虚心使人进步

作者:朱伟

(文 / 朱伟)

“虚心”一词,最早出现在《庄子·渔父》中。这篇《渔父》有可能不是庄子本人所作,它虚构隐者渔父与69岁孔子的对话,嘲讽他既无君侯执政的权势,又无大臣执事的官职,却修饰礼乐、排列人伦、教化人民,不在其位谋其政,“不亦泰多事乎”?古人用“泰”指大极,这句话直译是,“不是大大地多事嘛!”“虚心”一词乃文章中孔子追渔夫到河边,连连退步,一拜再拜后所说。所谓“无所得闻所教,敢不虚心”,活了69年,从未听到、得到过指教,茅塞未开,编排得实在有点过分。按孔子年表,69岁时为鲁哀公十二年(公元前483),68岁他仕途不展而回鲁国办学。这之后发生了什么呢?70岁他说:“七十而从心所欲,不逾矩。”到71岁的春天,管理山林的人狩猎打到了一只麒麟,他掩面大哭说,“你为什么来了?为什么来了?吾道穷矣”,就停掉了还未写完的《春秋》。再之后,当年颜回死,第二年子路死,他死于第三年刚刚开春时。

在《渔父》中,渔父指责孔子“多事”,说出人有8种毛病、4种危害。8种毛病是——做不该你做的事是“总”,是总揽;别人不把你当回事你还要进言是“佞”,是佞舌;按照别人意思说话是“谄”,是谄媚;不择是非说话是“谀”,是阿谀;喜欢说人坏话是“谗”,是谗间;离间亲友是“贼”,是贼虐;以虚伪的称誉诋毁人是“慝”,是慝伪;不分善恶,择己所用是“险”,是险恶。4种危害——好理大事,通过改变常理而图功名是“叨”;独断专行,侵犯他人为己所用是“贪”;见过不改,听人劝阻更变本加厉是“很”;与己相同可,与己不同,明明是善也认作不善是“矜”。

《渔父》描写,孔子听了这8种毛病与4种危害,“愀然而叹”说,我两次被鲁国所逐,到卫国不让居留,到宋国被砍掉了讲习的大树,在陈国、蔡地之间又被困,绝粮七日。我自以为没过错,为什么会有4次毁谤呢?渔父于是就说了一番追逐影子的道理。他说,人因为怕自己的影子,厌恶自己足迹而总想逃离,举步越多就留下足迹越多。跑的结果,跑得越快,影子越不离身;还以为跑得慢快跑不止,直到竭力而死,竟不知在阴暗处影子就会消失,静下来影子也就没有了。渔父最后的结论是:“今不修之身而求之人,不亦外乎?”这里的不修自身,求助他人,是指舍己去帮助别人,也就是不为自己而为他人。“外乎”的“外”是针对自己的“内”,从“人不为己,天诛地灭”说,也就是本末倒置。

这些说法,其实都建立在庄子自己“虚己游世”的概念之上。《庄子·山木》中第二个故事,市南宜僚要帮鲁侯“刳形去皮,洒心去欲”,最后的结论就是:人如能虚己游世,谁还能加害于你!“虚己”这个词,唐朝成元英在注疏时说,是“无心也”,这个“无”当然指“虚无”。而追踪这“虚”,又要到《周易》的咸卦了,咸卦的象传说,“山上有泽,咸,君子以虚受人”。这里的虚是坤,是阴;人是阳,是乾;咸是感应。

“虚”字最早的字义,根源就在这咸卦。《说文解字》说,虚是大丘,丘字最早字义是土崛地而起,是土山——“土之高也,非人所为也。”丘为何是虚?因土是地吐的“生物”。古人说,山高而降,泽下而升,天地因山泽孔窍通气而生万物,这是丘为虚的第一层意思。第二层意思,崛起之丘表面为实,内在为虚,高为降,低为升,则是更深层面的虚。心呢?《说文解字》解释“心”为“土藏”,这是因五行关系而言。五脏对应五行,心属火,脾属土;热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。这是火生土在五脏关系中的道理。而藏字的更深含义是,藏为用,五脏本身都是藏,心位于其中,心藏目的在脾,所以叫“土藏”——血脉通生湿,湿生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。

具体到心藏的作用,古人说心形如朱雀,朱雀是南方之神,是凤凰。朱雀为心的意象是呼吸,所以心对应窍是舌。虚心无实,才可循虚,通过吐缩导引,吸纳阴阳之气流通。古人说,心者纤也,并非说它娇嫩,而是说它能将所纳精微无不贯注,将水转化为血。而心之象则如倒悬的莲蕊,这莲蕊正是所纳精微滤化的基座,所谓“佛在心中”,其实基础在这里。藏针对受而言,古人认为心主藏神,形具神生,从纳形到通过莲座神生,精神主导心血。心与五官共为六神,六神有主指心神不乱,心神不乱,上下都可贯通,这又是动静关系。《尔雅》由此才把虚、无与孔、魄等联系在一起,认为都是“间”——间隙为虚,是为二者流通。古人说心有七孔,上智之人七孔通明,中智之人只通五孔,下智之人无孔——无智、狡诈,心就成为肝的附属,只通过舌而“窍通”。

庄子爱用“虚”字,后人从他的《人间世》第一段孔子与颜回的对话中,还总结出一个词叫“虚白”。孔子解答颜回什么是“心斋”时说,你不要用耳朵去听,要用心去感应;不要用心,要用气去体会。他形容其境界是“虚室生白,吉祥止止”。东汉高诱对这句话的注释是,“虚,心也;室,身也;白,道也”;虚其心就能有大道畅通,道性无欲,吉祥就会来叩门了。

庄子说“虚”的意图是,通向空旷而游刃有余的境界,虚者无所制,是为吐诚、诲非、纳是而无羁绊,实际是胸襟洞开。但后来的劣等文人不断曲解这“虚”字,将游世变成玩世不恭,虚就夷为平地,真的成废墟了。■ 虚心渔父孔子文化国学

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