汪涵·说文解字 - 河狸期刊网

汪涵·说文解字0 汪涵·说文解字1 汪涵·说文解字2 汪涵·说文解字3 起伏后的长沙，闷热难耐，让人倦怠乏力。午后，我按照短信中的地址去寻找位于解放西路的培荣书屋。这是长沙最出名的酒吧一条街，每天入夜，各色人等穿梭于此间的各家酒吧，直至雄鸡叫响，华灯落下那刻，这里才能恢复片刻的宁静。书屋位于一座大厦的24层，不过大厦的大厅已被KTV和酒吧取代，只留下不起眼的侧门供大家上下，令人惊愕。能将书屋设于此地的人，倒像明代冯梦龙在《喻世明言》中所说：“人学得他，便是闹中取静，才算做真闲。”

入书屋，灰墙、木桌、书、蓝印花布的门帘，还有赤脚忙活的掌柜老刘，顿时让我长舒一口气，自在许多。主人未到，老刘引我入内厅，喝茶小憩。一杯茶工夫，未见其人，先闻其声了。书屋主人汪涵一手持扇，一手拿着两只锦盒出现在眼前。扇柄为象牙作，牙质细腻白润，着实可爱。锦盒一尺见方，让我充满好奇，里面究竟会是什么呢？绿光小碗

“我喜欢的东西在湖南的确不多，所以只能自己去制造一个难得的环境，或者期待一个难得的物件。”汪涵打开话匣子，“比如这把扇子，我找了很久。苏州现在手工做扇子最好的两位先生是徐义林和曹小弟。曹先生的扇子几个月才可能等到1把，更何况是象牙骨扇。但在苏州，可能就比较容易了，像你在北京，也不会太难。可我在长沙却真是不易。因此一旦得到，就是挚爱的宝贝，带来的喜悦也更绵长。”为了保护这把扇子，汪涵说他费了不少精力寻得老织锦扇套，古朴雅致。

桌上的两只锦盒，打开一看，很有意思，一盒是汪涵的好友、画家李凤龙新篆刻的数枚印章，刚从北京寄来，另一盒是古董商最近搜罗到的26方古铜印。“你看这个多好玩，是套印。”汪涵从锦盒中拿出一方印，里面还套着两方小印。“你再看这个，上面印文是‘日敬物至’，说的是每天都要有很恭敬的心，不要随随便便。这个是‘正行治士’，你要用正确的行为，来梳理君子士族。多有意思。”

汪涵说自己爱好收藏，应该和小时候的生长环境有关。他父亲是苏州人，母亲是湖南常德人，汪涵70年代初生于苏州。他说：“小时候我是在苏州园林里长大的。你想当时多可爱啊，我每天跟着祖父逛公园，他拎着个鸟笼，我一个小屁孩儿就跟在旁边看碑林、看花草、看园林、看太湖石，我对这些东西格外有兴趣。收藏的爱好很可能就是那时候一不小心埋下的种子。”

汪涵说他是个恋旧的人，30年前的小学生手册、作业本都还留着。50年前，汪爸汪妈结婚的时候在杭州旅游，当天买了一张杭州市地图，至今汪涵还保存着，不久前特意回湘潭请父母在上面签名，连同他们的结婚照。“家族文物嘛，我喜欢做这些事。老的纸片我也舍不得丢，把它们弄得干干净净、平平整整的，再裁成一块一块，还可以写字嘛。”

汪涵说他与“古董”打交道，是24岁的生日。那天，有一个现在都联系不上的朋友，喜欢玩玉，从广东那边收罗了一堆玉器拿到生日会上说，今天你生日，随便挑一样吧！“我当然找最大的拿，挑了里面一块玉圭。”然后大家又请来地质研究所一位眼力很好的老教授给看看，这一看，笑话来了，老教授说：“东西都不靠谱，就这块玉圭年份不错。”于是，很长一段时间，都能看到汪涵天天戴着它上下班，据说玉圭有点沉，常磕得胸前青一块紫一块。

