周公家训的修身与齐家之道

刘余莉

中央党校（国家行政学院）教授、伦理学博士生导师，中国婚姻家庭研究会副会长，中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任。代表作：《领导干部读〈群书治要〉》《平治天下》《〈群书治要〉十讲》《刘余莉传统文化十二讲》等。

《金人铭》以“慎”为核心，涵盖谨慎、防患、谦逊等多方面的行事准则和处世哲学，着意塑造贤人君子以鼓励后辈修身养性，可谓中华优秀传统文化中的家训瑰宝。

相传孔子在周地参拜后稷宗庙时，看到了一尊造型奇特的青铜人像。人像口部贴有三层封条，背后还刻着文字。夫子读罢，有感而教弟子道：“铜像上刻录的古训切合实际、中肯可信，你们一定要好好遵守。”这则故事记载于《孔子家语》，展现了古人家训对后人修身立命的恒久价值。

此段铭文经孔子亲笔抄录流传于今，名为《金人铭》，内容涉及周公旦以家训传达国训，教导儿子伯禽如何修身、治国。周公以家训告诫爱子，孔子以铭文教导弟子，他们不约而同地注意到了祖宗家训规劝子孙后代的力量。这种力量也是中华民族数千年来得以形成孝悌忠信、尊老爱幼、兄友弟恭、勤勉好学等优秀传统家庭美德并代代传承的原因所在。

谨言慎行的行为准则。《金人铭》以“无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐以戒，无行所悔”作为开篇，强调君子应注意一言一行。周朝的第二位君主周成王姬诵时常与弟弟叔虞在宫中玩耍。有一天，成王送给叔虞一片剪成玉圭形的桐叶，并许诺以桐叶为玉圭封其为诸侯。待史官建议成王择吉日分封时，成王却说，当时只是开玩笑。成王的叔叔周公听闻，严肃地指出：“天子无戏言，言出必行。”如果君主不守信，天下将无王法矣。后来，成王分封叔虞到唐国做诸侯。

《论语·里仁》记载孔子曾说过“古者言之不出，耻躬之不逮也”。这句话应从言行关系出发作两方面理解：一方面，君子言语不要轻易出口，如果行动跟不上则成为空谈；另一方面，君子的行为要配得上自己的言语。只有谨言慎行，才可谓君子。

防微杜渐的处世哲学。“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然。勿谓莫闻，天妖伺人。”《金人铭》中的这一句告诫子孙后代，应谨慎对待生活的细微处。周公在分封康叔时劝诫他，要牢记“惟命不于常”。他认为殷先哲王曾修明德行，具有天子美德，商纣却一步步失去民心致使殷走向灭亡，以此警示后代世事无常的道理。即使得到统治权也要时刻保持忧患意识，思考如何治理好国家，不轻视任何细微隐患。

谦逊和善的榜样力量。《金人铭》放眼于国家治理，强调家训对他人、对国家的积极影响。周公在儿子伯禽即将前往封地鲁国任职时，以自身“捉发吐哺”的经历教导儿子谦逊的重要性。周公旦身居高位，仍能要求自己对他人保持恭敬有礼的态度。荀子赞扬周公具有“身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒”的谦逊品格。这种品格也是《金人铭》的重要思想。