也说曹操

（文 / 朱伟）

中华书局2009年重版了50年前编印的《曹操集》，虽然只印刷了5000册，却弥补了之前在市面上难找一部较完整曹操著作集的空缺。1959年编印的这个版本，集后附有郭沫若编的《曹操年表》，这个较详尽的年表与《三国志·魏志·武帝纪》对照，能窥见曹操较真实的面貌。

这本《曹操集》是在近人丁福保编定的《魏武帝集》诗集一卷、文集三卷的基础上，补收了《孙子注》。曹操这个注乃《孙子十家注》之首，按照杜牧的说法，《孙子》原有数十万字，是曹操剔其糟粕，才编成今天这个样子。但读曹操这个注，却看不见他在军事上详尽的谋略，他似乎更在意势与制的关系。孙子在“计篇”中说，“势者，因利而制权也”，通俗解释，就是因为利才有决定权。这个利字，本是以刀收禾，禾是粟，和的结果。《周易》中说，利者义之和也，和议才有利，收禾又必须用刀，这是利的本义。曹操对这句话的解释是，“制由权也，权因事制也”，他说，权力决定制度，而有事端才有权力，与孙子的说法不同。孙子说法中，毕竟还包含义与利的关系。义是宜，东汉刘熙的《释名》解释这义/宜，是为裁制事物，使各自宜理。它是我与羊的组合，是善。

“权因事制”能说明曹操的政治家见识。35岁在陈留果断起兵讨董卓；44岁时杀吕布，官渡之战击溃袁绍，51岁杀袁谭；随后又南下征孙权、刘备，都以辅佐汉室之名“顺天行诛”、“诛除暴逆”，在一次次事端中不断扩展自己的权力。在注释《孙子·谋攻篇》时，他解释孙子的“凡用兵之法，全国为上，破国次之”是，兴师深入长驱，在其城外，绝其内外联系，使敌屈服，举国来降为上。以兵击破，将其战败次之，这就是“兵不顿而利可全”。顿是挫。他由此总以重兵压境，赤壁之战就是一例。《曹操集》中收他在赤壁之战前后给孙权的两封信，第一封是恐吓：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万，方与将军会猎于吴。”先强调，事端是奉旨讨伐，旄麾是帅旗，帅旗一指，刘琮就束手待擒了。现在八十万大军来会，你呢？很具威慑力。第二封是不屑：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”虽败仍是霸气。这两封信都引自晋朝虞溥的《江表传》，虞溥与《三国志》的作者陈寿是同时代人，但《三国志》存，《江表传》佚，书之全貌已不得知。

曹操一生，从35岁起兵到66岁去世，一直在辛苦征战，以成就霸王之业。他对《孙子·地篇》中霸王之兵“不争天下之交，不养天下之权”的解释是，霸王是不让天下诸侯交相成权，是“绝天下之交，夺天下之权，以威德伸己之私”。将己私伸展成威德，就能夺天下之权，对霸权的理解非常透彻。曹操之魅力，“驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦”，首先是气度。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”又有苍劲之感怀。魏末晋初的王沈在他的《魏书》中说，他是御军三十余年，手不舍书，白天研武策，晚上思经书，登高必赋，写成新诗，必配以管弦，谱成乐章。这样的人，以我的直觉，难为奸贼。

我喜欢曹操的文字，它简练而有清朗之气，颇具风骨。现存文字中，篇幅最长一则是建安十五年、他56岁时所作的《让县自明本志令》。让县，是指出让当时他封地四县中的三县，“以分损谤议”。本志是表述本意，实质是对自己行为的一个辩白。他说他自参与讨董卓后的所有作为，都是为国守义，尽忠汉室。袁绍兵盛，实不能敌时，是抱着“投死为国、以义灭身”之心，因“天助汉室”，才侥幸获胜的。他说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人为王！”他说他的榜样是齐桓公与晋文公——兵势浩大，“三分天下有其二”，仍忠心耿耿辅助周朝。他说他被两个人的事迹所感动，一是战国时的燕将乐毅，燕惠王即位后听信谗言，迫使他出走赵国。赵王与他商议图谋燕国时，他伏地垂泪道：“臣曾为燕昭王做事，现在也为大王做事。臣若获罪，流放他国，也就死而后已。不忍图谋赵国的刑徒奴隶，更何况燕国的后嗣呢！”另一是秦国大将军蒙恬，赵高谋害，秦二世胡亥要杀他，他说，“自吾先人及至子孙，忠诚于秦已经三代。今臣手下三十万将士，其势足以背叛，然而自知必死而守义，是因为不敢辱没先人的教诲而忘记先王也”。曹操说，他每读此二人事迹，就怆然流涕。他说，自他祖父至他再至他儿子，对汉室忠诚已经超过三代，怎可能有篡逆之心呢？他也坦诚解释为什么不能交出兵权的原因——“诚恐已离兵，为人所祸也”，“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞”。我觉得他的表述是真挚的。

这则“本志”是南朝宋人裴松之《三国志·魏书·武帝纪》注引自《魏武故事》，《魏武故事》是谁所著？无从考证。曹操死后的命运是令人感叹的。他是个才华出众的大文学家，南北朝时，诗集、文集加起来还有30卷之多。唐朝李世民对他有“乖徇国之情，有无君之迹”的评介后，贬他之风始成主流。朱熹们又对他作彻底判决，将他定为奸贼，致使文集彻底绝踪。到明朝崇祯年间江苏太仓人张溥编《汉魏六朝百三名家集》，诗文拼凑起来总共只剩一卷。其中文字其实都是从唐代类书《艺文类聚》、《北堂书钞》及《三国志注》、《后汉书注》等书中摘来，多片言只语，真正实在可怜也。■ 曹操