人类的赞歌：电影《肖申克的救赎》与《活着》的对比分析

《肖申克的救赎》和《活着》都是1994年上映的电影，两部作品一经上映均取得了极高的口碑，成为电影银幕史上的经典之作。两部电影的故事结构、人物塑造和主题意义有很大的差异，但讲的都是人的故事，都是通过讲述主人公在困境中的奋斗与求生来探讨人性、希望和自由。也正是这种对人性与生命的思考，使这两部电影成为人类赞歌的典范之作。

一、故事结构

线性叙事方式能够让观众沉浸在角色的成长和遭遇中，逐步感受情感的变化。观众能够随着时间的推移和情节的发展，更加深入地理解角色的心路历程和故事的内涵。回忆和闪回的元素能够丰富故事的层次，更好地展现主人公的内心世界和历史背景，加深观众对角色的情感认同和对故事意义的理解。《肖申克的救赎》与《活着》两部影片通过选择不同的叙事方式和时间线，以独特的方式呈现故事，影响观众对角色和故事的理解。

《肖申克的救赎》采用线性叙事方式，故事按照时间顺序推进，从主角安迪·杜弗雷恩进入肖申克监狱开始，一直到他最终获得自由结束。故事开始于安迪被冤枉入狱，先是展示了他在监狱中的生活和与其他囚犯的关系。随着时间的推移，安迪充分运用他的才华和智慧，通过与其他囚犯的合作逐渐改变了自己在监狱的生活状况。《活着》也主要采用线性叙事方式，但同时融入了回忆和闪回的元素。通过主人公福贵的回忆和内心独白，展示了他一生的经历和人生观的变化。故事以福贵出生于一个富裕的家庭开始，随后福贵的家族衰落，在动荡的环境中，经受了一系列苦难，最终以福贵老去和回忆自己的人生为结束。

两部电影都采用了线性叙事方式，按照时间顺序呈现故事。这种叙事方式让观众能够跟随主角的经历和成长，逐步了解角色的内心世界和成长轨迹。《活着》相比于《肖申克的救赎》多了回忆和闪回的元素。通过福贵的回忆和内心独白，观众能够更深入地了解他的过去和内心世界，同时也能够更好地理解社会变革对他的影响。

二、人物塑造

人物是故事的核心所在，人物塑造的成功与否决定着影片的成败。《肖申克的救赎》与《活着》讲述的是不同的故事，人物塑造自然不同。《肖申克的救赎》在塑造人物时更加突出个人主义和对自由的追求；《活着》在塑造人物时则注重家庭、亲情与生活的真谛。但无论是西方的个人主义还是东方的以家庭为核心，其所表达的都是对生命的珍视，展现对人性的思考，因此所表现的都是更为宏大的生存主题。

（一）主角

两部电影中的主人公安迪和福贵在面对生活的困境与不公时，采取了不同的态度和行动，体现了不同的人生观和价值观。安迪是一个坚持自我、追求自由、勇于反抗、不失希望的人，他用智慧和勇气实现了越狱的壮举，找回了自己的尊严和幸福。福贵是一个顺从命运、忍受苦难、无力反抗、失去希望的人，亲人、财产先后离他而去，最后只剩下一头老牛陪伴他。

首先，安迪和福贵的生活背景有很大的差异，安迪是一个成功的银行家，拥有高学历和高收入，享受着城市的文明和便利。福贵原本是个地主少爷，但嗜赌成性，败光了家业，过着艰苦的生活。这两种背景造就了他们不同的性格和气质，也影响了他们对生活的看法和期待。

其次，安迪和福贵都遭遇了不幸的事情，失去了他们原本平静的生活。安迪被冤枉杀害了自己的妻子和她的情人，被判处终身监禁，失去了自由和尊严。福贵被迫加入国民党军队，被俘虏后回到家乡，发现自己的父亲已经死去，自己的土地和房子被地主夺走，失去了家庭和财产。这两种不幸都是社会的不公正和腐败所导致的，让他们感受到了人生的无常和残酷。但是，安迪和福贵在应对不幸时，采取了截然不同的方式。安迪没有放弃自己的理想和信念，他用自己的智慧和才能为监狱里的其他囚犯提供帮助与服务，赢得了他们的尊重和友谊。他也基于自己的勇气和毅力制订了逃跑计划，并在二十年后成功越狱。他还把典狱长诺顿的罪行揭露给媒体，让典狱长得到了应有的惩罚。安迪用行动证明了自己是一个有骨气、有原则、有梦想、有希望的人。福贵没有抗争自己的命运和环境，他只是忍受苦难和痛苦，无力改变自己的处境，只能依靠自己微薄的收入维持生活。他也没有为自己或者家人寻找更好的机会或者出路，只能眼睁睁地看着他们一个个死去。福贵的行动显示出其是一个顺从、消极、无奈、绝望的人。

最后，安迪和福贵在价值观上也有很大的差异。安迪重视个人的尊严和自由，他认为人生是有意义和价值的，只要有信心和努力，就可以实现自己的目标。他也重视友情和正义，他对自己的朋友瑞德忠诚而真诚，对自己的敌人诺顿公正而果断。他的价值观是积极的、人性的、理想的。福贵重视家庭和生存，他认为人生是无意义和无价值的，只要能活着就已经是一种幸运。他也重视忠诚和善良，他对自己的妻子家珍忠贞而温柔，也会关心自己的朋友祥叔。他的价值观是消极的、悲观的、现实的。

（二）配角

瑞德和祥叔的身份地位有很大差别，瑞德是一个被判处终身监禁的囚犯，他在监狱里没有自由和权利，只能服从典狱长和看守的命令与规则；祥叔是一个自由的农民，他在农村有自己的土地和房子，可以自己安排生活和工作。这两种身份地位造成了他们不同的心理状态和行为方式，也影响了他们对社会的认识和态度。

