贾敬：“开挂”的人生缘何“躺平”？

他的童年遭遇严父棍棒交加，他的少年进士及第一路开挂，他的爵禄袭而又弃阴错阳差，他的成年披上了道袍撒手而去，他的寿宴，惊动四王八公，引发风月桃花，他的葬礼，重叠国孝家孝，牵涉情色谋杀，无论生日还是忌日，全都荒诞到无以复加，上演着很多匪夷所思的戏码。

他本身几乎没有什么故事，至少表面上没有什么故事，但其引发的故事却可以惊天动地。

这是一个很少在场，经常缺席的角儿，却时不时死水微澜、风起青萍。

他的一生，悬疑多多，迷雾重重。

作为整个贾府的长房、长孙、掌门人，原本应该站在舞台的中心，镁光灯下，修身齐家，指挥若定，带着整个家族奔赴更好的前程，可他为什么突然选择了躺平？

虽然选择了躺平，但毕竟、依然是宁国府，甚至整个贾府的男性至尊，可他为什么突然闯进秦可卿的判词和谶曲，接受作者一种盖棺论定般的严厉指控：“箕裘颓堕皆从敬”“造衅开端实在宁”“家事消亡首罪宁”。

他为什么孑然一身来去匆匆？

他为什么了无牵挂拒享天伦？

他明明是进士及第，可为什么圣旨却说他“白衣无功”？

浓墨重彩的是荣府，为什么锋芒所向的却是宁府，让宁府担责？

他到底经历了什么，放着大好的人生前程不奔却偏偏选择了放下、躺平？

他就是贾敬，《红楼梦》中最没有存在感、主动自我边缘化的人。

他很可能是《红楼梦》中最痛苦的人，最孤独的人，最冷眼的人，最悲情的人。‍ 童年的棍棒 少年的开挂

《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府一节，冷子兴向贾雨村介绍贾氏家族的世系沿革，其中讲述宁国府的部分原文如下：“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，长子贾代化袭了官，也养了两个儿子。长名贾敷，至八九岁上便死了。只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

这是原著当中贾敬信息的首次披露，由冷眼旁观的冷子兴代为介绍。由此我们得知，他是贾府长房、长孙、掌门人，先是世袭爵位，后来让位于儿子贾珍，然后自顾自地“好道求仙，烧丹炼汞，和道士们胡羼”去了。一个“胡羼”，类似于“鬼混”，冷子兴的情感倾向鲜明亮出，同时，作者的情感倾向也基本奠定。

还是在这一回，冷子兴继续介绍贾家人口，在介绍到贾家一众千金的时候，冷子兴道：“便是贾府中现在三个也不错。政老爹的长女名元春，现因贤孝才德，选入宫中作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春。三小姐乃政老爹之庶出，名探春。四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”

列位看官可否注意到有什么不同？

在介绍元春、迎春、探春的时候，冷子兴都是从其父开始，而且连嫡、庶都分得很清，唯独在介绍惜春的时候却陡然一转，调换了角度，不再讲其父亲谁何，也根本不再提嫡、庶，只是强调其为“珍爷之胞妹”，个中有无玄机？缘何忽略所本？这里只是埋下伏笔，要想真正了解惜春之身世，贾敬之秘密，尚需后面互文见义。单单一句“珍爷之胞妹”五个字，就隐含着海量的信息：既然贾珍是贾敬的儿子，按照常理常情，惜春就应该是贾敬的女儿，然而，这种推断的前提是常情常理，一旦逆情悖理，则又是另一番光景。也就是说，惜春到底是不是贾敬的亲闺女，作者该说却没说，剩下的也就任由你猜测，那就看谁猜得准猜不准，猜得合不合情理了。

这是《红楼梦》的开篇，经过第三方冷子兴的“演说”，我们知道了一个模模糊糊只有个大概轮廓而且业已做了祖父的贾敬。那么，贾敬的庐山真容到底如何？还需要作者继续点染涂抹。

《红楼梦》第四十五回，贾府的资深奴才赖嬷嬷借着去荣国府邀请主子为自己的孙子赖尚荣捐官庆贺之际向贾宝玉及一干众姐妹讲起了贾府祖上齐家庭训之老黄历：“不怕你嫌我：如今老爷不过这么管你一管，老太太就护在头里。当日老爷小时，你爷爷那个打，谁没看见的！ 老爷小时，何曾像你这么天不怕地不怕的。还有那边大老爷，虽然淘气，也没像你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍大哥哥的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！ 如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子，倒也像当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？ 你心里明白，喜欢我说;不明白，嘴里不好意思，心里不知怎么骂我呢。”

