繁荣发展新时代海洋文学

2024年4月21至22日，“繁荣发展新时代海洋文学：2024第二届新时代海洋文学学术会议”在海南海口顺利举办。此次会议由中国作家协会、中共海南省委宣传部、中国海洋发展基金会指导，中国作家协会创研部、自然资源部宣传教育中心、海洋出版社、海南省海洋厅、海南省作家协会、中共三沙市委宣传部、海南师范大学联合主办，海南师范大学文学院、海南省文学院、天涯杂志社、海南省海洋文学创作与研究中心共同承办。

来自吉林大学、中山大学、武汉大学、华东师范大学、首都师范大学、海南大学、杭州师范大学、海南师范大学等高校，以及《文艺研究》《文艺争鸣》《南方文坛》《扬子江文学评论》《当代作家评论》杂志社的研究者共八十余人参加了为期两天的学术研讨。各位代表围绕海洋文学理论建构、中外海洋文学与文明观、海南当代海洋文学等话题展开了讨论，现就会议代表性论文或发言的核心观点以综述的形式分类呈教于学界同仁。

“深蓝史诗”：海洋文学的理论建构

1975年以来，朱学恕、杨中举、段汉武、段波、陈绪石等学者接续讨论“海洋文学”概念，力图建构起独立的海洋文学话语体系。自2002年浙江省岱山县举办的第一次全国海洋文学创作研讨会以来，海洋文学研究范式的理论建构，一直是海洋文学学术会议的热点话题。学术界持续的概念建构和范式探索“纲举目张”，共同推进海洋文学的研究走向纵深，本次会议在这一领域，特别是海洋文学的概念和特性探究方面有所推进。

面对“海洋文学”概念的较多歧见和中国古代海洋文学理论的建构不足，海南大学张平教授的《重构面向未来的中国型海洋文学》一文基于黑格尔、李约瑟、费正清对中国海洋文明的否定性、肯定性和兼顾性三种“他者”判断语境，围绕古典文学中的海洋元素，提出新时代重构中国型海洋文学命题的五个方面：需改观传统涉海文学基础文献的碎片化局面，需正视中国古代海陆互倚、以陆观海的海洋观，需接通近现代与当代海洋文学，需致力于理论话语的拓新，需强化海洋审美的独立品格。

就挖掘海洋文学特性，创新海洋文学创作与研究范式，《南方文坛》副主编曾攀提出“新海洋文学”命题，其并非“新”的海洋文学，而是增强“新”与海洋性和地方性的粘性，从而体现出“新海洋”，以期在整个的理念、形态、形式上有总体性的创新，他还提出了“新海洋文学”的几个特性。《扬子江文学评论》副主编何同彬提出海洋文学的“解放性”和“发明性”，试图跨越海洋文学理论“地方性”对立体化、整体性文学创作撕裂之后的方向路径问题，从而避免海洋文学可能面临的程式化和封闭。《当代作家评论》副主编李桂玲认为，相对于乡土文学，“异质性”是海洋文学最重要的特征，而“人心”则是共性。她举例认为就地域差异来讲，邓刚的《迷人的海》中的海碰子体现出北海的凌厉、俊俏、凶险，处处是时代之影，林森的《唯水年轻》中的做海人体现出南海的包容、圆融、博大，处处是内心深处。

海洋、文学与人的关系：中西海洋文明互鉴

中西海洋与文学、人学（人心、人性、人伦）的关系表里，海洋表征出的个体、群体与民族想象、国家观念的多维与平行向度，以及其间体现出的文化异同与文明互鉴，也是海洋文学研究的热点话题，往往需要研究者具备出色的比较视野和卓识。

华东师范大学朱国华教授发言认为，西方文明自创世神话和史诗如《奥德赛》等以来，就与海洋产生了密切的联系。他认为郑和下西洋的沿岸航行探险意识比较弱，哥伦布、麦哲伦的探险意识则强，这体现出黑格尔所说海洋对西方文明的精神、文化和商业意义，而中国文化则视海洋为陆地的中段，没有发生积极的关系。中山大学彭玉平教授的《铃木虎雄、缪荃孙与王国维京都酬唱考论》一文，考论辛亥革命后，王国维随罗振玉东渡日本，寓居京都与铃木虎雄、缪荃孙酬唱之诗的历史，勘察民国初年士大夫同中有异的遗老情怀以及异邦士人的心态。武汉大学樊星教授的《海洋与文学、人性》一文，描述中外经典海洋作品对人性、人心的剔发和对海洋的险恶与变幻的表现异同。他认为普希金、罗兰夫人与徐志摩对大海的吟唱引发出海洋自由意志的伦理课题，《白鲸》《海狼》《毛猿》《安娜·克里斯蒂》《老人与海》等小说、戏剧描写人与风浪、白鲸、鲨鱼以及人与人的矛盾、斗争、博弈，无疑与中国当代作家车前子、舒婷、王润滋、矫健、林森等作家的写作产生了跨时空的呼应，而《裸者与死者》《凯恩舰哗变》《第二十二条军规》等美国海军故事中的批判、讽刺、调侃的机锋与中国红色海洋叙事作品的悲凉抗争意味风格迥异，莎士比亚的《暴风雨》和王蒙的《海的梦》则共同指向“仇恨”命题。