或许生日挑玉的事情是一味诱导剂，让汪涵内心的那颗种子苏醒过来，他开始游走于古玩市场。于是被他称之为最牛的故事上演了。清水塘这条街是长沙的“鬼市”，每到周末，清晨四五点时候，就聚满了从各地来卖古玩字画、旧书杂货的小商贩，特别热闹。一次，汪涵来到市场，在一个小摊位上看到一只绿色小瓷碗，颜色特别漂亮，暗刻花纹。商贩口若悬河了一番，汪涵越看越喜欢，价钱也合适，200块钱买下了。隔了一周，来到市场，咦？又一个。商贩说，您运气太好了，这碗原是一对，老太太精明，上次我去收货只拿出一只，这次去才把另一只拿出来。汪涵心里美滋滋的，配上对了！特高兴地买下了。

隔了一周，“啊，又出现了两只小绿碗！”汪涵说，“这是怎么回事？”对方回答得在理：“涵哥，对不住您，这老太太太精了，是4个一套。”汪涵一想，每次都能看到，也是缘分，那买了吧，别下次再出现绿色小盘子就行。接下来再去清水塘，汪涵说他心里有点紧张了，他特怕在茫茫晨色中看到闪着两道小绿光的碗。“不是狼，但是比狼眼睛还让我觉得寒战。”果然，再去，嗖嗖，两道小绿光又出现了。汪涵纳闷地问人家：“哎呀，你这是什么状况？”对方特别诚恳地说：“我就是吃了没文化的亏，4个怎么能是一套呢，是6个，六六大顺，这才是一套，不可能再有了。”善良的汪涵又把这两只小绿碗买下了。他说：“那次之后，我再也不敢逛了。我们家现在还摆着这6只小绿碗，齐刷刷的一排，没舍得扔。”

那时候，汪涵已经在主持“幸运3721”，走哪儿都能被认出来，买东西自然很麻烦。他做了一个生动的比喻：“感觉我只要一出现在清水塘的街口，消息树就被放倒，狼烟也升起来了，大家相互之间手机短信传起来：‘快点快点，汪涵来了，要杀猪的快磨刀呀，真东西快收起来，假的都拿上来，价格赶紧换。’”

当时清水塘的“鬼市”在一个小公园里，对面有一家小旅馆，大量的商贩会把大件的东西放在小旅馆里。汪涵形容：“那里面就属于屠宰场了，我被拽进去过，里面套路十足。你看东西的时候，好多人围在你旁边，佯装是路人甲乙丙丁，然后在那里说，这个好，这个我上次在哪儿看见过，其实都是‘托’。现在会觉得他们演得很拙劣，可那时完全看不出来。”就这样，瓷板、花瓶，还有那时候特别流行的雕花木片、窗棂、大门板，汪涵没少买。他笑着说：“我在‘鬼市’里买的东西都见鬼了，一样都没买对过。特别是瓷器，买的时候人家还告诉我，几百年的东西怎么可能有完整的呀，没烂的全部进了故宫。那时买的民国坛子、罐子，现在全放家里做小垃圾桶了。”

汪涵“厮杀”于清水塘的这段历史不是很长，他并不因为当时买错东西而难受，也从不避讳谈起，反而常常拿出来说与朋友们听，博得大家一乐。他说，钱只有两种功能，一种是制造快乐，一种是解决问题。在那时，买这些东西也都不贵，百八十块钱，但带给我的乐趣是无穷的，这就足够了。

汪涵·说文解字4 汪涵·说文解字5 汪涵·说文解字6 汪涵说他现在已经不再去逛古玩市场了，但他会在每年春秋两季，北上南下，参加各类拍卖。“全国各地，每年这两个时间段我就跟打仗一样，忙死了。”虽是这样说，可看得出，汪涵心里是很享受这样忙着参加拍卖的生活。按他的话说，自己的收藏走上“正途”是在30岁之后，工作生活相对稳定，又认识了画家李凤龙、收藏家谭国斌这些朋友。“是他们让我找到了组织，从此走上了正确的道路。”

