杨贵妃考

（文 / 朱伟）

杨贵妃死于天宝十五(公元七五六)年六月，至今不到1250年，卒年38岁。她18岁就成为玄宗第十八个儿子(玄宗共有30个儿子，29个女儿)寿王的妃子，是当时洛阳第一美女。玄宗册封寿王妃时评介她"含章秀出"--美貌又出身名门，品德淑贤。她做了五年寿王的妃子。我从许道勋、赵克尧的《唐玄宗传》中读到的推论是，武惠妃开元二十四年死后，开元二十八年杨妃由高力士带到华清池去见当时已经56岁的玄宗，第二年玄宗让她度为女道士，过渡了4年。"太真"是她当女道士时的道号，"太真"是太极真气，也是天上王母娘娘小女儿的名字。按《唐玄宗传》中的推断，她其实在大明宫中的道观中只住了不到一年，开元二十九年十月陪玄宗到骊山，然后就进了兴庆宫。但我未找到相关文字佐证。历史记载玄宗真正封她贵妃是天宝四年(公元七四五)，那时她已经27岁。她总共当了11年贵妃，记叙其事迹文字最优秀者，还是白居易的《长恨歌》--总数八百四十个字，"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"、"后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身"、"春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时"、"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"，留下多少名句！最后"七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"，只有七月七日在长生殿中才能人长久也就成为浸透诗意的经典。此歌中写杨妃"温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力"，陈鸿《长恨歌传》中也记"既出水，体弱力微，若不任罗绮"，可见并不胖。查《长恨歌》作于元和元年，也就是公元八零六年，距杨贵妃死仅50年，时白居易34岁。

唐代记杨妃的文字，李白的"云想衣裳花想容"、"一株红艳露凝香"、"名花倾国两相欢"清平调三首，应该作于杨妃册封贵妃之前。因为李白天宝元年应玄宗召进长安，天宝三年就离开了长安。这三首诗应该没有挖苦杨妃之意，就君臣关系，李白再潇洒也是断然不敢。高力士因脱靴之辱而挑拨杨妃之说，《杨太真外传》中记高力士当时因李白诗中"借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆"一句而问杨妃，李白为何怨妃子深入骨髓，"以飞燕指妃子，贱之甚也！"杨妃因此想起玄宗说汉宫赵飞燕体态轻盈，临风常恐吹去，曾戏语她"尔则任吹多少"。写这《杨太真外传》的乐史生于南唐明宗永兴元年(公元九三零)，卒于北宋真宗景德四年(公元一零零七)，写作时间比《长恨歌》最起码要晚150多年。此传奇中还记杨妃因吹了好声色、风流蕴藉的宁王的玉笛，玄宗责她，宁王口泽尚存，你如何拿来就吹？结果将她发送回家。杨国忠通过法曹官吉温周旋，玄宗派内侍将御前玉食与珍玩送到杨家，杨妃才说，妾一身衣服之外，都是圣恩所赐，惟发肤是父母所生，今当即死，无以谢上。剪一绺头发托内侍带回宫中，玄宗见到"惊惋"，马上让高力士将她接回来。宁王是玄宗的哥哥，查《资治通鉴》，宁王死于开元二十九年，这一年杨妃刚当女道士。

从《长恨歌传》中见到当时有《玄宗本纪》，应该有杨妃事最真实、原始的记录，可惜不知此书是否留存。唐传奇中见到曹邺的《梅妃传》，这个曹邺是桂林阳朔人，公元850年才登进士第，此传写于大中二年(公元848年)，比《长恨歌》晚42年。其中描述玄宗有杨妃后，因思念梅妃，与之幽会。两人忽忽一觉直至天亮，杨妃已到阁前，玄宗情急中只得将梅妃藏于夹幕之间。杨妃问，梅精安在？玄宗谎称她在东官。杨妃说，乞宣她过来，今日同浴温泉。玄宗顾左右而不答，杨妃因此大怒说，肴核狼藉，床下还有女人留下的鞋，夜来何人伺候陛下，欢睡至日出还不临朝。陛下可上朝见群臣，妾在此阁以待驾回。当时玄宗拉过被子面向夹幕重新睡下说，朕今日有病，不能临朝。此传奇扬梅妃，写最后杨妃死后，玄宗思梅妃不见，梦中相会，见她隔竹而泣，告诉埋骨在梅树之下。结尾评价玄宗"晚得杨氏，变易三纲、浊乱四海、身废国辱"。其中梅妃称贵妃，鄙夷地用"肥婢"，我想这是说贵妃肥胖的开端。司马光后来在《资治通鉴》中用了"太真肌态丰艳"，这丰盈就固定下来了。

《开元天宝遗事》为五代的王仁裕所作，王仁裕为甘肃天水人，生于公元880年，卒于956年。此笔记为前蜀亡后收集当时民间传说辑成，前蜀亡于925年。其中记杨妃事十多则--玄宗原来让嫔妃头上插艳花，自己捉粉蝶放之，随粉蝶至而幸之。杨妃专宠后，此游戏废止。玄宗宠杨妃时，安禄山进助情花香百粒，大小如粳米而色红。玄宗避暑，游兴庆池，与杨妃昼寝于水殿中，官嫔凭栏看鸳鸯戏水，玄宗拥杨妃在帐中说，尔等爱水中鸳鸯，争如我被底鸳鸯。而杨妃每年夏天身穿薄衣，让人轮流交扇鼓风，还是不解其热，每有汗出红腻而多香，擦在汗巾上，色如桃红。每宿酒初消，她凌晨会独游后苑，傍花树以手攀枝，口吸花露润肺。杨妃醉酒的发展怀疑就是从此笔记始。到《杨太真外传》中，记她醉中舞《霓裳羽衣》一曲，玄宗"方知回雪流风，可以回天转地"。

查《全唐诗》，杨妃留存诗仅一首——《赠张云容舞》："罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。"张云容是她的侍女，此诗无论是不是她作的，都没什么趣味。

传奇后成为戏文，元曲中至今尚存完整的只有白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》，戏名就来自《长恨歌》。此戏共四折，第一折就是长生殿山盟海誓，第二折杨妃跳霓裳之舞，安禄山作乱。第三折马嵬坡，第四折明皇思贵妃，情意绵绵极端抒情，最后以"雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓"结尾。《梧桐雨》后，明人吴思美作《惊鸿记》，扩展至三十九出，复杂地描述玄宗与杨妃、梅妃三者关系；到《长生殿》，又变成五十出。经唐宋元再到明清，我只觉得越来越见雕琢与累赘。《长生殿》的五十出其实只是《长恨歌》故事结构脂粉气十足的繁衍，就清雅之气而言，还远不如《梧桐雨》。

因《资治通鉴》中有"太后寝疾居长生院"的记载，元人胡三省注"长生院即长生殿"，他补充说，武后的长生殿在洛阳，《长恨歌》中的长生殿在华清官，后人因此认为"夜半无人私语时"是发生在寝宫中的山盟海誓。我以为，正是这种天长日久牵强的解读积累，削减了《长恨歌》那种在飘然中美丽又怅惘的魅力。