“聊天创造了人”？

（文 / 易水）

Robin Dunbar是英国利物浦大学的心理学教授，他的主要研究兴趣是人们的“聊天”。这位先生的出发点原是生活的常识：无论人们多么超脱、多么高雅，大家都有“窥探”他人、品评人际关系的倾向：某某人长得如何，最近做了什么，他/她的“那一半”知道与否，这某某又和那某某关系如何等。据Dunbar的统计，平均算起来，人类有2/3讲话的时间被用来聊天，而且聊的尽是“乱七八糟”的闲事，而不是商机股市、国际国内形势、学术研究、艺术修炼、宗教崇拜等大事正事——即使本来讲的是正事，稍一把不住，话题自然而然就会转向，又变成一堆杂七杂八却丝毫不“累”的闲事。

大家知道，社会科学对人有过很多概括，比如说人是“政治的动物”，或者说人是“经济的动物”等，Dunbar教授现在不明白了：闲聊瞎扯既不那么政治，也不那么经济，人们为什么还这样乐此不疲？如果说，我们喜欢什么样的气味和味道、什么样的颜色和形状、什么样的体态和容貌都有生物进化上的理由，那么聊天呢？

更重要的是，聊天实际上是跨年龄、跨性别、跨文化的人类的普遍特征。你在巴黎香舍丽榭的咖啡馆、纽约格林威治村的酒吧、成都春熙路的茶楼……所听到的闲聊，在实质上大同小异。这个问题，需要一个人类学的解答。

Dunbar把人类与灵长类做了比较(这被认为是他的一个学术贡献)，他认为人们彼此的东拉西扯，相当于猴子们彼此的顺毛“梳理”。

有机会见到猴群，无论是在动物园或是在野外，总能看到大猴小猴不分彼此，相互梳理伙伴的皮毛。早年的说法，它们在排忧解难，代“捉虱子”；晚近的看法，它们在“寻找”咸盐颗粒，补充自己的氯化钠。Dunbar认为这样的理由都不对或不充分，无法解释这种行为的普遍性与持续性，他的理解用一句俗话说，就是猴子们在彼此“套近乎”，“拉关系”。因为灵长类是群体动物，无论是狩猎、采集、防敌还是育幼，都需要群体作为生存单位，都需要每一个个体学会以“梳理”为手段，维护这个群体。

人类也是群体动物，Dunbar考察，从猿到人，社会交往的群体越大，大脑新皮层(主管思维)的面积就越大。据他的推算，以人的大脑新皮层之大，每个人需要的生活圈子，约有150人之大(信不信由你)。这样一个大圈子，至少要有语言上有意无意的你来我往，才能维持起来，于是，在人类进化过程中，好闲聊这一特性就一代一代传了下来。用他的一句话说：“聊天创造了人”。

这位Dunbar先生的理论不过是一种说法，因为“创造”人的力量远不只有“聊天”。我所了解的，有“劳动创造了人”、“直立创造了人”、“裸露创造了人”、“语言创造了人”等学说，这些学说加在一起，好像还不够用。在我看来，这种“梳理”不仅是松弛紧张，不仅是调节生活的节奏，也不仅是在交流中润滑情感。语言是个体与世界相联系的最基本形式，从这种意义上，Dunbar先生的说法实在也有道理。