不如跳舞

（图 谢驭飞）

文/欧阳宇诺

“如果一个人在行走时感到无聊，又没有办法忍受无聊的话，他会焦虑、烦躁地转来转去，并且急切地寻找各式各样的活动……跑步并不是新的行走方式，它只是加快速度的行走。舞蹈或者漂移则是全新的运动方式。”哲学家韩炳哲认为，正是因为人类在行走时体会到的深度无聊，促使他们将行走的步伐改为舞步，虽然同线形、笔直的走路方式相比较，动作花哨的舞步不符合绩效原则并且显得铺张。

正是因为抛弃了严苛的效率原则并且略显浮夸，舞蹈为我们带来了切实的快乐。当露营地的篝火熊熊燃起的时候，微醺的我们离开座椅，手牵着手开始起舞。我们身上的波西米亚长裙在火光的映衬下，展现出与阳光下不同的面貌，显得愈发温暖及鲜艳。一个女孩的腰带上缀有铃铛装饰，此刻，它发出“叮叮当当”的清脆响声，仿佛在给便携式音箱中流淌出的音乐进行伴奏。有人脱掉了鞋，赤脚感受着篝火温暖着的地面，她的舞步显得更为清晰热情了。有一阵子，大家牵着的手暂时松开了，每个人开始跳出自己的舞蹈。有人踮起了脚尖，扭动着腰肢，开始展现动感十足的拉丁舞步；有人放慢了速度，增强了肢体表现力，用现代舞讲述着一个心中的故事；还有人灵活地晃动起脖颈，拍掌弹指，跳起了欢快明媚的民族舞……

柏拉图曾说：“每一个人，男人和女人，都必须遵从这种方式，在最美妙的游戏中度过一生……献祭、歌唱、跳舞，如此才能获得神的恩宠。”舞蹈属于人生游戏的一种，这是一个十分美妙的理论。如果一个人拒绝和另一个人跳舞，就仿佛一个孩童拒绝和另一个孩童共同游戏，体现了社交过程中的某种敌意或傲慢。简·奥斯汀的小说中，达西先生就是如此。他在舞会上不愿与伊丽莎白·班奈特跳舞，说她的美貌只是尚且过得去，还不给班奈特一家好脸色，很快，他被所有人摒弃，大家评价他是“世上最傲慢、最不讨人喜欢的男人”。

跳舞比游戏有着更深刻的精神内涵。现代舞创始人伊莎朵拉·邓肯只要一站在舞蹈的边缘，精神的泉流就通过身体的各个渠道，涌遍全身。她创造的展现生活原型及自然原始样貌的舞蹈，不仅仅是简单的手舞足蹈，而是心灵的检阅，是一个内在灵魂的自我觉醒。她认为贝多芬创造了强劲的舞蹈旋律，瓦格纳创造了雕像般的舞蹈形式，尼采作为第一位舞蹈哲学家，在精神层面启迪了舞蹈。

用跳舞来呈现哲学问题，佐尔巴做到了。希腊作家卡赞扎基的小说《希腊奇人佐尔巴》里，主人公与佐尔巴在克里特岛采掘褐煤，每天太阳下山后，两人就在海岸边喝酒，畅谈哲学。佐尔巴常常感叹，如果能用舞蹈呈现哲学问题，两人的对话就能更上一层楼。有一天，佐尔巴真的与主人公共同起舞了，他们无拘无束、心醉神迷，用轻盈且奇妙的舞步，将内心的故事及心灵的感悟娓娓道来。 生活圆桌爱情电视剧不如跳舞跳舞剧情电视剧中国电视剧舞蹈