虽然仍是他者的眼光，但童年贾敬的形象已经渐趋生动跃然纸上：在父亲贾代化的棍棒挥舞之下，厉声斥责声中，他像贼一样身如筛糠瑟瑟发抖。

这种境况似乎完全可以理解：贾敬这一辈，堂兄弟三人，名字中开始有“文”字旁，贾敬、贾敕、贾政，这种用意非常明显，贾家第一代是军功起家，第二代则是因袭，马上得天下岂能马上治天下，必须偃武修文，于是到了第三代贾代化这一辈开始重文，从给孩子们起名开始，一律从“文”，所以才下死命地管教儿子，要他们出息：名之以文，出人头地，尽管其爵位利禄完全可以继续世袭。由此也可以想见，贾敬这一辈，不管东府还是西府，大概都没少挨揍，除非规矩听话向学。也许正因为此，在父亲的严厉管教之下，贾敬的人生开始走向了开挂——《红楼梦》第十三回，秦可卿大丧，贾珍为了丧礼上风光，决定为现今只是黉门监生的儿子贾蓉捐个前程，在给宫内太监戴权开出家族履历的时候带出了贾敬的学历：“江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。父，世袭三品爵威烈将军贾珍。”

由此我们得知，贾代化的那些加身的棍棒和审贼一样的拷问果然没有白来，贾敬也果然没有辜负其父的期望，进士及第，履历辉煌。现在的读者可能已经无法理解彼时的进士到底意味着什么，但是选入中学语文教材的《范进中举》应该是众所周知的。要知道，范进那还只是中个举人，社会地位便翻天覆地，被老丈人恭恭敬敬地称为“老爷”，其实，举人距离进士还有着更加难以逾越的鸿沟，甚至可以说举人能中进士者，十不存一。就实惠来说，举人只是有希望入仕，进士则是板上钉钉的仕。朝中臣子，六部公卿，无一例外都应该是进士出身。就算地方父母官，大多也要进士出身。举人递补者少之又少。所以说，进士代表天下最顶尖的一小撮人才，足以让人高山仰止，且难以望其项背，这种说法并不夸张。

进士之所以荣耀，说到底就在于其是科举时代的最后一级考试——殿试，过关者，方称进士。御笔钦点前三者，方为状元、榜眼、探花。光宗耀祖，为官做宰，人生荣耀，价值顶峰，莫过于此。整个《红楼梦》中，林如海是明白点出的“探花”，当然特别厉害，其次就是贾敬的进士及第。所谓头悬梁，锥刺股，夸官亮职，鲤鱼跳龙门，十年寒窗无人问，一举成名天下知，该是多少人一辈子的梦想啊！

贾敬能考中进士，即便对贾府来说依然是巨大荣耀。也只有贾敬的进士及第，贾府才真正称得上是“诗礼簪缨”之家。我们知道，相比于贾雨村等来自底层的一介寒儒，贾敬是没有多少内在的读书动力的，他却轻轻松松进士及第，除了父亲的棍棒之外，就只剩下了自己的天赋才华。要知道，《红楼梦》中，贾家人等，虽然顶着一身的荣耀，但没有一个人真正朝中为官。贾赦和贾珍的爵位、贾政的工部员外郎，还有贾琏捐的同知、贾蓉捐的龙禁尉，这些都是一些虚衔，没有一个人是实缺。如此看来，贾敬绝对是今天的学霸级、贾府的最高学历、唯一一个靠着自己的努力获取功名的人。要世袭有世袭，要学历有学历，在彼时的官二代、富二代群中实在是凤毛麟角。要世袭爵位有世袭爵位，要真实学历有真实学历，权力官位水到渠成，如此贾敬，开挂人生，朝王伴驾，也是平常稀松。然而，命运的航道却偏偏在某个时日改道了。‍

青年的春风 成年的弃家

春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。

这是来自底层的孟郊在四十六岁登科后的得意忘形。一首《登科后》留下了两个成语：春风得意、走马观花。来自高层的贾敬自然没有那么孟浪，但“春风得意”也是自然的。背景、学历、人脉、天赋什么都有了，怎么可能不“春风得意”？

