甘肃省清水县民间剪纸的美学特征及文化内涵

剪纸是群众基础最为广泛、地域特色最为鲜明的艺术样式，许多艺术门类的延续和发展都与剪纸艺术息息相关，可以说，剪纸题材和材质的演变印证了中国传统民间美术的发展流程，各种图案化、平面化的工艺美术都从剪纸艺术当中吸取养料。作为中国民间艺术的溯源根本和母体艺术，剪纸在中国长达五千年的文明史中始终保持着血脉畅通，成为中国传统工艺美术连绵不断的宝库。

一、清水剪纸的发祥

甘肃省天水市清水县是人文始祖轩辕黄帝的故里，秦统一中国的发祥地之一，西汉名将赵充国的故里，古丝绸之路重镇，素有“陇右要冲，关中屏障”之称。清水县古称上邽，地理位置较为独特，是历史上农业民族与牧业民族、农耕文化与游牧文化、中原政权与少数民族政权交融的锋线。这种在地理上东西过渡、南北更替的自然人文环境，为清水剪纸的孕育和发展提供了得天独厚的土壤。大量的历史遗存证明，远在5000多年前，地处黄河上游渭河支流的仰韶文化、齐家窑文化在这里繁衍生息，大量的彩陶纹样如绳纹、人面纹等都具备剪纸艺术的基本特征。

二、清水剪纸的历史演变

清水剪纸历史极为悠久。在较薄的材质上剪刻纹饰始见于战国时期，出土于清水县白驼镇刘坪村的秦墓葬中的一批金、银箔装饰品，其形制和刻剪手法已经具备了剪纸的雏形，其中用金箔镂刻而成的“虎噬羊”“虎噬人”最具代表性，制作采取剪刻相结合、透雕和浮雕相映衬的手法，造型夸张了虎头，缩小了身材的比例，突出了“虎”的雄伟生猛，作品整体风格憨厚圆润、朴素大器，这种夸张变形的表现手法在清水剪纸中多有体现，这与清水历代出土的玉制、陶制和金属制品中的动物、人物、器物造型方式是一脉相承的。

作为古丝绸之路必经之地，西北地区的关隘重镇，清水县历来是兵家必争之地，多民族迁徙融合促就了多种文化的交流与融合，这种文化的相互渗透逐步形成了各具特色的民间工艺美术，清水剪纸在这种文化背景下呈现出了繁复与简洁、细致与粗犷交织更替的艺术形态，既有西域民族的绚丽多彩又有西北民族的凝练厚重，这种艺术状态一直保持到宋金时。宋代崇尚自然简逸、天人合一和阴阳互补的哲学思想，这为清水剪纸的表现手法提供了思想依据，至此，清水剪纸完成了历史的演变，从豪华的宫廷装饰走向了民间的朴素单纯，从主题走向了随意，从生活走向了生命。

三、清水剪纸的艺术魅力

（一）清水剪纸的意向性

主观意向是按照创作主体的构思进行剪纸创作，它不受自然物象的束缚，是充分理解自然物象以后，通过以物表象体现剪纸作者的真情实感，是主观的自我表现，也是作者心灵的多重体验。清水剪纸区别于南方剪纸的写实性，南方剪纸着重于自然物体的忠实表现，其线条优美流畅，韵律感极强，而清水剪纸参照自然物象进行二次加工，通过对人物、动物、植物等各种物体进行夸张变形处理，并进行重新组合，表达祈求幸福安康、五谷丰登、风调雨顺、国泰民安的美好愿望。

如清水剪纸省级代表性传承人王永兰女士创作的剪纸作品《生命树》，其创作思路出自《山海经》。《山海经》记载，昆仑山有不死之树，食之长寿，于是民间剪纸以此为题材创作了大量作品。剪纸里面的生命树连接着人类与天界，体现着天人合一的思想。树分九枝，表示天有九重，树上站有幼儿，体现了人类繁衍生息的主题思想。这种意向的表现手法与三星堆出土的太阳树有一脉相承的共同点，也从侧面反映了中原文化与古蜀文化的交流与融合。剪纸作品《连年有余》是通过莲花和鲤鱼进行组合，《喜上眉梢》是用喜鹊和梅花组合，这些剪纸作品将传统题材和现代艺术观念有机融合，体现出了清水县深厚的文化底蕴。

