奇石无价

（文 / 张晓莉）

北京民族宫珠宝展中待价而沽的“石头”

进入3月，北京的民族宫着实热闹了一番，由两家机构分别主办的珠宝玉石及设备展相继登场。在展示着钻石、翡翠、红宝、绿宝的柜台间，散落着几个陈列着水晶簇、水晶洞、颜色艳丽的雄黄、雌黄、辉锑矿等矿石或者索性就是朴朴素素一块大石头的柜台，格外引人注目。为了解这些观赏石的价值，结识了两位爱石人。

侯老先生有一间小屋，名曰“夕拾斋”。意为“要把过去的一切力所能及的在夕阳无限好的瞬间拾取回来，拾到多少，算多少。”那么年愈古稀之年的侯康乙先生拾取到了什么呢？

“夕拾斋”不过七八平方米，一张写字台、一个书柜和一张床占据了大部分空间。因为只有一扇小小的窗户，所以室内的光线并不充裕。但置身其间却并无压抑拥塞之感。写字台上一个微型八宝格上是一块块精巧的石头。两面墙上有一层层用石板搭成的架子，上面放置的也是石头，数一数竟有百十来块。

作为一个完全外行的人，我无法说出它们的名字，不知他们来自何方，却很自然地接受了它们的美。而在侯老看来，每一块石头都极有讲究：比如这一块叫灵璧石，因产在安徽灵璧而得名，颜色漆黑，有镂空，表面有细密的皱褶，形态挺拔俊秀。侯老用手指弹击，声音清脆悦耳，就像敲击金属一样，曾有人在灵璧石上弹奏乐曲，故而灵璧石又称八音石。

侯老原来在一所中学教书，很早就喜欢上了石头，但受时间、资金的限制，真正成规模的收藏只是七八年前的事情。现在这些藏品中大部分也是石友赠送的。每日，侯老都要到“夕拾斋”与石头共处一段时光，隔一段日子，还要用清水清洗每一块石头。侯老说，他现在身体这么硬朗，在很大程度上要归功于这些石头。

看过侯老的藏品，一块桔黄色的石头使我不忍把目光移开。整块石头呈桔黄色，之上却有丝丝缕缕的深褐色线条，像长于工笔的大师描绘上去的，飘逸潇洒，自有一番神韵。这块红河石是侯老最珍爱的，系一位石友所赠。当初石友并未看中它，送得大方。日后，这块石头却越来越受人们青睐，还参加了全国的观赏石大展，身价百倍。那位石友现在似是有些后悔，但爱石人都信个“缘”字，他说这块石头就该是侯老的。侯老双手捧石，说道：“我还给它起了个名字，红河柳浪。”

这又是一间小屋，座落在北京胡同的大杂院里。屋里一个角落为主人休息的地方，剩下的全留给了石头。这里的石架“顶天立地”，从地面一直到房顶，占据整整一面墙，除此之外，桌上地下散落的也都是石头。与“夕拾斋”相比，这里的石头种类更多，既有玲珑精致的小品石，也不乏大气磅礴之作。一块墨石，形状似是一个山洞的入口，但山洞并不深，刚刚进入就已看到了出口，行家称此为水门。它被主人选了一个极佳的角度用木托固定，于是一幅大自然的美景就这样浓缩于一块石头。

主人安德华，30多岁，腿有残疾，每年4次到产石区大批选购石头。这里的石头更多地凝聚了主人的艰辛。安先生不同于侯老，集石是兴趣所在，更是求生之道。五六年前，安德华放弃了裁缝这一专业，全身心扑在了石头上。准确地说，他是一位石商。但终究是爱石人，那块墨石水门，曾有韩国客商出价一万，安德华却并不出手，他说，有些石头他要留给自己。

侯老、安先生集石是在80年代后期，据有关资料表明，这是唐宋、明清之后的观赏石事业第三次高潮的开端。据资料载，观赏石的历史可追溯到新石器时代初期，商周时曾有过一定规模的石玩市场，玩石之风兴起则是在南北朝。

从女祸补天，到米芾拜石，再到曹雪芹的《石头记》，石头的话题很多。谈石离不开“雅”字，玩石一直被认为是雅趣，古今的大玩家也多为闻人雅士。“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”的牛僧孺官拜唐朝宰相；见到奇石就纳头拜倒的米芾是北宋四大家之一。唯其如此，观赏石一直被认为是贵族的宠物。那么“旧时王谢堂前燕”，能否“飞入寻常百姓家”呢？

这是个不需要回答的问题。广西柳州和山东临朐是国内两大观赏石产地，当地人几乎家家有石头，赏石成风，逢年过节走亲访友，石头成为首选的馈赠品。而石农石商更是“石”来运转，日子越过越红火。

玩石头能玩出财富？当然可以，而且这不仅指石农石商。曾有人说过“现在玩齐白石、吴昌硕的字画，是大款刚入门；真玩家是玩石头、玩兰花。”

侯老虽未意识到自己在进行一项投资，却道出了这样一段话，“名人字画、陶瓷我喜欢，但买不起；兰花我也喜欢，但养不活；唯有石头，不怕风雨，价格又可接受。”

客观地讲，全国的观赏石交易市场体系还并未形成，但这正是机会所在。这如同炒股票、邮票。1980年一张猴票不过8分钱，当时买一版，到今天才是大获全胜的时候。等到一版涨到24万再入市，收益机会则大大降低。方兴未艾正是上手的最佳时机。

石头可带来财富，那么石头的价值到底体现在何处呢？许多藏石家会说，石头无价。但现实中石头却要靠钞票来换取。安先生说他根据采购成本来定价。可有一块几十块钱买来的石头，他却说他不会低于400元出手。问其原因，才知此石造型独特，能得到这样一块石头绝非易事。

