内蒙古中南部地区的仰韶陶器

凉城县王墓山坡下遗址出土。

此前，这类灰褐陶火种炉只在河南孟津、山西芮城这种仰韶文化时期的遗址中出土过，而王墓山坡下遗址中出土了19件火种炉，是出土最多的地方。新石器时代有了火种炉，就不用每次都钻木取火了。发掘时它被发现于半地下的房屋中间火塘内，火塘与外界有通风通道相连接，这样既能扩散热量又能通风助燃。

凉城县王墓山坡下遗址出土。

通常仰韶文化时期的彩陶钵都绘有优美的纹饰，但这种红陶钵只涂了一层简单的宽黑边。80年代王墓山坡下遗址出土时，从发掘到的房屋建筑到各类陶器，都被认为与仰韶文化庙底沟类型极其相似，由此推断出此地居民有可能最初是由山西晋南北上移民至此，但典型的庙底沟类型彩陶钵通常有鱼纹或鸟纹，并且配有陶顶，但王墓山坡下出土的宽钵只有简单一层黑边，说明山西晋南移民已经在这里发展出了自己的文化特色。

清水河县白泥窑子遗址出土。

作为仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一，一些专家认为，尖底瓶为古代汲水器，用以从河中取水，其工作原理是将空瓶放入水中，它在水中自动下沉，注满水后，由于重心转移，瓶口朝上竖起，再用绳将瓶吊出水面，从而实现取满水而滴水不漏。另一些专家则认为这种尖底瓶是一种礼器，尖底插入陶琮的中孔，瓶内盛放酒水，用于祭祀天地。而此件白泥窑子遗址出土的尖底瓶，不仅印证了半坡类型时期的一支移民北上来到内蒙古，其壁外侧的耳也确定用于穿绳。

察哈尔右翼前期庙子沟遗址出土。

作为庙子沟文化最为独特的出土器形，彩绘网格纹泥质红陶罐现在在内蒙古博物院、乌兰察布市博物馆等处都能看到，它口沿很小，有个张扬的大肚子，底部为了防潮又收得很小，腹部通常会画上大量繁复的网格纹、枝叶纹或者螺旋纹，颜色也特别多，除了黑、红之外，还有白色甚至绿色。在整个仰韶文化里，这种器形都很少见，可谓内蒙古中南部地区的独创，也因此学者先后提出“海生不浪文化”和“庙子沟文化”。 考古文物尖底瓶仰韶