校勘与修订

前面的两节写到大典辑佚的程序，本节要说的是校勘与修订，在辑书流程中属于排在后面的两个环节。而若认为编纂事务就是这么一板一眼，顺序推进，可就过分呆板了。请先看乾隆帝的这份谕旨：

再，近因办理四库全书，所阅《永乐大典》，见其中有宋陈规《守城录》一书，备载守御机宜，所言御捍炮石之法甚详。虽攻守不同，而御捍则一。但彼施之于城上，故可用大木，我兵步行捍蔽，自以轻便为宜。从前该省原有挡牌一项，或制造未能得法，今此书所载以麻绳横编，如荆竹笆相似，颇得以柔御刚之法，或可酌仿为之。着将书载各条，钞寄各路将军等阅看。将来攻至噶拉依及勒乌围两处，尤为贼巢要隘，其守拒必更加严，或可需用之处，不妨存此法以便缓急。

真是现发现卖、活学活用啊！那是在三十八年五月二十七日，金川之役正处于胶着与危急状态，弘历在热河备感牵挂和焦虑，常加遥控，谕旨所发对象，乃正在前线督兵进剿的右副将军、参赞大臣阿桂。他先对阿桂奏报的用兵思路表达不满，接着就说到宋朝人写的《守城录》，认为可资在攻城时借鉴，命抄录副本飞递与军前带兵的将领。而因该书涉及宋金交兵，弘历在题诗时大发议论，“陈规屡御应之暇，汤璹深知纪以精。小县傍州或可赖，通都大邑转难行”，又借夹注指出“宋靖康汴京之失，则由于平时政事之乖违，岂尽系临事捍御之疏略”，阅读很细，亦堪称目力深透。

而由此谕，可知大典辑书那时已陆续上呈御览，亦可知兴修四库虽有严密的、前后衔接的编纂程序，同时也存在一个快车道。这里能见出于敏中等总裁官的良苦用心，为了让皇上早日看到成果，尤其是可能感兴趣、对前线作战有用的书籍，做了特别的安排。其实纪昀和邹奕孝（乾隆二十二年探花，时以翰林院侍讲兼四库馆纂修官）也有过类似发现，见大典中载宋代《神臂弓图》，介绍一种强弩，弓身三尺二寸，弦长二尺五寸，箭木羽长数寸，射二百四十余步，能入榆木。他俩大感兴趣，琢磨了几天，还是整不太明白，便想照图钩摹下来，请传教士研究和仿造。刘统勋以为不可，曰：“西洋人用意至深……此弩既相传利器，安知不阴图以去，而以不解谢我？《永乐大典》贮在翰苑，未必后来无解者，何必求之于异国？”瞧这份戒备心，纪昀必自愧弗如。

《守城录》并非最早的辑校定稿的大典佚书，御览并题诗的第一种应是《乾坤凿度》，当年四月即蒙钦题。军机大臣有谁不知揣摩圣意呢？于敏中尤所擅长，知道皇上喜欢一些玄而又玄的东西，加上此书篇帙甚小，遂命馆臣赶办。弘历读后果然很感兴趣，因无署名，居然亲加考证：“乾坤两凿度，撰不知谁氏。矫称黄帝言，仓颉为修饰。以余观作者，盖后于庄子。南华第七篇，率已揭其旨。倏忽凿七窍，窍通混沌死。乾坤即倏忽，混沌实太始……”纪昀素喜论辩，却也绝不会与皇上掰饬，在提要中写道：“伏读《御制题乾坤凿度》诗，定作者为后于庄子，而举应帝王篇所云‘倏忽混沌，分配乾坤太始’，以推求凿字所以命名之义。援据审核，折衷至当。”呜呜呜大吹法螺。

呈送御前的辑书应是定本，又称正本，参考张升和史广超的研究，此前要有草本、初稿本、二稿本，甚至三稿本，那些优先送呈的古本应会极大简化。而不管是在快道慢道，都不敢忽视文稿质量，不光纂修官、总纂官等会反复核校，总裁大人也很上心，接到后先要仔细翻阅一遍，方才呈上。即便如此，仍会有错讹和瑕疵存在。有一批珍贵信札侥幸流传至今，乃于敏中在避暑山庄写给陆锡熊的，也证明他的总裁绝非挂名，平日事无巨细，扈驾离京后则信函往复，频率很高。今人多以为纪昀是唯一的四库总纂，孰不知在开馆之初和很长时间内，“主要负责人”是锡熊，是以于敏中有事就写给他，仅在末尾加一句问候晓岚先生之类的话。

那个夏天，乾隆帝于五月初八日奉母起驾，十四日到避暑山庄。仅数日内，于敏中就收到京中送来的大典辑书五种，也应有陆锡熊汇报办理情况的信函，遂复信曰：

《永乐大典》五种已经进呈，所办下次缮进之书可称富有，但不知报箱能携带如许？并细阅所开书单，如《竹品谱》之列于史部、《少仪外传》之列于子部，皆未解其故，便希示及。顷奉还书谕旨并议定印记章程，已录稿寄馆，如此办理，日可无遗失讹舛，但为提调诸公多添一忙耳。

根据徐庆丰的考证，该信写于三十八年五月十八日，所称“还书谕旨”，系弘历前一天所颁必须妥善归还各省汇送书籍之旨；“印记章程”，则指刘统勋领衔上奏的落实措施。此时统勋在京留守，操办者只能是于敏中，仍按总裁排名为序。敏中勤谨精细，不光及时将送到的辑本上呈，还关心下一次送哪些，并对分类提出质疑。

报箱，通作“折匣”，指京中留守大臣飞递文报的匣子，由兵部职方司负责安排，朝发夕至。四库馆臣借以发送文稿，大约要另行包装捆扎，不会装入折匣。馆臣张埙有诗专记此事：“五花习健儿，三日发折匣。兼驮四库书，不止十行札。惭愧事校雠，匆忙共检押。岂无一字错，素餐汗衣袔。”张埙以举人授内阁中书，与一时名公巨卿多有交往，时兼武英殿缮书处分校官，可知发送避暑山庄者并非大典本一种，也有选定的各省采进书誊录本。那些书不再需要辑佚，可也有一个誊抄、核校、撰写提要的过程，承办者也是生怕出错，为之惴惴不安。

的确，进呈皇上的书稿，最怕的就是被指出讹误。其实在明人修辑《永乐大典》时，对所收书籍主要是分入各韵部，一般不作修改，好处是保留原貌，但也会有错漏延续下来。通过于敏中的手札，可见出校勘有全书顺序的问题，而以力求减少错讹为重点，并细心修订。收到稿本后，于敏中先为把关，看到错处即为改补，存疑处在信中列单询问，并叮嘱：“愚不过偶尔抽看，即有错字如许，恐舛误尚未能免。应切致原纂及校对诸公，嗣后务须加意。”

的确有些稿本错讹，于敏中未能看出，呈进后被皇上挑了出来，有些难堪。他在手札中写道：

此次进呈各书，一日之间，奉上指出两错。书签之错，尤其显而易见者，此后务须留心。至《折狱龟鉴》内错处，当切告承办《永乐大典》诸公各宜加意，若再经指斥，即削色矣。

校书如扫落叶，于敏中在信札也说过这样的话，目的却是为了提示警醒。好在那时的乾隆帝较为宽容，批评嘲笑一两句，也就算了。

（参考书目：《纂修四库全书档案》《四库全书总目》《高宗御制诗四集》《清代诗文集汇编》《永乐大典辑佚述稿》《永乐大典流传与辑佚研究》等） 四库全书