意见与争鸣：不患寡而患不均

（文 / 吴捷文）

多年以前，我到北京火车站为一个很想留京但又无法留京的同学送行，他那充满遗憾的目光和挂着惆怅的神色，至今仍深深地印在我的脑子里。当时的气氛比较沉闷，谁都没有多说什么，但我却在彼此的默默无语之中感觉到他在诅咒着竞争的不公。这位同学并非无能之辈，在大学期间就有数篇作品发表，他之所以不能留京，仅仅因为他没有北京的户口和过硬的关系。

在北京高校，无论本科生、研究生，每当毕业前夕或者更早的时候，总有很多人四处奔忙，寻找接受单位，争取留京指标。根据学生的性别和来源地区，按照他们在北京寻找工作的难易程度，一些人把学生分成了六等，排列顺序是：北京男生、外地男生、北京女生、边远地区男生、外地女生、边远地区女生。至于这六等人的学习成绩呢，据说正好掉了个个，边远地区女生的学习成绩最拔尖，外地女生普遍优秀，而北京男生则往往是垫底的。由此可见，就毕业求职而言，学生们在竞争场上并非处在同一条起跑线上，后天的努力，在这里起不到普遍的、决定的作用，这就是机会不均，而机会不均的竞争则必然是不公正的。

这使我想起了孔子在教训弟子如何治国时所说的话：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”所谓的“不患寡而患不均”，原意是讲对一个国家来说，应该担扰的不是土地民众的不多，而是政理治策的不均。圣贤之言，流传万世，只是后人对这句话的理解更为简明实在了，“不在乎多少，只要求公平”。直到现在，这种思想依然根深蒂固地存在于整个社会之中。

追求公正、平等，大概是人类的一种本性，古人如此，今人亦然。至于追求何种公正、平等，各个时代则是不一样的。在农业经济时代，大多数人所从事的几乎都是相似的劳动，日出而作，日落而息，整天跟田地山川打交道。人们所追求的平等、公正，主要体现在物质方面。古代农民起义所提出的“均田”、“均贫富”之类的口号，反映的是一种财产的或者可以说是生产结果的均等。而现代工业社会为人们的活动提供了越来越广阔的舞台，职业间劳动形态、劳动性质的差别也越来越大且多，同时，税制的改进和法制的确立，使生产如果的分配可以在合理的范围内用合理的手段来进行调整。在这种条件下，如果只是追求结果的均等，不仅没有什么意义，而且还会压抑社会的创造冲动。传统的发物给钱的扶贫方式所培育出的那些伸手干部和等救公民，一些企业一有困难就找上级要政策、要资金的可怜又可悲的做法，事实上都是小农分配方式的产物。

我们现在也“患不均”，但人们似乎依然把注意力过多地集中在生产结果的分配方面，强调的多是“缩小贫富差距”、“支援贫困地区”之类的问题。这些问题固然要谈，但我觉得目前更重要是要考虑如何划出一条直的而不是弯的、斜的起跑线，为企业、公民发挥自己的能力创造平等的机会。在毕业分配方面，学生们所得到的机会显然是不均的，而这种机会的不均，势必影响到他们今后的发展。与此相类的问题在社会中还普遍存在，一些垄断性的行业，虽然服务质量不好，客户怨声不断，但他们仍然可以任凭风浪起，稳坐钓鱼台。即使在一些行业内部，也存在着行政性分工决定企业效益的问题，只能出专业图书的出版社，无论全社上下怎么努力，恐怕都做不出教育出版社的效益。至于由行政管理部门来设立专修店、定点厂，或者搞产品鉴定、指定商品，那就更是违背市场经济所必需的公平竞争的原则了。应该引起重视的是，笼子里长大的鸟，虽然好看好玩，但却经不起风雨，靠政策优惠和行业垄断生存的企业，是缺乏活力和竞争力的。遵循旧制的铁路老大哥，面对经过改革的民航和公路运输行业的挑战，显得那么软弱无力、应对乏术，眼看着客户流失、效益下滑而又束手无策。这里面的经验教训，是值得我们认真总结的。

生产的结果需要调配，贫富的差距不宜过大，因这是关系到社会稳定的大事。但解决问题的方式，不能总是着眼于限富济贫之类的传统做法，而应该更多地去做一些营造公平竞争环境的工作。追求结果的均平，往往只能养育出一批批坐享其成的庸人；追求机会的均等，才能造就出一代代勇于开创的新人。 不患寡而患不均时政