​对比徽商说晋商

（文 / 志余）

( 清末山西商人 )

三联生活周刊:在中国商业史上晋商是什么地位？

梁小民:中国商人大多起源于盐商，晋商也是起源于盐商，因为古代普遍没有盐的提炼技术，而山西有一处盐田，几乎接近于自然结晶，这是晋商最早形成商业传统的起源。但是我们现在说的晋商是指明清时代的晋地商帮。中国明清时代有十大商帮，晋、徽、鲁、闽、粤、陕、浙，江右、龙曲和洞庭商。其中晋商为首，其次是徽商。

三联生活周刊:这两大商帮几乎兴盛在同样的年代吗？

梁小民:晋商先起，但它的衰落比徽商晚。明朝因为与北部蒙古经常发生冲突，所以从辽东到甘肃设立了“九边”（相当于军区），驻军80多万，这就要有大量的军需供应。洪武三年，明朝实行“开中制”，就是由商人把粮食运到边关，换取盐引，因为盐铁是朝廷专办，盐引就相当于朝廷给予的经营许可证，晋商在向边关贩运粮食中，形成了垄断盐业的商帮。明代晋商几乎垄断了盐业，到明末，又实行了一种“折色制”，商人可直接用银子换盐引，同样拥有资金的徽商抢走了这个垄断。清嘉靖年间，盐制改革，经营盐的权力放开了，徽商就开始衰落，还有一场天灾也加速了这个衰落，乾隆年间有一场大火，烧毁了徽商大批的商船和货物，更让他们一蹶不振。而晋商从道光初年就开始多种方式经商，包括开票号，并且在存放款业务之上又加入了异地汇兑。清代全国有51家票号，其中43家是晋商的，41家就集中在祁县、平遥和太谷。他们的衰败另有原因，是在辛亥革命之后。

三联生活周刊:两大商帮有什么不同?

梁小民:晋商与徽商比较，晋商更有制度建设。晋商有股份制，而且很早意识到所有权与经营权的分离，东家和大掌柜各司其职，还有电视剧里讲到的顶身股，这些激励制度在徽商里都不存在，这是它强大的一个很重要原因。还有一个区别，徽商通常是以家族为组织纽带，他们有一句话叫“用亲不用乡”，晋商则以地域关系为纽带，他们是用乡不用亲。

徽商用亲，所以出于维系家族的需要，它也必须从观念上强调传统，所以非常乐于做传统文化的传播和研究，徽商刻印的书籍在明清两代都是书行中的精品，儒学里的经学在安徽非常发达，新安画派也生长在这里。徽商非常重视子弟教育，在徽商家族中出过大批进士、状元。在这一点上，徽商和晋商比起来就更多了一些官商色彩。晋商中当然也有张四维这样做到首辅的高官，甚至有范永斗这种被清朝封为皇商的，但这种情况在晋商中并不普遍。而徽商的主体基本上可以说是官商。比如，乾隆年间的大学士曹振镛，他家是数代为商，同时数代为官，在家族内部形成官商结合。

三联生活周刊:在生活讲究方面，晋商和徽商也很不一样。

梁小民:《扬州画舫录》里讲到扬州的奢华生活，就是以徽商为主。何炳棣先生关于这个现象分析说，奢华不是徽商出于自己的需要，而是他们结交官府的一个方式。正因为他们与官府的紧密关系，所以垄断一取消，他们的重要资源就失效了。

三联生活周刊:徽商和晋商的生意足迹都走得很远，但他们与家乡的关系好像很不一样？

梁小民:这与徽商的来源有关，安徽从很早就有大量的移民，宋朝时达到移民高潮。移民的家族观念总是更强，家乡观念相对淡薄，这也是徽商用亲不用乡的历史原因。移民有一个特点是随遇而安，及时行乐，晋商里有很多家明文规定不能在外取妾，而徽商纳妾是普遍的，甚至有一个商家曾有“百妾主人”的绰号。徽商把生意做到一方就可以在一方定居扎根。如，汉口是由于徽商的开发和定居而发展起来的，胡雪岩则在浙江发展壮大。而晋商非常重家乡，不论他们在哪里做生意，最后都要回到山西。不论他们走多远，他们的家都安在山西，妻儿老小都留在山西。

三联生活周刊:这两大商帮对后世分别有什么影响？

梁小民:中国历史上这两大商帮代表的是同一种传统观念，本质上晋商是纯粹的商人，但因为商人在传统中地位不高，所以他们在处世和生活中都相当低调，不张扬。而徽商通常是在商言文，目的不在经商，而是读书、做官，这还是儒家的思想。徽商发展了传统文化，而晋商一方面谨守传统文化，同时，他们也能出于商业需要做一些开创性的事情。■ 对比晋商徽商