再发征书之谕

为君难，为君也辛苦，而除却大的战事与黄河决口等特殊情况，应以过年的几天最辛苦。即以三十七年元旦为例，乾隆帝在半夜就要起床，先是屏退众人，至养心殿东暖阁举行私密的新年开笔，接下来读一卷前朝实录（此乃他长期坚持的日常阅读，也内蕴敬天法祖、继承光大之意），天光熹微，便开始遵照宫中礼仪一件件施行：至奉先殿、堂子行礼；率皇子、诸王到寿康宫给崇庆皇太后拜年；御太和殿受文武百官朝贺，奏乐宣表；往大高殿、寿皇殿行礼；御乾清宫赐宴……该年元日恰逢立春，还要出席顺天府进土牛、春山、宝座的仪式，以示亲民。

古代礼乐制度的设置，形式上固然宏大壮观，更为讲求的是至诚洁敬。如每年正月上辛（第一个辛日）在天坛举行祈谷礼，皇帝先要斋戒三日，前两天在紫禁城的斋宫，第三天在南郊斋宫。斋戒期间，京师员外郎以上官员不审案，不办事，不宴会，不听音乐，不入内寝，不问疾吊丧，不吃荤……在各衙门等处致斋，有查斋官巡视稽察。而皇帝则依赖自觉，雍正曾说：“朕遇斋戒之日，至诚至敬，不但殿庭安设铜人，即坐卧之处亦书斋戒牌，存心儆惕，须臾勿忘。”乾隆尊崇古代礼典，对斋戒敬慎有加，特别强调“洁敬”，对王公贝勒、宗室将军、文武职官以及来京官员的斋宿地点皆有规定，还在紫禁城指定专门处所，让那些没有衙署的领侍卫内大臣、散秩大臣、御前侍卫集中住宿，严防他们私自回家睡觉。

弘历是一个精力格外旺盛的闲不住的君王。斋宿期间一般不处理军政事务，他便开卷读书，常也由此书而及彼书，由阅读联想到珍稀图书的收藏，想到散在世间之书，这也正是征书之旨多颁于此际的原因。而与前两次降谕征书相比，此一谕旨更为郑重详切，兹全文引录，并酌加绎解：

朕稽古右文，聿资治理，几余典学，日有孜孜。因思策府缥缃，载籍极博，其钜者羽翼经训，垂范方来，固足称千秋法鉴；即在识小之徒专门撰述，细及名物象数，兼综条贯，各自成家，亦莫不有所发明，可为游艺养心之一助。是以御极之初，即诏中外搜访遗书，并命儒臣校勘“十三经”“二十一史”，遍布黉宫，嘉惠后学；复开馆纂修《纲目三编》《通鉴辑览》及“三通”诸书。凡艺林承学之士所当户诵家弦者，既已荟萃略备。

有关军政大事的上谕，通常由军机章京拟稿，军机大臣审改，然后呈送皇上阅定。而此文的主题是搜罗藏于民间的书籍，又值乾隆独居斋宫时，是以只能出自御笔。弘历毕竟有过上书房苦读多练的底子，文字颇为晓畅，由自个儿终身读书的学习习惯开始，说不仅儒家经典，那些谈名物象数之类专门著作亦有价值，说到登基后兴办的一些图书项目，顺便也提到明纪纲目馆、三通馆的设置。接下来他话头一转，讲起广泛征集图书的必要性，曰：

第念读书固在得其要领，而多识前言往行以畜其德，惟搜罗益广，则研讨愈精。如康熙年间所修《图书集成》全部，兼收并录，极方策之大观，引用诸编，率属因类取裁，势不能悉载全文，使阅者沿流溯源，一一征其来处。今内府藏书插架，不为不富。然古今来著作之手，无虑数千百家，或逸在名山，未登柱史，正宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛。

此一段仍从读书的需要展开，认为阅读面应尽量宽阔，读得多才能知鉴别，才有利于深入研讨。弘历以皇祖康熙兴修的《图书集成》为例，虽称收录宏富，但因有所删节，并非全文，也会给读者带来困惑。他认为内府藏书虽多，仍有大量著作散布各处，理应及时搜访采集，颁旨曰：

其令直省督抚会同学政等通饬所属，加意购访。除坊肆所售举业时文，及民间无用之族谱、尺牍、屏幛、寿言等类，又其人本无实学，不过嫁名驰骛，编刻酬唱诗文，琐碎无当者，均无庸采取外，其历代流传旧书，内有阐明性学治法、关系世道人心者，自当首先购觅。至若发挥传注，考核典章，旁暨九流百家之言，有裨实用者，亦应备为甄择。又如历代名人洎本朝士林宿望，向有诗文专集，及近时沉潜经史，原本风雅，如顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜辈，亦各著成编，并非剿说卮言可比，均应概行查明。在坊肆者或量为给价，家藏者或官为装印，其有未经镌刊，只系钞本存留者，不妨缮录副本，仍将原书给还。并严饬所属，一切善为经理，毋使吏胥借端滋扰。但各省搜辑之书卷帙必多，若不加之鉴别，悉令呈送，烦复皆所不免。着该督抚等先将各书叙列目录，注系某朝某人所著，书中要指何在，简明开载，具折奏闻。候汇齐后，令廷臣检核，有堪备阅者再开单行知取进。庶几副在石渠，用储乙览，从此四库七略益昭美备，称朕意焉。

这位大皇帝想得很细，所说也较为具体，显然是认真的。谕旨中点明将一些好名俗子的集子，以及家谱、书信、寿联等排除在外，其实还有大量的应试课本、辅导材料，也是不收的。按说此事应交给各省学政，弘历却要求督抚会同学政下达通知，走的是官场的主渠道。

将此谕与30余年前的征书令相比较，对于采集的重点，弘历并没有改变，仍以研治心性之学、有利于治国安民的著作为主，要求“自当首先购觅”；其次是“发挥传注，考核典章，旁暨九流百家”之作，则与已然兴起的汉学相关。谕旨中提到的四位当世学者皆已逝去，前三位以经学著称，著述颇丰：顾栋高有《春秋大事表》《毛诗类释》《续编》，以及《尚书质疑》《毛诗订诂》《大儒粹语》《万卷楼文稿》等；陈祖范有《经咫》《掌录》《文集》《诗集》；而任启运因精通性理之学，雍正十一年钦命参加廷试，得进士，乾隆八年担任三礼馆副总裁，有《礼己章句》《周易洗心》《四书约指》《孝经章记》《夏小正注》《竹书纪年考》《逸书补》《孟子时事考》等传世。沈德潜则以治历代诗史著称，经历与前三位略同，而晚岁际遇隆盛，成为皇上的“特达之知”，在朝时常召对论诗，辞归后多蒙召见，钦赐御制诗达数十首之多，有《古诗源》《唐诗别裁》《明诗别裁》《清诗别裁》等选本，以及《沈归愚诗文全集》。至于乾隆突然变脸，将之打入另册，又是一段故事。 读书历史文化四库全书