翠芝的勇气

出于主角光环，很多人读《半生缘》时，会将自己代入顾曼桢的角色。站在顾曼桢的立场上，石翠芝并不是一个可爱的角色：她是个娇滴滴的小姐，有个势利眼的妈，最后成为沈世钧的太太，但两人心猿意马，过着同床异梦的生活。

但是年纪大了之后，我对翠芝的感受变了—好的小说就是这样，哪怕是小配角，也和主角一样存在着完备的立场。比如翠芝这个人物，她的每个选择，不但很合理—合乎她的理由，而且，我们能从中看到这个人物拥有非凡的勇气。

翠芝的母亲石太太很势利，世钧从小就有所觉察。翠芝小时候会把母亲讲的看不上世钧家庭的话说给世钧听：“我妈说你爸爸是个暴发户。”“我妈说你爷爷是个毛毛匠。”

正因为母亲的势利眼，翠芝长成这样的人，才显得格外不容易：她并没有延续母亲的欲望，而是独辟蹊径地爱上了许叔惠。

叔惠有一个什么样的家庭呢？他父亲在一家银行做事，但做到老还是在文书股做小事。一家人住在拥挤的房子里，这里被称为“立体化的大杂院”。有次曼桢去他家，看到楼梯上其他房客晾满了尿布，楼梯口堆满了煤球炉子，还有空肥皂箱、洋油桶，他父亲在客厅中央的方桌上放着一个脸盆洗碗，母亲忙着絮棉袄，衣服上全是棉絮—这个场景既家常又温馨，但显然也有些寒酸。叔惠因此这么想：“这是曼桢，还不要紧，换一个比较小姐脾气的女朋友，可不能把人家往家里带。”

实际上，曼桢只是他的普通朋友，和他两情相悦的，偏偏是一位富家小姐—翠芝。这为难死叔惠了。翠芝母亲石太太对他的态度，就足以让叔惠却步。石太太听方一鹏说过叔惠家里穷，“一面读书一面教书”。叔惠向她鞠躬，她竟然只道：“咦，世钧呢？”随后把脸一沉，责骂翠芝“怎么一个人在外头乱跑”，分明不拿叔惠当回事。

如果翠芝与母亲一样势利，叔惠的贫穷会变成她的禁忌，她会天然地隔绝这个人，那就不存在动心的可能性。她对他动心，说明她对他打开了心怀，才接收到他的好。在翠芝身上，有着与她的身份所不匹配的纯真。

但更难得的，不只是纯真，而是翠芝的行动—她为自己的感情所做的行动。

第一个行动发生在她和一鹏订婚之后。几个人去清凉山玩，叔惠同行。阴差阳错的，她与叔惠有半天的时间单独待在一起，即便那半天并没有发生什么，但回来的当天晚上，翠芝就和一鹏解除了婚约。

在那半天的时间里，她可能看到了自己对叔惠的感情。但她做出解除婚约的决定是极需要勇气的，她不但敢直面自己的感情，还为自己的感情承受了一些代价，包括“名声不好”的代价。即便在当时，她也知道自己与叔惠没有可能性，但她还是愿意去做点儿什么。

另一个行动是，她也想在外面做事，像曼桢那样。她曾给叔惠写信，请叔惠把上海的学校的招生简章发给她，但这件事却不了了之。她甚至在给家里留下一封信之后，只身前往上海，但家里人在火车站拦截了她。

这是一次夭折的出逃，但我们看得到，她决心去踏足另一种生活—叔惠和曼桢那个阶层的生活。她颠覆了自己富家小姐的身份。

另一个行动，就发生在她和世钧的新婚之夜。夜深人静时，她哭起来：“世钧，怎么办，你也不喜欢我。我想过多少回了，要不是从前已经闹过一次，待会人家说，怎么老是退婚，成什么话？”

当时的场景，她应该是惊惶、茫然的，她和世钧误入婚姻，像两个闯了祸的小孩。但是，如果把翠芝的这段话仅仅看成孩子气的发泄，那是不够的。正如世钧所说，“我佩服她有勇气说出来”。

翠芝把自己的欲望和感情都看得很重，因此，她没有像很多人那样出于现实的考虑，催眠自己去爱，去假装爱。她对一鹏如此，对世钧也如此。本来她对世钧可以不必如此，因为两人已处在婚姻中。但她对自己诚实，不也就是对世钧诚实吗？“她说的话也正是他心里所想的”，这误入婚姻的两个人，反而因为这种“挑破”而产生一种感情，变成真正的同路人。

每个人都会受到原生家庭的影响，而其中只有为数不多的人摆脱了原生家庭的影响。翠芝正是其中之一。正因为看到了她的处境，站在她的立场上，我们看到她与原生家庭的那种浸染和厮杀，看到那种奔逃和跌倒，看到那种超越，这是让人很受触动的地方。因为，这很不容易。

但我们知道，这种摆脱无法完成得彻底。叔惠也不是一个理想主义者，他的思虑很重。他当然也很喜欢翠芝。他看出翠芝与她母亲的不同，但他依然对翠芝没有信心。他默默地想：“问题不完全在她的家庭方面……她是享受惯了的，从来不知道困苦为何物，现在一时感情用事，将来一定要懊悔。也许他是过虑了……”

也许他没有多虑。一个“虑”从心中升起，它就能对他们的关系起到某种作用。没有人能在此时证明未来，但我们的种种“虑”，决定了我们有什么样的未来。