然而，这种“春风得意”于贾敬而言却如“昙花一现”，瞬息凋零。我们无法推测贾敬弃家的具体时间、年龄，但至少，也应该是在娶妻生子之后，因为娶妻生子之前似乎没有理由，至少理由不够充分。能让一个前途无量的有志青年突然走向庵、观、寺、院的原因一般而言无外乎以下几种：宦海的沉浮、情路的坎坷、身体的绝症、家道的巨变。征之以贾敬和贾氏家族我们可以看出：贾敬的履历决定着其并非仕途蹭蹬、宦海沉浮;贾敬的修仙吞丹，直至暴卒恰恰是其弃家之果而非弃家之因，贾家在贾敬死亡之前也还没有遭遇什么巨大变故，相反，整体而言还应该是鲜花着锦、烈火烹油、如日中天的上升趋势。那么，贾敬弃家的原因也就只剩下了一条：情路的坎坷。

那么，我们看，原著里到底有没有写到这一点呢？

没有明写，但作者却用了烟云模糊的春秋曲笔一而再再而三地给予了我们足够的暗示。

暗示一：贾敬始终是孑然一身。

贾敬是贾家那么多爷们中唯一一个没有提到其妻子姬妾存在的人。按理说，道观不是寺院，道家不是释家，对个人婚恋、婚配并没有多少清规戒律，贾敬也只是半路出家，就算是去了道观，作为长房长孙掌门人的贾敬，其当年的妻妾女仆还是应该也有的。然而，在仅有的提及他的文字中，始终没有提及贾敬的夫人及姬妾丫鬟，而且是唯一一个没有提到的人。唯一一处的线索是第六十五回，小厮兴儿的一段话：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”再一次强调的是“珍大爷的亲妹子”，有所增加的是“自幼无母”，也就是说惜春是幼年丧母，显然，贾敬是中年丧妻。平时不提其妻子娘家也就罢了，寿辰、丧礼如此隆重的大礼、大典上娘家人继续缺席就有些逆情悖理了。因为寿诞上连四王八公的礼单都到了，独独缺少娘家人的;葬礼上连皇帝圣旨都有了，独独缺少娘家人的，岂不怪哉？定有隐情！作为贾府的至尊、掌门人的贾敬从出场到退场，竟然是个鳏夫，而且身心皆孤，孤家寡人，孤孤零零到如此地步，岂不怪哉？唯一的解释就是情路坎坷，爱情、婚姻上出了大问题，否则无法解释。

暗示二：惜春到底是谁的女儿？

上文已经说到，第二回中“珍爷之胞妹”五字已经透露出了海量的信息。单凭此点，似乎并不足以说明贾敬的情路一定坎坷，下面还有披露。

《红楼梦》第五回开篇就有一句特别容易滑过去的提示：“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”请注意“迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”，当然，此句的中心、重点是为了突出林黛玉的受宠，贾母对其加倍的怜爱，也正因如此，才特别容易忽视“亲孙女”三个字。说元春、迎春、探春是贾母的亲孙女没有异议，连带捎上说惜春也是贾母的“亲孙女”就说不过去了，按照第二回冷子兴的介绍，作为“珍爷胞妹”的四姑娘惜春无论如何也不可能是贾母的“亲孙女”。是笔误吗？几乎不可能，“批阅十载、增删五次”的《红楼梦》几乎没有闲笔，怎么可能犯下如此低级的常识性错误？唯一的解释是作者故意留下蛛丝马迹，埋下破绽。采用这种烟云模糊的手法，不写之写的暗示，告诉读者惜春的真正身世。综合第二回、第五回的信息，我们基本上可以得出这样的结论：贾敬与惜春并无真正的血缘关系。如此一来，惜春的身世就成了问题。如果“珍爷的胞妹”这一信息没错，“贾母的亲孙女”这一信息也没有错，那么，我们可以大胆推测，惜春并非贾敬所出，乃是其夫人与别的男人非婚苟合的产物。而且这个男人（惜春的生父）也不大可能是贾府之外的男人，很可能就是贾敕、贾政兄弟两个当中的一个，按照有案底推断，更有可能是贾敕。如果是贾府之外的男人，那么，惜春的的确确就是个“孽种”，作为“孽种”的惜春不可能受到贾母如此的对待：从东府里抱来，享受与元、迎、探一样的教养。惜春如果是个孽胎，其能否准许活下来都成问题。贾母只有贾敕、贾政两个“亲儿子”，那么“亲孙女”云云，不是呼之欲出了吗？这既可以解释了原著当中无论多大的事情发生，贾敬与惜春都没有任何交集的原因;还可以解释原著当中无论多大的事情发生，贾敬的岳父岳母及其家人始终缺席的原因。

那么由此我们就可以大胆地得出结论了：贾敬于情路上一定曾经遭遇过重大的背叛，而且肇事者并非外人。