中华美育精神融入高职院校美育的研究

［摘           要］  依据《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》要求，运用调研问卷和数据分析的方法，深入剖析 J 院校美育工作的现状及成因。通过梳理文献资料，探究中华美育精神的科学内涵及其融入高职院校美育的现实意义，并探索构建以弘扬和践行中华美育精神为核心，从课程、师资、环境、实践四个维度协同推进的 “一心四环” 高职院校美育体系。

［关    键   词］  中华美育精神；高职院校；美育；“一心四环”；体系建构

［中图分类号］  G711                   ［文献标志码］  A                   ［文章编号］  2096-0603（2025）09-0１５３-04

美育作为“立德树人”的关键环节，在塑造大学生核心价值观、增强文化自信方面发挥着不可替代的作用。2023年，教育部印发《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》（以下简称《通知》），其中提出弘扬中华美育精神，坚定文化自信，把浸润作为美育工作的目标与路径，将美育融入教育教学活动的各个环节，潜移默化中彰显育人成效，以实现提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力的功能[1]。青年大学生正处于“拔节孕穗期”，是提升国家文化软实力、增强国家核心竞争力的先锋力量。因此，如何培育具备中华美育精神的社会主义建设者和未来接班人，成为新时代的重要课题。

一、美育的重要意义和时代要求

美育即美感教育[2]，通过给予人美的熏陶、美的引导、美的享受，激发美的创造，进而使人具备美的理想、美的品格、美的情操和美的素养。本文所提及的“美育”概念属于广义上的“大美育”范畴。

（一）美育的重要意义

当前一些高职院校存在“重技能、轻德育”的现象，学生往往在专业技能上有所建树，但在道德品质、人文素养等方面有所欠缺。因此，强化对青年学生的美育浸润极为关键。首先，美育能够温润心灵、提升素养，让学生发现艺术之美、自然之美、道德之美和社会之美。其次，美育可以陶冶情操、健全品格，助力学生形成积极向上的人生态度、坚强的心理品质和高尚的道德情操，以实现个人发展与为社会做出贡献。最后，美育能够启迪智慧、激发活力，在拓宽学生视野的同时，提升其创造能力与实践能力，使其更好地适应社会。

（二）美育的时代要求

《通知》是在深入学习习近平文化思想和习近平总书记重要指示的背景下，全面贯彻落实党中央、国务院关于强国建设的重大决策部署的成果，是《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》的延续与深化。《通知》聚焦深化学校美育内涵，首次提出以美育浸润学生、以美育浸润教师、以美育浸润学校三个层面的任务，并提出阶段性实施目标，通过八大行动推动构建全覆盖、多样化、高质量的中国特色现代化学校美育体系。这就要求美育工作兼具时代性、独特性和群众性，既要扎根时代生活、遵循美育规律，又要凸显辨识度，传承和发扬中华优秀传统文化，还要精准把握美育内涵，面向人人做好普及与升华。

二、高职院校美育现状分析

本研究使用《高职院校美育现状调查问卷》开展调查，共发放问卷500份，回收问卷480份，其中有效问卷为467份。该问卷共有33题，其中调查背景4题，主体问卷29题（包含22道单选题、7道多选题），运用SPSS软件对问卷数据进行分析，得出Alpha系数为0.946，这表明问卷的信度较高，能够较为真实地反映高职院校美育的现状。

（一）高职院校美育现状分析

本次调查采用随机抽样的方式，以J院校全日制在校生为调查对象。调查对象基本情况的数据分析如表1所示，调查数据符合统计分析的要求。参与调查的学生中，女性人数略多于男性，大一学生占比最高。在专业类别方面，文科专业占比最多，理工科次之，还有少量艺术类生源；在政治面貌方面，群众占比最多，共青团员次之，中共党员（含预备党员）最少。

调查数据分析可得，高职院校美育现状可概述如下：

1.学生对美育持积极看法

在问题5“您认为美育在高职院校的重要性如何”的调查中，51.82%的受访者认为美育“非常重要”，32.76%的受访者认为“重要”，合计超过84%的受访者对美育持积极态度。而认为美育“一般”及“不重要”的比例较低，仅占15.41%。这表明美育在高职院校的认知度和重视程度较高。再如问题6“您觉得美育对于你的专业学习是否有帮助”，63.17%的受访者认为美育有帮助，23.77%的受访者认为有一些帮助，合计86.94%的受访者对美育持肯定态度。相对而言，只有7.28%的受访者认为没有帮助，5.78%的人认为几乎没有帮助，这进一步表明绝大多数学生对美育持积极看法。

２．学生对美育有极大需求

从问题12“您在校期间是否参加过美育课程和实践活动”的调查结果来看，78.03%的受访者在校期间参加过美育课程和实践活动，只有21.97%的受访者没有参加。这表明大多数学生对美育课程的参与度较高，反映出美育课程在学校教育中的重要性和受欢迎程度。又如问题17“您参加美育活动的频率”，选择不定期参加的占比最高，为35.55%，其次是每周一次或更频繁（29.34%）和每月一次（27.84%），而从未参加过的比例仅为7.27%。这体现出学生对美育活动有较高的参与意愿和需求。

３．学生对美育课程有所期待

关于问题13“您在美育课程中最希望学习哪些内容”，82.23%和68.09%的受访者对美育课程的期望内容主要集中在艺术鉴赏和创意表达上。这表明大多数人对艺术鉴赏的重视程度最高，可能希望通过课程提升自己的艺术欣赏能力。同时，创意表达也受到较高关注，显示出参与者对自我表达和创造力的渴望。在问题14“您希望美育课程能够增加哪些内容”中，现代艺术（72.59%）和传统文化（66.38%）是受访者最希望增加的美育课程内容，显示出学生对当代艺术形式和传统文化的强烈兴趣。