首都师范大学张志忠教授的《四海之内：新时代中国海洋文学拼图》一文，从地理学分布考察入手，对新时代中国海洋文学创作代表性作家和作品进行宏观扫描，阐释海洋书写包括北海作家陈明福的“旅顺口痛切”，胡世宗的“环球游诗意”，黄海作家刘宜庆、许晨、阿占的海洋传记、报告文学和小说，东海作家雷默、李师江的“向远洋与潜深海”掘进，南海作家林森、孔见“在自我与海洋之间”的海洋内蕴探索。海南师范大学张杰副教授的《海岛之痛——海南当代作家的航海技艺书写》一文，分析奥德修斯、鲁滨逊、库克船长、埃哈伯船长等西方经典形象航海技艺所蕴含的丰富文化内涵，都不同程度体现了可敬的人之主体性推演，成为西方海洋文学繁荣的基石。她认为，中国文学中航海技艺长期缺席，林森和李焕才的同名小说《岛》则塑造出具有丰富航海经验和记忆的人物群像，体现出陆海思维差异下反思个体与海岛变迁之痛的文本张力。

中国古代文史文献中的海洋

如何强化海洋文学研究的学术品格与学理依据，对中国古代文学以及历史、方志文献中体现出的海洋意识、想象与海洋观念的研究是重要路径。

就这一领域，杭州师范大学王晶波教授的《从神话到现实：汉唐〈异物志〉中的海洋想象与认知》一文，梳理汉末至三国、两晋南北朝、唐宋三个阶段的《异物志》海洋想象与认知，逐渐由传播知识的地理博物杂记转变为志怪传奇小说。她分析魏晋《异物志》所载“阴火潜燃”的海洋现象中想象与现实并存；唐宋《异物志》所载海洋，多为东南部沿海地区物产风俗，包括鱼类、鸟类、贝类、龟类、植物、矿物等；认为汉唐《异物志》中作者的炫耀博学、夸饰奇特充满了浓郁的文学情味，对中国文学的影响还需要认真清理。海南师范大学周泉根教授的《文昌历史文化地层管窥——兼论故邑紫贝系汉文化海洋想象的误会》一文，考证海南文昌，汉武帝置县取以名邑，而误作海洋物产的“紫贝”，实为土音汉写之“汉文化海洋想象的误会”为引，比较“紫贝”乃“吉贝”的记音，从史地名物、族群工艺看吉贝在文化地理上的影响，进而细致区分平昌、文昌、床栅等音义体现出的贝语汉写及临高族登陆和迁徙。

就以上两篇论文，笔者认为，中华文明的中原陆域形态塑造了深厚的乡土文学言志载道传统，随着近年人文学科研究范式向边缘性、地方性、民间性以致个人史、私人史的转向，海洋文明以及海洋文学的研究正在被沿海地区鲜活的地方、民间、个人话语所激活。

中国现代文学与影视中的海洋书写

中国现代海洋文学的脉络梳理和史料挖掘，是学术界“百年中国海洋文学”命题的关注点，具有强劲的学术增长力，同样也是会议论文的聚焦点。杭州师范大学邵宁宁教授的《寄意于象征与写实之间——略论中国现代诗中的海洋意象》一文，纵览中国现代诗中的海洋意象及其文学内质：黄遵宪、易顺鼎、秋瑾、周无（太玄）诗中的宇宙和世界意识；冰心呼吁并创造“母性的海”与现代海洋文学的自觉；郭沫若充满现代精神与男性魅力的“海”；现代主义诗人辛笛、侯汝华对海的“想象与玄思”；革命年代诗人王久鸣、胡风、艾青、郭小川、舒婷等的海洋“信仰与遥思”；新时期以来李钢、杨炼、韩东、海子所昭示的海洋意象更为复杂的日常化与内在化意涵。海南师范大学王学振教授的《田汉关于海洋、海军的几篇文章》一文，钩沉索隐出田汉四篇未收入文集和全集的集外佚文，结合辑录有关海洋、海军的文章，重构了田汉对海洋、海军知识以及海洋战略的专业认知，考察了田汉酝酿戏剧《甲午海战》的过程与流产始末。

