闹市修行人

（文 / 程赤兵）

纯一和尚貌不惊人，眼睛小，皮肤黑，嘴边一颗痣。30岁的他在中国佛教协会的《法音》杂志当编辑，由于去年被邀为明月禅寺住持，当地政府提供给他一辆吉普车．所以纯一是城市中为数不多的有汽车用的人。

目前纯一办公和生活的地方在北京西四大街的广济寺。那里是个大闹市，但广济寺内却青翠掩映，寂静如仙境，是闹中取静的好地方。

纯一有汽车和BP机，还有电脑。他习惯用电脑储存文字。他写了15万字的《唯识三十论百题研究》、《世间现量与出世间现理之分歧》、《三性与三无性解析》等多篇论文，在海内外佛学界影响颇大。现在他正办手续，准备参加香港佛教法住学会主办的“佛教的现代挑战国际会议”。纯一已写好论文《挑战与回应——时代大机遇下中国大陆佛教所面临的困扰和解救方案之思考》。但纯一的手续办得不太顺利。好在纯一不怕麻烦，这些年在百忙之中，还与朋友在研究“禅茶”纯一很喜欢书法，字也写得漂亮。

初识纯一会觉得他与别的和尚不同，他说他是个想把佛教与普通人沟通的人。他读大量的西方哲学著作，他的朋友三教九流无所不包，例如北京一位漂亮的女歌星，就对他的学问很感兴趣。纯一身在佛门，却对一切现代生活中的细节了如指掌。

纯一极能操持。出家后一年，他就参与了云居道场的修复工程，在原本低洼的稻田内辟出一片湖泊，协助师父修复殿堂和祖塔。后来他考入中国佛学院栖霞山分院，毕业后在金陵刻经处从事经版校刊。目前，明月禅寺的修复事事都需他操心，特别是筹资。在编辑《法音》的初期，他什么都做：装订、捆绑、打包、甚至帮邮局职员盖邮戳。纯一说：“我盖戳的技巧特到家，盖得又快又清楚。”

当了住持，纯一有很多心得。他说：“一个住持要会用人，比如要用有经济头脑的帮手，要会谈判，要会遵守经济原则。”有人便问，你干嘛要出家？你要是个经理该多好。

纯一原名缪元金，家住江西省星子县，父亲是农村中一个善于雕琢木器的能工巧匠。他说，他小时候觉得农村的天地很狭小，很想跳出这个地方，恰好一位亲戚信佛教，教了他许多佛教的道理。“当时我还是很模糊，不过能上佛学院，能给外宾当翻译对我颇有诱惑。”于是纯一便出家了，“主要因素还是谋出路，谋生计。”

然而现在的纯一则没有再想这些。他常问自己的是：社会发展到今天，佛教与社会是否有不调合的地方？佛教徒既要守清规戒律，又要过现代生活，这会不会产生矛盾？矛盾的根由是生活病态还是戒律陈旧？比如说未出家的佛教徒的感情生活，男人与女人之间有了感情，是缘份来了，而且这种缘份还不一定是单一的，面对多种缘份，如何选择？从佛教戒律来说，动绮念便是犯戒，这会使人处在极困惑的境地，那么又该以什么原则处理？再比如人们的经济生活，出家人不该有经商的提法，那么俗家的佛教徒呢？他们经商，获取利润该是起码的想法，那么这一矛盾又如何解决？

纯一说：“大乘佛教提倡的是一种菩萨精神，要内心有戒，以心为主，要无贪，但无贪不是愚蠢，要在无贪、善的前提下行事。人们应该研究自己，反求诸已：我们的本色是什么？其实我们的本色该是：老实人、本份事、佛陀境、菩萨行，这样才能在与外界的冲突中前进。”

纯一注意到一个现象，就是在新增的佛教徒中，有不少商人。纯一说，很多人不甘于寂寞，又不甘于沉沦要做事又有负罪感。他们信仰佛教是一种无奈，是需要保护与安慰他们对宗教的理解是模糊的，他们井不管宗教是什么，只是权且要信。“这些人处在犯罪、赎罪、再犯罪的精神怪圈中，他们应该明白，用烦恼来解脱烦恼是不可能的”纯一称这是“后现代佛教现象。”纯一说：“现代的一些人有了狂躁病，我想告诉他们的是，宗教应该淘汰人的劣质的东西，追求和谐与澄净。”纯一的说法是，宗教不是逃避场所，而是修炼场所，特别是在现代。

纯一很喜欢和人沟通。1988年，纯一在北京大学举办了佛学讲座，据说出家僧人在北大讲课尚属首次后来，他又去了清华大学、北京师范大学、中国人民大学、巾国青年政治学院、中国音乐学院、中央美术学院去开讲座，谈佛学与哲学、佛学与中国传统文化、佛学与艺术。

给纯一留下很深印象的是他在中央美术学院的讲座。那次的题目是：禅学与艺术。他发现“画家们并不在乎禅学”，只是在课堂上埋头画自己的画。于是纯一放下讲稿说：“我们还是聊聊天吧”大家围坐一处，开始闲聊，纯一说了句：“禅是从很世俗的东西中提炼出解脱的、自在的东西。这实际是一种艺术精神”这样的话吸引了大家的注意。纯一开始侃侃而谈，把禅者心态与艺术状态比较，抨击不负责的自我标榜和玩弄技巧，他说：“艺术是人在巅峰状态喷发的浆液，不是玩儿，也不是小感觉。功利主义只会导致艺术的短命。

纯一谈了很多自己的感想，一会儿站起，一会儿坐下，很忘情。直到他说完了才发现，人已经围了很多，后排的人是站着听的。

纯一认为，自己的任务是弘扬佛法，陶治人与己的身心，他对自己的这个位置感到满意。他在一篇散文中写道：“佛海深深，引我步入正信。我信燕轻莺软时节农妇的笑靥，我信漫天飞雪时萌动的春意，我信母亲慈祥的目光，我信婴儿纯真的哭泣……” 佛教纯一