（二）清水剪纸的装饰性

每种艺术都有自己独特的艺术观念和风格，由于剪纸受剪刀和刻刀工具以及材质的制约，加之民间剪纸作品大多出自妇女之手，因此作者多以现实生活为题材，对物象的观察全凭直觉和感情体验为基础，对自然真实物象细节把控较为粗略，忽视了整体形象的完整性，因而形成了浑厚、朴实、简纯的艺术风格。

剪纸艺术不同于中国传统绘画和西洋绘画，它不能表达三维空间和场景、物象的层次感，以及物体之间的长宽比例和透视关系。较多地是利用多种物体单体组合或者多种物体连续组合，从而产生了单体纹样、二方连续、四方连续等对称组合方式。单体剪纸基本是不对称的，这类剪纸作品主题性和叙事性较多，如剪纸作品《家务事》，作者以农村生活生产为题材，创作出了“喂鸡”“碾场”“纺线”“灌溉”等农村常见的生活场面，作品是不对称的，由多种大小、轻重、长短不一的人物、动物、植物组合而成。再如剪纸作品《清水社火》，它是通过清水民间具有代表性传统社火如“清水划旱船”“清水跑驴舞”“舞龙”“舞狮”来体现节庆期间欢乐的场面。

清水剪纸手法极为丰富，在剪纸作品的处理上采用图案形式美的一些规律，做对称、均齐、平衡、组合、连续等处理。可以把不同地点、不同时空的物体安排在一个场景中，也可以把月亮、太阳、星星安排在一起，也可以把人物、动物、建筑物安排在同一个画面中。同时，剪纸还有自己的装饰语言，用以强化剪纸造型的装饰趣味，也就是所谓的“刀刻斧凿”的厚重感和体量感，这种技法就要靠刻功和剪功的纯熟程度来实现。

清水民间剪纸纹样较为常见的有锯齿纹、月牙纹等。纹样的大小、曲直、粗细、宽窄、刚柔参照具体物象灵活运用，通过不同线条纹样的综合刻画，表现出物象的不同质感、结构和质量。如细致的锯齿纹可以表现动物的翎毛，粗犷的锯齿纹可以表现动物较硬的毛发;圆形的锯齿纹可以表现飞鸟虫鱼的羽毛和鳞片;长短不一的锯齿纹可以表现人物的眉毛、胡须等。总的来说，锯齿纹的表现方式千变万化，不一而足，没有具体的程式遵循，全凭创作者的主观感受，不同的作者对同一物象的表达方式可能不尽相同，这就体现了创作者表现功夫的深厚程度，最主要的是不同作者的生活体悟、思想感受、对自然物象美学升华的品位不同。月牙纹是剪纸弧形线条，相较锯齿纹流畅自然，以阴刻为主，主要表现人物的服饰和装饰图案。在一幅剪纸作品中没有单一的锯齿纹和月牙纹组成的画面，基本为两种纹样相互交错完成，这种剪刻手法增强了画面的层次感和丰富感，进而增强了剪纸作品的装饰意味。此外，在剪纸的刀法中还有涡旋纹、圆点纹、祥云纹、破浪纹、三角纹等，均能科学合理地搭配使用，以处理表现万物的内在表现形态，从而使剪纸作品画面更加丰富多彩。

由于剪纸作品是用剪刀在纸质材料剪或刻出来的，因此必须采取透雕镂空的办法，一幅完整的剪纸作品不能产生断线，这就形成了“千刀万刀不断线”的结构，这是剪纸艺术重要的艺术特征。受工具、材料的限制，清水剪纸作品多为单色，如红色、蓝色、绿色、黑色等，由于色彩单纯，黑白关系的处理尤为重要，这就需要作者大胆取舍、大胆裁剪，利用“阴剪”和“阳剪”两种刀法合理布局，阴阳两面均衡分布。极个别也有套色剪纸，但不做清水剪纸的主流，套色剪纸要以繁代简，如一色为主色调时，其他颜色作为附色，在对比度上要相对减弱，套色剪纸一般不超过三种颜色，以获得简洁明快，对比有度、色相搭配协调合理的艺术效果。

