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中华文明探源 | 盘古神话传说的由来与演变

中国古代有盘古创世的神话传说，大约源于汉代，在魏晋南北朝时期才广为流传。其由来是否更早，现已不可详考。任昉撰写的《述异记》开篇就记述了这一传说：“昔盘古氏之死，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草

《群书治要》讲座 | 《群书治要》中的道德教育思想

中国自古便重视教育，认为良好有效的道德教育是实现社会大治的前提和基础。孔门四科（德行、言语、政事、文学）中，德行居于首位。《礼记·大学》中讲“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。如果本末

经典名篇 | 郑庄公戒饬守臣

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许a。庚辰，傅于许b。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登c，子都自下射之d，颠。瑕叔盈又以蝥弧登e，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君

经典名篇 | 青霞先生文集序

青霞沈君a，由锦衣经历上书诋宰执b。宰执深疾之，方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子出家塞上。会北敌数内犯c，而帅府以下束手闭垒d，以恣敌之出没，不

经典名篇 | 次韵和人咏酴醾

蜀中酴醾生如积，开落春风山寂寂。已怜正发香晻暧，犹爱未开光的皪。半垂野水弱如坠，直上长松勇无敌。风中娜娜应数丈，月下煌煌真一色。故园闻道开愈繁，老人自恨归无日。百花已过春欲莫，燕坐绳床空数息。朝来满把

中华哲学智慧 | 群我和谐、人我和谐的人际智慧（四）

中国古人很早就对和同关系有了深刻的认识和哲学思考。《左传·昭公二十年》里记载了这样一个故事，春秋时期，齐国有个侍臣叫梁丘据，他善于揣摩齐景公的心思，事事迎合齐景公，深得景公的宠爱和信任。时任齐国宰相的

家风·家训·家教 | 好家风重在以身示范

家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。习近平总书记2022年6月8日在四川考察时强调：“党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代

故宫故事 | 赏故宫雕塑，识明代女官

故宫博物院雕塑馆中，有一尊明代“夹纻金漆女官像”深深吸引着人们的视线。这尊塑像造型挺拔、神情温婉，伫立在宏伟的殿堂之上，仿佛刚刚从古画中走出。此像来自何方？像中人物是何身份？怎样的高超技艺才使她这般栩

百家论史 | 中国古代选人用人的智慧

在中国古代社会，从血缘世袭到门第为宗，从崇尚品行到注重才学，从地方推荐到科举选拔，历代统治者为了治国安邦，隆振大业，无不在选人用人上殚精竭虑，孜孜探求，采取了许多行之有效的规制和做法，也留下了不少脍炙

百家论史 | “一文钱”里显官德

“文”是中国古代最小的货币单位。中国古代流传着许多关于“一文钱”的故事：东汉太守刘宠清廉自律，不取百姓一文钱 宋代名臣张乖崖敢于突破陈规再造清平，因一文钱痛杀贪官污吏 清代巡抚汤斌从一文钱，识人品断官

书法与文化 | 清代尊碑书论

从清初康熙年间开始，以黄宗羲、顾炎武为代表的经世之学，正在向强调通经致用，重视实证却拘泥、烦琐且复古色彩浓重的道路上走去，特别是程朱理学被奉为正统理论后，很快便将晚明以来进步思潮的微弱晨光沉埋。那些以

多聊茶 | 杨万里“煎茶”背后的心境

只有清霜冻太空，更无半点荻花风。天开云雾东南碧，日射波涛上下红。千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——〔南宋〕杨万里《过扬子江》（二首选其一）一、作者简述提起杨万里，可能

魅力汉字 | 含义丰富的“道”

出行离不开道路。本期我们就来说一说“道”字。“道”的甲骨文字形两侧的笔画合在一起是“行”，表示街道 中间是“人” 组合起来表示人在路上行走。金文字形中间用表示人的头部的“首”代替了“人”，有的字形还在

茶余饭后 | 当辣椒遇见中国

中国辣椒从哪里来？说起辣味，今人首先想到的恐怕就是辣椒之味。自1492年开启的“哥伦布大交换”以来，原产于美洲的辣椒迅速登上了世界各地的食谱。在中国，许多地方的特色菜肴以大量的辣椒入菜而著称，以至于在

茶余饭后 | 宋人消夏有雅趣

“过得七月半，便是铁罗汉”，这是明代民间广为流传的一句俗语，足见炎夏酷暑在古人心目中之可怕。夏日虽然酷热难耐，但喜欢风雅和闲适的宋人却有不少消夏的方式。由于天气炎热，纳凉成了人们的追求。纳凉大多只能在

中华书摘 | 从考古发现看8000年以来早期中国的文化基因

世界几大古老文明当中，为何只有中华文明数千年生生不息、长盛不衰？为什么只有中华文明是有中心的多元一体结构？答案就在于中华民族独特的文化基因。百年以来，在几代考古学家的艰苦努力下，中国考古学取得了巨大成