马丁·路德·金演讲后40年

1963年8月28日，马丁·路德·金发表演讲《我有一个梦》 

40年后的纪念现场  

2003年8月23日，数千人聚集在华盛顿林肯纪念堂前，纪念40年前马丁·路德·金在这里发表的演讲《我有一个梦》。金博士的儿子、马丁·路德·金第三说：“我父亲的作用远远超过一个梦想者。”

英国《每日电讯报》说，那篇演讲将愤怒与理想主义、抗议与爱国主义完美结合在一起，他所设想的没有种族偏见的未来激励着美国黑人。但是，今天，在距林肯纪念堂不远处，北边是白人的领地乔治敦，林荫道边排列着一栋栋价值昂贵的豪宅，东南边是黑人住宅区、快餐店、窗户上装着钢铁护栏的商店，拥有美国最高的凶杀率。

40年前，劳尔是金博士25万听众中的一个，他是个大学生，担当游行队伍的救护工作，他正要把一个脱水的妇女抬走的时候，金博士演讲开始了。他问那个妇女：“我们能停下来先听演讲吗？”那女人说：“可以。”劳尔就把她放到担架上，一起聆听。如今的劳尔是个社会活动家，为西班牙裔移民服务。他在接受《纽约时报》采访时说：“我们不能接受一个将某些人看作是次一等的体制。”

40年前的游行又称作“进军”，如今的纪念活动中至少有一个带军事色彩称号的组织，那就是“国家Gay and Lesbian特遣部队”，该组织的干事称，他们早已是美国民权斗争中最重要的一股力量。

8月24日，中央电视台《新闻联播》节目报道了纪念活动的消息，还播出了几秒钟1963年的资料画面，可惜金博士演讲的声音几乎听不到。那篇演讲文字华丽，足以激起人们去想象金博士的口音是什么样子，他会用怎样的速度去讲出那些伟大的句子，又该怎样抑扬顿挫。许多大学的图书馆里都保留着他的演讲录音，那些练英语听力的学生可以听到40年前的声音，不是那么激昂，更不是战斗檄文，只是一个黑人教士的声调。

在《美国自由的故事》里，历史学家埃里克·方纳对这个演讲做出了解释，他说，金的演说充满了基督教的内容，他反复使用《圣经》来宣传正义和宽恕，甚至宽恕那些“想要剥夺你的自由的人”，他的神学核心是“出埃及记”的故事，将美国黑人的经历比喻成为一种有神指引的、通向自由圣地的进步历程。对于民权运动的参加者来说，公共自由和私人自由的目标是不可分离的。学生非暴力联络会曾强调说，“心灵的自由”是最大的自由。但是，种族平等同盟的一位领导人说过，正是通过“争取非个人性的种族自由的事业”的行动，“一个人，如同感受神灵启示一样，感受到一种更为广泛意义上的个人自由……一种将自我的界限扩大了的感觉。”埃里克·方纳说，民权运动变成了一种全方位的经验，这种经验产生了一种被学生称为“高度自由”的东西，这是一种包含了个人目的和个人成就的感觉。

这一番解读能够说明《我有一个梦》为什么会在不同文化背景的人群中得到共鸣。我们也许还记得在初中的英语课本里学到的美国废奴斗争中约翰·布朗的英雄事迹，也许还记得电影《汤姆叔叔的小屋》里那些黑奴的歌唱，那时候我们还无从知道我们对黑奴、对南北战争、对民权运动朦胧的兴趣从何而来。

40年前，黑人游行中打出的标语是“要工作和自由”，他们的行动促成了民权方案的通过。但埃里克·方纳说，自由的故事绝不是几个案例、几次司法挑战就能讲清楚的，在他的著作《美国自由的故事》的扉页上，是兰斯顿·休斯的诗：“像自由这样的字，说出来甜蜜动听，在我内心深处，自由无时不在歌唱；像自由这样的字，它使我忍不住哭泣，如果你知道我所经历的，你就会知道我为何如此悲伤。”