读者来信(252)

（文 / 三联生活周刊）

“个税改革只是基于公平性原则所做的一次调整。然而，真正的公平距离我们还很远。为什么不能像欧洲一些国家那样，将纳税与社会保障结合起来呢？如果纳税事关缴纳人的养老金和医疗服务，缴纳多少又决定所获多寡，那还会征收困难吗？何况，纳税与社保两套系统既令机构繁冗，又使各种不法行为有空可钻。”

北京 赵帅

关注灾害的非自然一面

浙江今年大旱，固然属自然灾害，但从我居住的小城看未必全是自然之过。当地本有好几个水库，一直饮水无忧。因为经济和城市化不断发展，超越了自然条件，最近年年夏天都陷入限量供水的窘境，不是灾年，胜似灾年。再说台风，浙江最常遇的灾害。我们这里濒临大海，正在风口上，老百姓特别愿意在房子上花钱。标准海塘建起来了，钢筋混凝土的房子造起来了，我在这样的环境里隔窗会着年年来访的台风老友，简直是在欣赏大自然的伟力和壮美。然而我知道去年一个远离海岸线的临时厂房被刮塌，民工死了好几个；今年我听说还有一些居民并没有从当地的经济发展中获益，仍然居住在山头的老房子里，靠种瓜种豆为生。每年台风来临时正是他们收获的季节，一年的辛苦常被席卷而去。可是这些为数不多的人，收入不高，住处偏远，常常被抗台风措施所忽略，事先没通知，事间没帮助，事后没人问。我们能说灾害只是自然的吗？

浙江 张望  

吃蛇维持生态平衡？

由于养殖技术不过关，蛇可能难以列入国家林业局《可以经营利用的驯养繁殖陆生野生动物名录》，这意味着吃蛇不太方便了。广东人对此反响不小，其中一位广州市民的意见听来颇有“创意”：蛇的繁殖力很强，广东人吃蛇，维持了生态平衡，禁吃之后可能走向另一个极端，破坏生态平衡。

蛇的繁殖不仅受自然条件和天敌的限制，更受到人类活动(开辟耕地，施放农药和肥料)的威胁，已面临生殖危机。在人类没出现之前就有了蛇类，并没有导致生态不平衡，何况在控制鼠害等方面蛇还帮助了人类。事实上，也许“拉动经济”、“保持粤菜传统”才是吃蛇的根本原因。

重庆 袁凌  

如此立法太“民主”

夺命SARS最终也只让广东通过了一个温和的“不吃野生动物”的立法，我们还第一次听到省人大“立法是非强制性的而是建议性的”滑稽说法。如此“民主”让广东丧失了彻底抛弃生活陋习的一个机会。

我们应该了解人类的口腹之欲带给野生动物的是什么样的灾难。日本人捕鲨并采集鱼翅的过程令你不寒而栗：或钓或捞先把鲨鱼弄进渔网，然后射去麻醉弹，有几个工人下到小船上，等鲨鱼昏过去后用刀割下鲨鱼所有的鳍，直到鲨鱼成为一个“棍”状的东西。随后“鲨鱼棍”又被放回海底，一只嗜血成性的大家伙就这样在海底慢慢等死。我知道这过程后，发誓再也不吃鱼翅了。我们鄙夷他们的做法。但在我们这里，滥吃野生动物也成了家常便饭，难道我们也因为传统文化的原因而不放弃食用“美味的野生动物”吗？

广东 高晓峰  

“民企国企购房标准差十米”的背后

在北京购买经济适用房，民企职员和国企职员相比享受的平价房要少10平方米，即要多花4000元的土地出让金。当我们为沈阳取消暂住证而欢呼时，这则新闻提醒我们：消除形形色色、显性或隐性的二元化壁垒依旧任重道远。

任何一项为民服务的公共政策，大家最关心的就是它的实施效果。社会福利的目标就是建立一个社会互助、和谐、有团结感的社会。而福利政策最重要的原则是普遍平等，使所有人都得到均等的份额。这些份额是实际的，是现实可见的“利益”。民企职工和国企职工的权利必须按照“身份”来进行差异化分配，这不但使民企职工的人格心理受到极大的伤害，而且进一步加强了其社会地位的不平等。对数量庞大的群体需求，单单依靠经济适用房是不可能完全解决问题的，也缺乏可行性。但建立公平的惠及所有人的再分配机制却是应该和可行的。至少在这一点上，我们应当坚守“权利平等”和“状态平等”的底线。

成都 毕舸  

领导为何不为失职“买单”

陕西省华阴市邮政局在投递高考录取通知书时，不仅没有亲自送到考生家中，反而向前来领取通知书的考生和家长收取30元的“贺喜费”，据该局物流中心投递组一名工作人员说，收取“贺喜费”是上级领导统一安排的。

“贺喜费”是违背法规的乱收费行为，处理当事人是理所当然。既然收取“贺喜费”是上级领导统一安排的，为什么主管投递工作的领导却没有承担任何责任？邮政乱收费的现象其实比较普遍，有些邮局规定，投递邮寄的杂志每本加收2元，报刊定价发生变动时，许多邮局都不主动为订户办理退款，由内部管理不善而导致的报刊丢失也从未有过赔偿的先例。事实上，这一切都不是普通员工可以自作主张的事。领导作为决策者，出了问题不用为失职“买单”，这也难怪某些单位和部门在媒体、民众声讨中仍敢“一如既往”地损害公众权益”。

南宁 刘冬吉  

给张恨水讲“三贴近”

《射雕英雄传》和《金粉世家》没能入围第21届电视金鹰奖，一位参与评选的资深人士解释说：第一部因为没有报送算是自动放弃，而《金粉世家》离金鹰奖主张的“三贴近”(贴近实际、贴近群众、贴近生活)似乎有些远。这番话真把我逗乐了。

我对金鹰奖的主张知之甚少，但对张恨水讲“三贴近”谁不喷饭？上世纪初的这部小说，表面上是一些富豪才子佳人的故事，但传达的却是对社会众生悲悯的关怀。上个世纪初的作品显然不能跟今天“三贴近”，不过也许贴近了那个时代。我国有着几千年的文学史，文艺作品灿如星河，历史剧武打戏曲片神话传说应有尽有，但都不能与今天“三贴近”，如此评选岂不要将这些艺术样式永远排斥在外？

山东临沂 孙建清