尼日利亚教派冲突致500多人死亡

( 3月8日，在尼日利亚高原州首府乔斯以南的一个村庄，在教派冲突中死亡的村民被集体埋葬 )

3月7日，尼日利亚中部高原州首府乔斯地区发生教派暴力冲突，高原州政府发言人格雷戈里·延朗8日表示，至少500人在冲突中丧生。高原州警察局发言人穆罕默德·勒拉曼当天在一份声明中说，冲突发生后，尼日利亚警方在乔斯不同地区共逮捕93人，缴获的武器包括双管枪、AK-47自动步枪、弹药和大量自制武器。目前军队已经在乔斯地区部署兵力。

就在两个月前，2010年1月，乔斯就曾发生过一起造成超过300人死亡的教派冲突。“今年1月的冲突发生在豪萨族穆斯林牧民和信仰基督教的富拉尼族牧民之间。那次冲突从城市一直蔓延到乡村，许多穆斯林在冲突中死亡，牲畜丢失，牧民失去了赖以生存的生产资料。”英国牛津大学“不平等、人类安全及种族研究中心”专家艾登·希盖兹告诉本刊，“发生在3月7日的这次冲突是穆斯林采取的可怕报复行为，但事实上，冲突的遇害者和1月的惨剧也许并不存在联系。”

2001年9月，乔斯的豪萨族穆斯林和原住民基督教徒爆发冲突，造成500多人死亡。从那时起，教派冲突在乔斯时有发生。2008年11月，乔斯因教派冲突造成数百人死亡，上千人受伤，上万人无家可归。希盖兹告诉本刊，乔斯所在的高原省位于尼日利亚北部地区，尼北部地区以穆斯林人口为多，但在高原省基督教信徒则占了多数。“直到2001年，乔斯地区一直是整个尼日利亚最为和平的地区之一。”希盖兹说，“生活在这里的各个族群曾保持着非常良好的关系，他们互相通婚，并有紧密的经济合作。这使近些年来的冲突令人感到格外痛惜。”

“乔斯和周边地区存在的问题很大程度上和当地激增的人口相关：在资源有限的情况下，人口的增多让彼此的相处变得局促不安。”英国皇家国际问题研究所尼日利亚问题专家索拉·塔约告诉本刊，“乔斯的冲突并不能简单归结为穆斯林和基督教徒的冲突。”“在乔斯，宗教成为政治的一部分，政治上的斗争常常以宗教和种族的形式表现出来。而这加深了教派之间的分裂，他们在政府中相互斗争，希望获得额外的权力。”希盖兹说，“一旦冲突发生，分裂变得更加严重，温和政治家和宗教领袖的声音也淹没了。”

“2001年冲突一个重要原因就是当时一位穆斯林政治家获得当地的重要职位，导致民众的抗议，冲突随即发生。”塔约告诉本刊，“这似乎是当地冲突的常见形式：根植于政治决策和事件。”“2008年底的冲突其实主要是政治性的，它就发生在地方政府选举时。”希盖兹指出。

“‘原住民’概念是尼日利亚问题的另一个根源，区分‘移民’和‘原住民’的现象遍及尼日利亚全国。”希盖兹说，“乔斯的穆斯林就面临着这一问题。他们在乔斯被视作‘移民’，而基督教人口则为‘原住民’，当地的政治家认为，‘原住民’应当享有更高的政治权力。”“在任何一个地方，如果有这样一个区别‘移民’和‘原住民’的系统，都将引发乔斯这样的问题。而如果一部分人口感到由于地方政府的立法使他们处于不利的地位，让他们感到偏见，最终都必将导致暴力和动乱。”塔约说，“乔斯的穆斯林恰恰认为地方立法在土地所有权、工作和政治方面倾向于基督教人口。”

警力和军队已经让乔斯回归平静。“军事方法是平息暴力、阻止暴力扩散的重要手段，但当地冲突中各派的人们都对军事干预多有微词。”希盖兹说，“有些人说，军事行动不够迅速，有些人指责士兵向无辜者射击。还有人说军事干预中也存在偏袒。这些说法都很难证明真伪，但确定的是，军事武力永远不是解决问题的长久之计。在过去，尼日利亚联邦及州政府都曾经试图用各种方式介入和解决当地的冲突问题，它们都只取得了一些短期的效果。2004年，在高原州南部地区发生冲突之后，联邦政府曾经一度宣布该州进入紧急状态，冻结了州政府的工作并组织了和平会议。但问题是，这次尝试并没有最终解决隐藏在冲突之下的政治问题及政治、社会层面的排他主义。冲突中杀人的凶手也没有被缉拿归案。解决乔斯问题，阻止将来可能发生的暴力是可能的，但这需要联邦政府、地区甚至国际机构更为积极的调停。”“除非人们真的开始着手处理那些引发不满情绪的根源，否则暴力的循环将难以打破。”塔约说。■（文 / 徐菁菁） 500穆斯林政治国际社会死亡冲突多人尼日利亚教派