一开始，他主要是玩字画，尤为偏爱文气十足，飘逸、清淡的画作小品。他说：“我的工作原本就够花里胡哨的了，台上每天都张牙舞爪，如果玩的东西还那样，就该崩溃了。”每次工作特别辛苦的时候，回到家，看着那些小画，特别容易跟它们进行能量的置换。画中山水之气扑面而来，内心的躁动不安、在舞台上的不平静，可以瞬间交给它们。在汪涵看来，字画的信息，都在这一张纸上：画于哪一年，为什么画，画的时候的心情，送给谁，画的是哪里，一目了然。自然很容易去体会画家当时的心境。

五六年前，在一次广告界朋友的聚会中，汪涵与李凤龙相识。李凤龙是画家，又篆刻，还喜欢写字。他说，自己的艺术创作属于比较传统的类型，对古印有情结，平日里也收藏了数十方古铜印。聚会中，汪涵与李凤龙互相青睐，觉得是同道中人。聚会后不久，汪涵受邀去李凤龙家欣赏他的古印收藏。“看到那些印之后，就觉得很接气。”汪涵说，“高中那会儿，我自己也学过篆刻，临摹过很多汉印，所以看到凤龙收藏的印之后，很是亲切。”

汪涵说他读高中的时候，所有作业本上不写名字，都是拿自己刻的印盖章。恰巧，历史老师的爱人许国老师，现在是清远市市长，当时也很喜欢刻印，拿回一看，觉得这孩子不错，便开始教他刻印。“我每天作业后，最兴奋的事情就是刻印，‘宪政司马’、‘别部司马’、‘部曲将印’啦，然后在历史作业本里加一张纸条交上去，老师给我看完，会在上面点评，这样刻了大概两年。”之后在学校的橱窗栏，汪涵曾举办个人篆刻作品展。“弄了一通栏，自己做策展人。因为我是学生会主席嘛，利用一下便利条件。那时候我是学校第一个把牛仔裤割烂来穿的人，还弄条单车链子做皮带，蛮有艺术青年的范儿。当时本校和外校的女生都好喜欢我。”

在李凤龙家的这次做客，让汪涵发现自己也许能有一个系统收藏——古印。“我本身做的工作也是每天跟语言、文字打交道。铜印上的这些文字，有很多是看不懂的，因为如此，所以会有很大的欲望去知道它背后的意义。再者，当时铜印的价格还不是极其昂贵。”

李凤龙印象深刻，最开始的时候，俩人只要看到古印就兴奋，觉得年份没问题的，就都想买。逐渐，当手里有一定量的时候，就开始挑精拣肥，甚至是非极品莫属。李凤龙介绍：古印收藏相对来说比较偏门，它的专业性太强，了解的人并不是很多，而且古印的存世量也有限。古印分官印与私印两大类，其中，官印又分为官署印和官职印。私印则更为丰富，除去日常的人名印外，祝颂吉祥的吉语印、个性化的花押、体现个人品位的闲章相继出现。“汪涵现在也收藏有几百方古印了，其中不乏极少见的精品。他的收藏在全国范围内来看，算得上一号人物了。”李凤龙性格内向，说出此话是对朋友中肯的评价。

汪涵现在专注于收集罕见姓氏的古印，他颇有兴致地说起了其中一方重要的西汉古印。此印印文为“龙门山柎”，尺寸约为2.0厘米×2.0厘米，一般汉代官印的制式是2.4厘米×2.4厘米。汉代讲究礼制，规章制度非常严格，这方印小于官印的规格，所以当时按私印价格买的。官印比私印要贵，因为量少。买回来后汪涵开始琢磨，如果是私印，一定是一个人，那他姓龙名门山柎吗？中国人没有这样取名字的。或者他姓龙门，名山柎，会是一个复姓吗？汪涵去查清代张澍写的《姓氏寻源》，查《百家姓》。“结果一查就出事了，汉代时候完全没有龙门这个姓。”汪涵说，“当时我就惊了，如果说在所有的古姓氏寻源中，没有龙门这个姓的话，我这个印就证明，汉代时候，其实是有龙门这个姓，可以填补古姓氏文献中的空白。”

