​集团结婚

（文 / 沈宏非）

图◎陈曦

一到“五一”和“十一”这样的黄金周、长假期，若碰上好天气，结伴组团出游的特多;若碰上好年份的话，不仅结婚办喜事的特多，以“结伴组团”方式办喜事、即举行“集体婚礼”的更多。结伴出游，集体结婚，图的是大家不碰巧同时都有空。当然，如果新人们在参加了一场集体婚礼之后随即开始一场旅行结婚，无疑是喜上加喜，闹上加闹了。

中国历史上第一次旅行结婚已不可考，可考的是第一场集体婚礼。1934年，作为上海市长吴铁城为蒋介石一手发动的新生活运动、旨在“以简单、经济、庄严的仪式来改革繁琐铺张的旧婚俗”所办的一桩“实事”。上海市社会局在吴主持下通过的《上海市新生活集团结婚办法》，成为中国历史上第一部“集团结婚办法”，4月3日下午15时，全国首届集团结婚典礼在江湾的市政府大礼堂举行。参加者共57对新人。按当局统一要求，新郎均着蓝袍黑褂，新娘均着粉红色软缎旗袍，披白纱，持鲜花，在军乐进行曲声中步入礼堂。司仪宣读新人名单，新郎新娘按照名单顺序，两对一次轮番登台，向孙中山像三鞠躬，双方相互两鞠躬，向证婚人一鞠躬。然后由证婚人赠送结婚证书和纪念品，致证婚辞。礼毕，新郎新娘在音乐声中步出礼堂，到广场摄影留念。

除了人多，“集团结婚”与西式婚礼(文明结婚) 仪式上并无差异。中国人行西式婚礼的最早文字记录，见《王韬日记》1859年4月30日(比张德彝同治五年（1866）在《航海述奇》里记载坐英国轮船由天津去上海途中享用西餐还早了7年):“前日为春甫婚期。行夷礼⋯⋯西人来者甚众。裨妇鼓琴讴歌，抑扬有节⋯⋯其法:牧师衣冠北向立，其前设一几，几上置婚书、条约；新郎新妇南向立，牧师将条约所载一一举问，傧相为之代答，然后望空而拜。继乃夫妇交楫。礼成即退，殊为简略。”比照此“新式结婚”记录，不难发现“蒋吴记”的“集团结婚”仪式上依然换汤不换药，只是牧师换了司仪(政府指定的)，“望空而拜”改了“向孙中山像三鞠躬”，“唱文明结婚歌”易做“在军乐进行曲声中挽步入礼堂”，无非是从“二人转”变成“百人转”，从PK倒退至“海选”——当然，重要的是，结婚人数从两个人猛增至114人。与此同时，政府办公效率也获得大幅度提升，即一次性批准的合法性交申请因此而比平时多出了56宗。

后之学者认为，“集团结婚”当年之所以为上海市政府所首创，是因西风东渐，上海滩乃“得风气最先”。王韬日记里的西式婚礼确实在上海，且其“风”确为“西风”，但“集团结婚”之“西风”究竟从何而来，学术界并未给出明确答案。至少，“集团结婚”一事西人至今或时而为之，做为堪与“文明结婚”及“文明离婚”相提并论的“西风”一种，原典却鲜有见之。查莎士比亚《仲夏夜之梦》中倒是曾有集体婚礼一场。雅典的希休斯大公与亚马森部落女王喜波丽妲，雅典城内的两对恋人荷米亚和莱桑德，地美特利阿斯与海伦娜，几经波折，如此这般，一场群魔乱舞之中，神话中的“集团结婚”仪式始告完成。当太阳重新升起，包括“集团结婚”在内的一切，只是仲夏夜里一场意(大利)式形态的奇幻美梦。

以当时的语境，蒋之“新生活规条”的法西斯色彩十分鲜明。虽不能说提倡“集团结婚”和倡导“礼义廉耻”一样，其实与反对“随地吐痰、撒尿，洗冷水脸，吃冷饭，吸香烟，拍香水，站没站相，坐无坐相，蓬着头发，拖着鞋子，扣子不扣，帽子歪戴”一样，其共同目的都是欲“使全国国民的生活能够彻底军事化”，不过，除了以小人之心度出来的“省钱”之外(若不能免费，“团体结婚”在经济方面亦如今之“团购”，折扣大大地有)，集体婚礼从一开始就有意识形态背景。这事，办好了可以少花钱多办事兼受受教育;办不好，就有变成洗脑工具的可能。马克·亚伯拉罕之所以把“搞笑诺贝尔经济学奖”授予统一教领袖文鲜明，理由系“因为他提高了集体婚礼的效率，并促进了这一行业的稳步增长。1960年他为36对夫妇举行了集体婚，1997年则激增至3600万对。亚伯拉罕并没有提到洗脑，只是用“大规模生产”(Mass Production)来定义集体婚礼。据1926年版《大英百科全书》:“大规模生产是一种现代生产方法⋯⋯是指按照精确、积极、系统、持续和快速的原则，集中力量进行生产的生产项目。”

无论传统还是新潮，即便只是从仪式、场面上来看，结婚都属于一项不折不扣的集体活动。把原本就集体性异常丰富的婚礼刻意办成“集体婚礼”，无非以行礼者的集体性驱逐观礼者的集体性，不能说脱裤子放屁，也是放了屁脱裤子。就算婚姻本身正在变得日趋险恶，然而自古以来，入洞房毕竟不是过景阳岗，往来客官没有结伴过岗的必要，更没有必要给旁观者造成群P的错觉。■ 集团结婚