瑞德和祥叔在体制化程度上也有很大的差异。瑞德是一个深受体制化影响的人，他在监狱里待了四十年，逐渐习惯了被管制的生活，他对自由有渴望但也有恐惧。他在出狱后，感到了不适应和无所适从，甚至想要重新回到监狱。祥叔是一个普普通通的农村人，他在农村里生活了一辈子，一直保持自己的思想和个性，他对新社会有期待但也有迷茫。他在社会变革中，感到了困惑和无奈，但也没有放弃自己的信念。

瑞德和祥叔都是主人公的好友与知己，他们在不同程度上受到了主人公的启发和感染。瑞德是安迪在监狱里最亲密的朋友，他们经常一起聊天、下棋、听音乐、看电影。安迪给了瑞德信心和勇气，让他重新找到了自己的梦想和目标。安迪还给了瑞德一封信和一些钱，让他能够按照指示去墨西哥找到安迪，并一起享受自由和幸福。祥叔是福贵在农村最忠实的朋友，他们经常一起干活、吃饭、聊天、玩牌。福贵给了祥叔温暖和关怀，让他感受到了家庭和友情的价值。福贵还给了祥叔一些钱和粮食，让他能够过上更好的生活，并一起面对苦难和死亡。

在性格特点上，瑞德和祥叔都是有思想、有个性、忠诚、善良的人。他们都对自己的朋友真诚而坦率，对生活充满了热情。不同之处是，瑞德是一个更加成熟、理性、冷静的人，他有丰富的生活经验和社会知识，能够分析和判断各种情况与人物，也能够控制和调节自己的情绪与行为。祥叔是一个更加单纯、感性、活泼的人，他没有太多的生活经验和社会知识，只能凭借自己的直觉和感觉去应对各种情况与人物，也很难控制和调节自己的情绪与行为。

（三）反派

两部电影中的反派分别是诺顿和长生，他们是主人公的敌人和压迫者，都利用自己的权力和地位进行掠夺，伤害无辜，最终都遭到了惩罚。诺顿是一个虚伪、贪婪、残忍的典狱长，他利用安迪为自己洗钱，并阻止安迪翻案，甚至杀害证人。当安迪越狱并揭露了他的罪行时，他选择了自杀。长生是一个阴险、奸诈、无耻的地主，他欺压福贵并夺走了他的土地和房子，且娶了福贵的妻子为妾。当解放军进村时，他被打成了阶下囚，并被福贵的儿子所杀。

诺顿和长生的结局的相似之处是，他们都因为自己的罪行而受到了法律和道德的制裁，都失去了自己的权力和财富，也失去了自己的生命。不同之处是诺顿是被安迪揭发和报复的，当安迪越狱并把诺顿的罪行公之于众时，诺顿选择了自杀；长生则是被社会变革淘汰和清算的，当解放军进村并打倒了地主阶级时，长生被打成了阶下囚，并被福贵的儿子所杀。

在人物形象上，诺顿是一个虚伪、狡猾、阴险的人，他表面上宣扬着“信仰、纪律、道德”的口号，实际上却做着“欺骗、暴力、罪恶”的事情。他对囚犯和看守没有任何同情或者尊重，只把他们当作工具或者玩物。长生是一个奸诈、无耻、无知的人，他只知道用金钱来衡量一切，只把农民和佃户当作奴隶或者牲口，不管别人的感受或者尊严。

通过对主要角色的特点和演绎的分析，可以看到《肖申克的救赎》和《活着》都通过出色的表演与情感的传达，为观众呈现了富有深度和魅力的角色形象。这些角色的塑造和演绎在故事情节的发展中起到了关键的推动作用，同时也让观众对人性、坚韧和希望产生了深刻的思考。

三、主题与意义

《肖申克的救赎》和《活着》都以不同的方式探讨了社会和人性的复杂。《肖申克的救赎》通过揭示监狱体制中的腐败和不公，以及囚犯之间的情感纽带，呈现了社会中的阶级和权力关系。这部电影还通过安迪和瑞德等角色的塑造，深刻地探讨了希望、救赎和个人尊严在困境中的价值。相比之下，《活着》则以中国社会变革为背景，通过赵福贵一家的命运变迁，揭示了社会制度和家庭关系对个人生活的影响，还通过对人性善恶的描绘，展现了人在苦难中的抗争和对生存意义的追问。

《肖申克的救赎》和《活着》都以自由、希望与苦难为核心主题，但处理方式有一定的差异。《肖申克的救赎》通过安迪对自由的追求和他在监狱中建立图书馆的一系列，展现主人公对自由的渴望和人类精神的不屈。电影还通过安迪和瑞德之间的友谊以及他们对自由的信念，传递了希望的力量，展现了乐观的精神。《活着》则通过展现赵福贵一家在社会变革中遭遇的苦难和磨难，反思了人类生存的困境和生活的无常。这部电影以细腻的叙事和感人的情节，唤起观众对苦难和人生意义的深思。

两部电影通过故事情节、人物形象和象征意义等元素，以不同的方式展示了自由、希望、苦难等主题的复杂性和多维性，引起了观众对社会现实和人性的思考。

四、结语

“人性的渊源也是人性光辉的根源。”虽然不同的时代社会背景与不同的国家民族文化使《肖申克的救赎》和《活着》两部影片所关注的重点存在差异，也造就了故事结构、人物塑造和主题探索的差异性，但二者都向观众展现了人性的复杂，所要探讨的都是人类的生存问题，值得对二者进行对比研究。（南京艺术学院）

作者简介：朱珂鑫（1999—），女，山东聊城人，硕士研究生，研究方向为影视批评史。