这让汪涵激动了好半天，可转而一想，如果是姓氏，那应该是在哪个地区呢？为什么会产生这个姓氏呢？一连串的问号不断出现。汪涵开始想尽一切办法找到卖给他古印的古董商。“他也是从外地收来的，我托他帮忙找上家问问。我知道这不符合古董行里的规矩，但要弄清来源只能这样。”多方朋友打听，这个古印来自现在陕西的高岭一带，按照古制，当地就叫龙门。

这是一个非常重要的线索，汪涵想，印是以地名开头，会不会是一个官印呢？于是去查“柎”在古文字里的含义。很有趣，“柎”为古字，意为渡船。“我马上给对方打电话，问那里有没有河？得到的回答是肯定的。是龙门山附近负责管理渡口的小官员吗？”汪涵推断，这可能为一个官印，或许是一个小官吏使用的。再查古书，这个“柎”还有另一种意思，就是古人写字用的木简，以木为简谓之柎也。汪涵马上联想到了司马迁，因为他曾经自称是龙门人。“我开始幻想，这是不是司马迁当时做小吏的时候自己弄的小官印。因为他本身就是史官，又是跟木简有关，他又曾迁出龙门山，难不成是司马迁的印吧？！”

收藏其实也是考据学，对一件古物来源的判定一定是有据可依、有据可查。汪涵深知这点。他又翻阅了吴式芬（“双虞壶斋”藏印）、陈介祺（“万印楼”藏印）、陈宝琛（“澄秋馆”藏印）、陈汉第（“伏庐”藏印）等名家印谱发现，“山柎”这两个字在汉代有很多人都在用。有武山柎、治山柎，这样又将此前认为是官印的判断推翻。“但是又一直没有找到龙门这个姓。”汪涵说，“龙门是我现有发现的一个孤品，它能够证明中国曾经有龙门这个姓，这是初步的结论，但还不敢完全肯定。”

这期间，汪涵每天做完节目就回去翻书，然后给全国各地玩铜印的朋友发短信对资料，邀着大家一起来查，找书的找书，对制式的对制式。年轻的周海斌是北京做古印的行家，父亲和爷爷都是玩了一辈子古印。周海斌说：“当时也让我在北京查资料，问专家。我也去请教了一些做历史和文字方面的教授帮忙，看看能否从这些方面查到线索。”真是应了那句话，“功夫不负有心人”。汉景帝的后人叫刘山柎，因为他献给父亲的黄金，因成色不足“去王成侯”，将他流放到了龙门山。刘山柎于是以龙门为自己的郡望，他就是“龙门山柎”。

汪涵说：“最后这个印从制式、重量，以及所有出土情况，包括文献，我们一帮朋友考证的结果就是，他很有可能是汉景帝的后人——刘山柎被贬至龙门之后的郡望印，所以这个印既可以说是官印，也算是私印。一枚印章，我差不多花了将近半个月时间，知道了它背后的这些历史。你拿着这枚印章，等于一下子就把一个古人攥在了手里。他的生命，他生命背后所有的事迹，他在历史当中留下的所有的痕迹，全都攥在你手上，你说这是什么感觉！”

汪涵·说文解字7 汪涵的工作是综艺节目主持人，通俗点讲就是娱乐节目。舞台上，嬉笑怒骂、说学逗唱，私底下，汪涵喜欢和一帮爱好铜印的朋友聚会，每人拿几方古印，品品茶或者喝点小酒，再拿出放大镜，切磋古印的刀工、锈斑。好友中，年纪最大的还有80多岁的老藏家、书法家。