海南师范大学博士生谭泽海的论文《华南抗战文学与〈湛蓝的海〉海洋叙述的互动》，从区域文学视角重读碧野的小说《母亲的梦》到《湛蓝的海》的海洋叙述，打开了海洋叙事与华南抗战文学共通的阐释空间。他认为以海洋作为方法叙述抗战，碧野小说的叙事主体由个体抗争转向集体反抗，从而想象中国“走向海洋”的美好愿景。海南师范大学硕士生王诚的论文《中外海洋电影的文化角抵——从电影〈中国海〉的争议谈起》，关注到了中国现代电影中的海洋书写。他以1935年好莱坞电影《中国海》在香港禁映引发的一系列争议为引，比照1933年国产影片《中国海的怒潮》，展示了西方对中国海洋的“异托邦”式殖民想象与中国自我刻画的反侵略主题之间的文化角抵。此外，海南师范大学硕士生陈思宇对金庸、古龙新武侠小说中的海洋元素运用的分析，角度新颖，同样是对现代文学海洋书写的有益探讨。

海南海洋文学的讨论与展望

海南因其独特的南海海岛区位，成为当代海洋文学书写以及“新南方写作”热潮中的重要增长极，海南海洋文学概貌与孔见、林森、李焕才等当代作家的作品成为海南本土尤其是青年研究者关注的焦点。

海南师范大学毕光明教授提醒海南作家基于海岛经验的写作与“新南方写作”的区别值得深究，热带海岛的自然风光和人文传统会自然流露，海更多是精神性存在。他认为林森与李焕才同名长篇小说《岛》，或细腻或粗腻，或写人或写岛，或叙鬼或叙人，或批判权力或坚守信仰，都以挽歌式的方式勾勒出了海南的自然和文化形象，真正写出了“海南岛”。海南师范大学的青年学者吴辰（《寻找心中之海：读林森的“心海”三部曲》）、曹转莹（《“站在海水中央”：林森“心海”探索的生存哲学》）、许亚龙（《海洋伦理的变迁与诘问——林森“心海”三部曲论》）都关注到了林森的标志性力作“心海”三部曲。吴辰侧重海洋精神建构的意义开掘，他认为林森的“心海”三部曲，在叙事上侧重抒情，通过呈现海洋对情感的建构不断探寻“心海”的深度与广度，上接百年中国海洋文学书写传统，深入阐释了海洋之于人类精神建构的重要意义。曹转莹从海洋生存哲学视角分析，认为从地理海洋的自然性到心理海洋的精神性，再到人性探索的哲思性，三部曲构成了林森“站在海水中央”，从民间视角跨越百年的生死观念和生存哲学。许亚龙则从海洋伦理变迁视角切入，认为三部曲通过义利之争与渔猎生存逻辑的“他适应”到“自适应”的回转，表现时空轮转架构下的海岛文化心理结构，叩开了海洋写作诘问海岛以及海岛中的人自身、当下和未来的伦理路径，生发出“新南方书写”关乎未来的海洋文学伦理诘问。海南师范大学刘超副教授的《作为词与物的悠远之地——张枣〈枯坐〉中的海南岛》一文，分析作为张枣关于词与物“元诗”的《枯坐》，从中窥见张枣诗歌的发生机制及其诗学主张，诗中的“海南岛”也契合了张枣诗学的关键要素：悠远、南方、海岛与“甜”。

笔者认为，关于海南海洋文学的创作和研究，海南独特的热带海岛和南中国海战略地理态势决定了它与“新南方写作”以及沿海的海洋写作之间既联结又离散的形态，更具有“海岛写作”的主体性。“海岛写作”因岛屿跨海交互方式，同时大型岛屿内部相对独立的经济、文化和生活方式，从而迥异于陆地文化心理结构，是海洋文学真正的写作内核。身处岛屿或者围绕岛屿的海洋书写所要处理的问题更加集中，存在“向陆”“向人”和“向海”三种主体面相，必然在历史、人学和美学方面对文学的价值边界有所拓展。所以说，“海岛写作”并不会缩小海洋文学的内涵，恰恰是题材聚焦之后在表现力上对海洋文学的放大。

会议开幕式上，吉林大学张福贵教授发言认为，海洋文学创作与研究最重要的遵旨在于构建中华民族文化形态和价值体系，同时向外拓展参与世界海洋文明的建构。会议闭幕式上，海南省作家协会主席梅国云宣读经与会研究者讨论修订的《繁荣发展新时代海洋文学倡议书》，倡议全国文艺界共同推动新时代海洋文学的繁荣发展并提出五个方面的倡议。

此次会议，多元学术话题的讨论和《繁荣发展新海洋文学倡议书》的发布，对推动新时代海洋文学创作与评论的繁荣发展有着重要的意义。海南作协与海南师范大学合作的海南省海洋文学创作与研究中心，正在成为推动海洋文学学术研究的有生力量。

许亚龙，青年学者，现居海口。本文系2023年度海南省社科基金青年课题“中国现当代海洋文学文体研究”（HNSK（QN）23-108）的阶段性成果。