女性80%有职业，随之而来的是物质与精神的自给自足，要把她们的生活百分百合入别人的生活，她们当然不同意。至于男人，面对平等的伴侣肯定比面对一个附庸要复杂，相对自由和独立空间于是也成了他们的呼声。

就算那些愿意分享一切的伴侣，很快也会发现这种愿望不过是个神话，顶多持续数月。《快报》周刊调查显示，60%的伴侣还是希望生活在同一屋檐下，但是在此基础上各干各的工作；46%认为共同生活要幸福，两人应该保留自己的闲暇娱乐；27%认为应该收入分开，账目分开；40%坚持家里应该有一个只属于自己的房间。还有42%认为人可以同时爱两个人，65%认为如果伴侣不忠，只要现有的共同生活不受影响，自己情愿不知情。

调查同时显示，那种共同生活要预约的极端方式并不普遍受人欢迎，有兴趣尝试这种方式的法国新婚伴侣只有16%，坚持这样做的只有2%。有人猜测是经济状况是促成这种选择的部分原因，毕竟为了同等物质条件，两人分居比同居要多开销1.5倍。

《要在一起，更要自由》的作者曾调查了50对年轻夫妇，要他们把周末一起做的事情记下来，结果发现他们除了吃饭聊天看电视，真没在一起做什么事。他们觉得其他节目可多可少，可各自跟相关的人去演，从合二为一到一分为三，两人世界任何版本总归少不了这个“一”字，具体条款因人而异，不论总共有几套节目，从放松聊天到简单问候，两人世界特有的那部分内容是别处所没有的。

但是社会学家还是担心，如果特有的那部分内容越来越少，共同生活的前提是避免义务、避免对自己不利的因素，这些以我为中心的人会不会变成自私的一代人？没有稳定的家庭观念，一旦对自己不利就不共同生活，没有做出必要牺牲去抚育下一代的勇气，一分为三的生活会不会永远都是碎片，永远成不了整体？