（二）高职院校美育存在的不足之处

通过调查数据分析可知，目前高职院校美育主要存在学生参与美育活动动力不足、美育课程改革成效甚微、美育存在缺失等问题。

1.参与美育活动动力不足

在问题21“您参加美育活动的主要动力是什么”中，“兴趣”虽是重要动力，但占比仅为34.73%，“自我提升”占比17.17%，而“学分要求”占比最大，达48.1%。又如问题31“您是否喜欢一二·九大合唱之类的美育活动”，50%的受访者表示为了操行分可以参加，更多是被动参与；18.35%的受访者表示不喜欢，认为非常浪费时间；13.7%的受访者对该活动持中立态度。这反映出学生参与美育活动的主动性欠缺。

２.美育教学改革成效甚微

在问题27“您在美育课程中是否有过积极的体验”中，48.59%的参与者在美育课程中有过积极的体验，然而仍有近五分之一的参与者未能获得积极体验，这显示出美育教学存在较大的改进空间。在问题33“在美育课程中是否融入课程思政内容”中，仅有18.84%的受访者表示融入了中华优秀传统文化、非遗文化等内容，说明美育课程在思政内容融入方面还有待加强。

３.美育存在缺失

以问题29“您了解什么是美育吗”为例，持肯定态度的比例不到20%，有二分之一的学生选择了“不是特别了解”。从其他相关题目的回答也能看出，学校美育缺乏系统性、协同性和内涵性，整体教育效果不佳。

（三）高职院校美育存在问题的原因分析

对存在的问题进行原因分析，主要从个人、师资和学校三个层面展开。

1.个人层面：缺乏文化自信

在全球化浪潮下，多元文化碰撞交融，部分学生易受外来文化吸引，对本土文化价值认知模糊，在文化选择上容易产生迷茫。同时，教育体系内传统文化教育缺失，学生难以深刻理解民族文化精髓，导致文化根基薄弱。此外，社会快节奏生活与碎片化信息环境，使传统文化面临边缘化，青年学生缺乏深入接触与体验的机会，难以形成深厚的文化底蕴和坚定的文化自信。

２.师资层面：缺乏认同激励

近年来，J院校大批量招入艺术课程教师，导致艺术类教师供大于求，一部分教师面临无课可上、被迫转岗的风险。并且，艺术类教师额外指导社团、艺术团不纳入业绩统计，在教学能力等竞赛中也难以立足，这在一定程度上降低了教师的积极性。另外，艺术类教师培养路径不清晰，尚未形成系统性的师资队伍建设路径，加之艺术类教师忙于各种事务性工作，难以潜心治学，使得课堂教学效果大打折扣。

３.学校层面：缺乏顶层设计

J院校于2022年成立由党委一把手负责制的美育专委会，办公室虽下设教务部，但团委承担了几乎所有的美育任务，导致第一课堂作用无法发挥，仅靠第二课堂进行美育浸润略显单薄。专委会很少专题研究美育工作，成员单位各自为战，未能形成推动美育的合力。同时，学校育人存在功利化倾向，美育没有写入人才培养方案中，与专业学科育人严重脱节，影响了美育成效。

三、中华美育精神融入高校美育的实践路径

2018年，习近平总书记给中国美术学院老教授回信时首次提出“中华美育精神”，指出“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长”[3]。2023年，《通知》中再次提及“弘扬中华美育精神”。弘扬和践行中华美育精神，高职院校肩负着重要责任。

（一）中华美育精神的科学内涵

中华美育精神深深扎根于中华优秀传统文化的沃土之中，激励着中国人民对美好生活的不懈追求，关乎中华民族的美好未来[4]。学界对于中华美育精神概念的界定存在差异，但归根结底，其核心内涵是“立大德、树大人、成大美”[5]。中华美育精神引领中华民族始终传承着崇尚尽善尽美、自强厚德载物的文化基因。因此，“以美育人”传统中的“美”是包罗万象、不拘一格的，既包含自然万物之美，也涵盖艺术人文之美，更有生活礼俗之美，凸显出人人皆可参与、时时皆有美育、处处皆能感受美的特性。它是通过悦心悦身的审美感兴方式，提升人的感性能力，促进人的精神全面发展的养成活动，也是在现实生活中引导人朝着成为全面、完善的人方向不断形成个体心灵自觉与行动自觉的过程[6]。

１．突出本性涵养

“以美养德”是中华传统美育的重要理念。孔子主张的“成人之美”，以及《乐记》中记载的音乐在感化人心、提升品德修为等方面发挥的重要作用，都体现了这一点。美育是从审美熏陶开始，到审美状态培养，再到审美能力提升的过程，最终达到“大人”的境界。

２．突出人格塑造

中华传统美育以人格美“化人”作为终极理想[5]。上古时期的乐教以及西周时期的礼乐制度，均是美育在人格塑造方面的早期体现。“中和之美”理念所追求的平衡、适度的审美观念，有利于塑造谦虚、平和、友善、宽容等优秀品质。

３．突出心灵自由

中华美育精神将“天人合一”视为最高境界，强调人与自然、个体与社会的和谐统一，是一种超越世俗束缚、内心羁绊，引导个体向上、向善、向美追求的高尚境界。冯友兰在《一种人生观》中提到“求一个‘和’”，即实现“皆得满足”[7]，这也体现了中华美育精神对心灵自由的追求。