红屑飞舞时，古诗有了形状

被动画驯化的想象力，终须用风中的柳丝、掌心的红叶来唤醒。

前段时间，7岁的儿子因为背古诗大哭了一场，原因是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”这两句怎么也背不会，刚刚记下了“水光潋滟”，转眼又忘了“山色空蒙”。我反复为他讲解这两句诗的意境，企图激发孩子的想象。结果孩子咕哝了半天，崩溃地说：“我想象不出来。”

我也崩溃了，这么美的诗词，怎么会联想不出画面来？回想起自己小时候背的古诗，不管是“天光云影共徘徊”的半亩方塘，还是“侧坐莓苔草映身”的垂钓小儿，无论什么时候想起，这些美景都历历在目。我搞不懂到底是哪里出了问题。

就在我即将接受这个事实的时候，戏剧性的反转出现了。放学回来，孩子兴冲冲地蹿到我面前，流利地背起了苏轼的《饮湖上初晴后雨》。我细问了孩子的学习方法，原来是老师在讲解的过程中，给孩子们播放了“古诗动画”，将古诗的内容改编成动画片，孩子们看得高兴，也背下了这首古诗。

孩子出生时，各种主打寓教于乐理念的早教机构已遍地开花，商场里、马路边，三步一店，五步一机构，每个品牌都有自己主打的卡通形象。与此同时，电视节目以动画片的形式呈现，学校也把电子设备的声光电融入了日常教学。看似趣味十足，可我总觉得哪里不太对劲儿。

其实，寓教于乐并非科技时代的专利。记得我小时候，春天时，老师带着我们去田野里“找春天”；学习算术时，老师捡来颜色各异的石子，给我们排列演示“分”和“和”。印象最深的一次，是美术课上老师把我们带到操场，鼓励我们倒挂在单杠上，头朝下，看一看倒转的世界是什么样子。我们这代人，是吹过春天的风、数过河滩上的石子、亲眼看过倒转的世界的。我们的眼睛、耳朵、手、脚是与这个世界紧密相连的，我们的思维和想象是无限延展的，学习到的知识，早已融进吹过耳畔的风声、倒悬时摇晃的蓝天白云里。

反观现在的“寓教于乐”，形式越来越狭隘。5分钟的动画片就能告诉孩子们什么是春天、如何列加减算式。至于倒转的世界，找张图片“一键翻转”就轻松看到了。可是，学习真的是这样简单吗？学习水流速的公式，可能连一分钟都用不了，可只有当我们把树叶投入湍急的河水中，掐着秒表，敛声屏气地观察时，这种计算才和世界发生了联系。而由此感受到的真切和激发的联想，远比公式本身重要得多。

于是，在这个觉醒的春天，我开始尝试突破屏幕的次元壁。当孩子学习《咏柳》时，我带他到河堤上散步，观察随风摇曳的“碧玉丝绦”；背诵“遥看瀑布挂前川”时，我们用雾化器和亚克力板模拟水汽折射出的彩虹。上周，我和孩子准备把《山行》中的美景用彩色的剪纸复刻出来。当我剪下一片片红纸作为“枫叶”，往背景板上粘贴时，孩子突然抓起红纸屑抛向空中，兴奋地大喊：“真正的霜叶应该会飞！”

作为母亲，这才是我所期盼的—当孩子老了，这些绝美的诗词无意中滑过心间，他能在被点燃的回忆中感受到生命的奇妙，而非沉溺在电子屏幕上那些转瞬即逝的虚影里。