看汪涵的“娱乐”，会发现他拿捏有度，他坦言：玩字画，收古印，研究这些东西，对做节目非常有帮助。“我觉得‘做节目’也有坐下来的意思，你只有坐定下来去静思、去修身，然后去学习，才能吸取更多的养分。”收藏是先要跑出去买，后坐下来欣赏研究。坐的感觉是四平八稳，“四书”第一篇是《大学》，开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”你看一个人只有安静下来，思考过后才能得道。

观众很挑剔，主持人也需要求新求变。汪涵说不敢用“学识”这个词来形容自己，但的确一直在进步。“我一直都说，我们现在做综艺节目，望文生义，‘综’是综合，‘艺’为艺术。如果一个做综艺节目的主持人连‘综’的是什么‘艺’都不知道，怎么能做得好他的工作？”汪涵说。中国分为“小六艺”跟“大六艺”，“小六艺”无非是“礼、乐、射、御、书、数”，那是古代公务员必备的，要会骑马、射箭、写字等。那在舞台上无非就是说学逗唱，这只是表象的东西。但不要忘记，艺之后还有“大六艺”的“诗、书、礼、乐、易、春秋”。作为一个综艺节目主持人，他一旦内心有了这样的考据之后的认知，对自己的要求就摆在“大六艺”上了。

汪涵说他一直追求的是：“诗”的优美和节律，“书”的深邃和博大，讲究节目里不可哗众取宠。与嘉宾之间需要有“礼”的克制和辞让，节目的内容应该像“易”一样的变化与神秘，把握“乐”的律动与节奏感，“春秋”的大义和分明，千万不可造次。汪涵以印做比喻：印是方正的，不管笔画在里面怎么腾挪，但它一定是在这个范围之内。你可以去追求变化，但你不能出这个规矩。刻印讲究“疏可跑马，密不透风”，密的时候风都吹不进，疏松的地方可以在里面骑马，这是讲它的布局和谋划，做节目也是这样。你想想一个综艺节目主持人，如果能做到这些，那就完全不一样了。

古印让汪涵对工作有了新的认知，也让他发现了另一件有趣的事情。中国是以文字为中心的国家，其原因是中国地域广袤，一个字可能有1000种读音。中国“五里不同音，十里不同调”，但是文字是大家看到了，就知道它的意思。所以中国的语言一直都处在一个相对比较弱势的位置。汪涵接下来想花5到10年的时间，做“古汉语在方言当中遗存”这个研究课题。“我非常迫切地想做这件事情，比如我们长沙话里到底有多少古汉语的遗存，非常有意思。”汪涵说，“你比如长沙话‘谩唾’（批评的意思），就是古语，‘谩’为谩骂，‘唾’为唾液，那联系起来，你就可以知道这个批评有多厉害了，古语非常生动。”

汪涵现在把能找到的、全中国方言研究的书都买了，准备做一个系统性阅读，然后选择几个样本城市开始研究。第一它需要你选择有代表性的样本城市；第二要选择录音配合者，在研究过程中，选择30岁的、50岁的、70岁的，以20年为时间结点。同样的话、同样的问题由他们来回答，会发现所用的词语完全不一样。你可以分析30岁的这一批人因为外来语言的侵蚀和普通话的影响，语言发生了什么样的变化，包括语音、语调，这种变化是因为什么造成的。

汪涵说，现在汉语都是普通话，普通话才60年，但是长沙话就不是汉语了吗？上海话就不是汉语了吗？长沙话、上海话也一定是汉语。任何东西，玩收藏也好，普遍的东西我们都不会要，因为没意思。普通话只是为了易于大家都听懂而已，但是千万不能因为推广普通话，就把所有的方言都泯灭了。我现在就特别希望能够写一本这样的书，叫《有言在先》，我要让很多小孩子知道，你的语言有多动听，你的家乡有多美。■（本文藏品均由汪涵收藏）“长施古惠”古印研习所藏印赏

摄影◎李柏林

汪涵·说文解字8 汉代鎏金貔貅青铜私印