（三）清水剪纸的趣味性

“有意味的形式”这一定义是由英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔在其《艺术》一书中提出来的，认为艺术的本质在于“有意味的形式”，“形式”指线条和色彩以特定方式排列组合;“意味”指这种形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特审美情感。他认为艺术作品不带有叙述性，而只看到随意的有趣味的形式。剪纸艺术单纯而凸显强烈风格的形式美正是这种观念的具体体现。中国剪纸艺术以单纯的线条通过均衡、对齐、连续、镂空来布局，以单一的色调彰显中国传统文化朴素、中庸和天人合一的哲学思想，可以说，剪纸艺术价值已经远远超过了剪纸本身。剪纸艺术在漫长的历史发展过程中没有过多地参与社会主题和担负沉重的社会责任，更多的是民间艺人在茶余饭后的随意裁剪，尤其是农村妇女在相夫教子、操持家务之后随遇物象有感而发，一朵梅花喜鹊就是“喜上眉梢”，一枝牡丹就是“富贵平安”，一对龙凤就是“龙凤呈祥”，窗花、喜花、肚兜花、床帏花、鞋垫花都是岁时节令必不可少的装饰品。

（四）清水剪纸的民俗性

清水剪纸艺术作为一种民俗文化，在漫长的历史演变过程中蕴含着深刻的人文情怀，其广泛的群众参与性体现了人们对真、善、美的追求和向往。它的产生和流布与本土民俗文化是血肉相连的，其实用功能经久不衰，至今清水剪纸在生活当中随处可见。它的内容极其丰富，常用的类型可分为四种：一是美化室内环境的，如窗花、墙花、顶棚花、缸花、粮囤花、箱柜花、面柜花等;二是烘托喜庆气氛的，如新婚喜花（喜字龙凤呈祥配图案）、新娘陪嫁放在箱底的压箱礼花（刘海撒金钱、鸳鸯如意图、富贵牡丹）、新娘下轿踩踏的合和吉祥花，贴在新房门楣上的吊窗花、体现人类生殖崇拜的新娘坐帐花（童男女图形）、催生花（催生婆婆图形）、祝寿礼上贴的礼花（团寿图）等;三是信俗方面用的，如染色剪纸彩褂，清水民间收虫旗，镇邪驱祸、保护娃娃平安成长的召魂七色小纸人、纸马、纸旗，祈求风调雨顺粮食丰收的扫天婆婆、降祈雨青娃等;四是民间传统生活中的服饰花，专做刺绣底样用的，如枕头花、鞋样花、肚兜儿花、担枕花、小娃娃虎头帽花、纽扣花、荷苞花等。

清水剪纸发展不是孤立存在的，它作为本地民间工艺品的重要组成部分与生活生产是紧密相连的，它还广泛应用于皮革、金银箔镂刻花样上和刺绣、印花、陶瓷等方面。剪纸艺术来源于生活而高于生活，是对现实生活的美化和升华，成为人民群众必不可少的生活装饰品，作为中国传统文化的重要载体，它以活态传承方式见证了历史的变迁，体现了中国民间美术的造型意识、审美理想和哲学理念。清水剪纸在艺术手法上多采用象征的意味，如以花卉象征女性，以蜜蜂采花象征求偶，以龙凤象征婚姻，以抓髻娃娃象征强烈的生育能力。

四、结语

清水民间剪纸艺术在延绵几千年的工艺美术发展史中以其独特的艺术魅力塑造着人们的情感世界，这是因为它特有的装饰性、意向性和趣味性，符合人民群众心理需求的象征意义。人们可以从它的身上看到中华民族最根本的、也是最深刻的文化内涵。作为甘肃省清水县省级非物质文化遗产保护项目，活态传承和保护利用好清水剪纸是人们义不容辞的责任。

（甘肃省天水市清水县文化馆）