更善的选择

大家都听过“日出而作，日入而息”这句话，但不一定知道这句话出自先秦时期的一首歌，名叫《击壤歌》。

什么是击壤？它是一种古时的投掷游戏，玩家将一块木片放在远处，然后用另一块木片扔过去打它，击中者为胜。《击壤歌》则讲述尧帝时期，有老人在路边击壤，旁人见他有闲情玩乐，赞叹天下太平实乃尧帝行德政之果，但老人听了不以为然，唱道：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”老人的意思是，他每天早出晚归辛劳工作，自己凿井才有水喝，自己耕种才可以饱腹，一切日常自给自足，付出了辛勤的劳动才换来空暇玩乐，实在不明白这跟尧帝有什么关系。

因为这个典故，后人以“击壤”歌颂太平盛世，而唱《击壤歌》的老人，也被视为蒙受尧帝恩泽而不自知的纯朴百姓。老人的无知，在于他不知道自己之所以能够自给自足，是因为尧帝行德政以至天下太平。同时，他也不理解自己工作的目的。

老人的劳动实践与想法，跟现代都市人的没有两样。老人“日出而作，日入而息”，每天辛劳，为的是温饱，而勉强说他要追求的目的是换来闲情，这样的想法虽没有错，只是“以辛劳换闲情”的矛盾本质，太容易叫人迷失于劳动本身。

在此，我们可以参考一下古希腊哲学家亚里士多德的观点。亚里士多德认为，工作是追求幸福的一种运动，也就是将自己的“潜在”转化成“现实”的过程，而这样的转化是为了让我们可以做“更善的选择”。

老人自给自足的劳动，或许有善于自己，但如果他能够明白工作的本质，是以工作来创造更多的善——正如尧帝的工作，就是创造了一个善的世界，让百姓好好生活——那么，工作就不只是劳动。

如果你发现自己正迷失于无休止的忙碌，不妨想一想：你的工作，有善于谁？你的工作，又是如何让你做出“更善的选择”呢？

（望 舒摘自《大公报》2024年5月13日）