美学大师王朝闻也是一位藏石家，他在论及观赏石的鉴赏时，曾谈道：“奇与不奇既不能没有客观标准，又多似机械论。玩石主体的审美个性与偏爱，不能不影响对形态与色彩的选择，从而流露出不可重复的独特兴趣。”

石头不同于流水线上的产品，它的价值体现，不仅要基于“美”与“稀有性”两项艺术品评鉴与增值标准，更有一份情感因素在其中。

纯以收藏为目的的所谓“真玩家”，一般不大在乎价格，而更注重个人品味的体现。北京西城区园林局的王铁山就是这样一位玩家，他的藏品丰富，档次高，其中不少是花了上万元的代价才求得。对于一般人来讲，则要在有限的资金内，既获得个人审美情趣的体现，又能保有较大的增值空间。

石兵先生受上海一位藏石的朋友的点拨也爱上了石头。几个月下来，光在有关石头的书籍上就已投资不下千元，石头也买了不少。最近他忽然意识到自己应该慎重行事。侯老回想刚刚涉足藏石时，也有类似的经历。因为没有石头，所以看见什么都觉得好，都想要。过了一段时间，发现当初很欣赏的现在却看不顺眼了，要不就是花了大价钱购得的，行情却下跌，心中免不了生出许多遗憾。

玩石头的人常说的一句话是“喜欢就值”。但一位经验丰富的老藏家与新手对这句话却有着完全不同的理解。老藏家会以理性的眼光来评鉴石头的品相、色泽、造形、稀有性，个人情感成份比较少。新手正值兴头，拥有欲旺盛，感性战胜理性，往往会使自己在日后陷入进退维谷的境地。

纪先生一辈子搞地质，现在又做起了石头生意，算得上是一位专家。可是专家也有看走了眼的时候。一次他购进一批黄河石，开始没有发现有什么问题，但把几块石头放在一起，问题就出来了，天然石图案可能相似，但绝无雷同，而这几块石头上的图案却如出一辙，显然是“人造”的。什么都有假的，石头也不例外。例如灵璧石，早在民国初年就已开掘完，现在市面上上品的灵璧已极少见，但有人从附近的山上采开石头，捣碎，用盐酸洗，再重新粘在一起，以假乱真，行家称为花灵璧。再有就是石商为了迎合人们的喜好，人为地在石上穿孔打洞。石头贵在天然，除非某些石种需打磨才能显露其天然纹理外，任何雕琢都会使石头的价值一落千丈。闲钱有限的一般投资者不可不防这一假石陷阱。

既是市场体系还未建立，当然也就谈不上什么游戏规则。在北京潘家园、官园、玉泉路、钟鼓楼、琉璃厂等几处石玩市场上，漫天要价，就地还钱是最正常的交易方式。侯老说他一般会把价钱杀到叫价的1/3才会成交。当然这种现象会随着市场的健全逐渐被规范。在现阶段，新手本着多听多看少交易的原则，也会淘到上等货色。

人们追求现代舒适的生活，往往会远离自然。在家居装饰施以彩喷、吊顶、木地板、装饰布之外，不妨点缀一两块顽石，使生活空间多一点自然的生机与张力。“园无石不秀，斋无石不雅”，玩石毕竟还是一件雅事。

石价谁来定？

张晓莉

藏家说：“石本无价”。

“这块石头，你给100万，我也不卖。”对于个人来说，无价是存在的。一旦进入交易，无价就变成了一个被架空的概念，再名贵，再难以判定，最后也要一手交钱，一手交石。

在地质博物馆陈列的三叶虫化石，鸮头贝化石标价在千元以上，同样的货色，在藏石圈子中，几十元就可购得。一样是太阳、河流图案的黄河石，大小形态相差无几，在北京琉璃厂标价二三千元，而在同一城市的潘家园、官园等地的石头摊上，叫价也不过几百元。常言道，物以稀为贵，可有时石头产地的价格却比销地还要高，不少从山西进石头的石商在北京赔了大钱。

价格游戏永远是变化多端。当某种商品还未完全形成市场，这种商品的定价又存在很大的主观因素时，这游戏就更加让人眼花缭乱。不懂行的人十有八九要看走了眼。邯郸一大型国有企业的贵宾室里，陈列着一只巨大的用彩霞石雕刻的石龟。行家看后只婉转地说了一句：“如果你们需要这样的石头，我可以用比较低的价格帮你们购得。”在行家看来，彩霞石虽色彩艳丽，但市场上供应充足，且又经过一番加工，失了天然，这块花几万元买来的石龟在行家眼里不过值2000元。

在此次珠宝展上，一窝巴西产紫水晶柱，售价12000元。一石商看后摇了摇头，说这该是前两年的价格，现在货多了，不值这个价。同样，木鱼石，泥山石也因产量增加，价格一落千丈。观赏石供求特点是，价格越高，供给越少，而需求越旺，所以一旦某种石头因供应增多而导致价格下降，它就很快会沦为昨日黄花。个人投资者在这一点上必须具备一定的常识以支撑自己的判断。

早些年，玩石头的人还是在自己的圈子里互相交流，实行易货贸易。如今，人气渐盛，在北京已出现了几个小型市场，规模不大，却给人们提供了一个交易场所。在这样的市场上一般是依石质、大小及造型的特殊与否而定价，但主观的因素依然很大，有时还要看老板的良心。就地还钱，需要常识与技巧。陷阱虽多，但如果有足够的眼光与耐心，也能捕捉到不少机会。藏石家张元曾花3元钱购得一石，状如一人对石拜倒，遂起名为“米芾拜石”。有人出价2000元欲购，未得。 玉怪石文化