女性主义视角下简·爱与苔丝之比较

《简·爱》和《德伯家的苔丝》是维多利亚时期描写女性抗争精神的两部著作，成功地在英国文学史上造就了两个意义非凡的女性形象—简·爱和苔丝。这两部经典文学作品的作者同是英国维多利亚文学时期的代表作家，他们分别站在各自的角度对当时女性的抗争和命运进行了不同的诠释。女性在男权社会中摆脱桎梏、追求平等和自由等方面举步维艰，本文从女性主义视角分析了作品所处的时代背景、两个作家各自的人生经历，以及两部作品女主人公的人物形象和人生结局，从而探讨了19世纪的典型现实问题：女性反抗精神及女性意识，并联系当下女大学生思考两部作品的启蒙价值。

一、时代背景

19世纪的欧洲标志着一个新时代的开启，英国也正处于社会大转型的浪潮中，与此同时西方女性解放运动思潮大规模兴起。《简·爱》（1847）发表于英国维多利亚前期，当时人们普遍认为，基于共同意识形态的故事模式是“个人奋斗—喜剧”，作品写女主人公围绕爱情婚姻、财产地位所进行的个人奋斗，奋斗的结果是和谐美满与读者的期待视野相吻合。英国维多利亚时代后期是英国历史的峰端，《德伯家的苔丝》（1891）发表在维多利亚共同意识崩溃时期，英国以城市化的普遍繁荣为幌子，掩饰着农村地区惨淡的处境和思想上的风雨飘摇。农业经济在新旧两种文明的冲击下走向崩溃，个体劳动者陷入经济贫困，他们的命运就此转向悲剧。哈代的作品中，现代文明已经成了一种超自然的力量，它扭曲了人的尊严、践踏了传统向善的价值观、破坏了青年男女的理想和愿望，迫使他们最终沦为现代文明的牺牲品。这一切都反映了共同体意识走向崩溃下“个人奋斗—悲剧”的故事模式，印证了痛楚和不安的时代精神。

二、作者背景

夏洛蒂·勃朗特出生在一个贫穷的牧师家庭，母亲在她孩童时期因病离世。幸运的是父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生，学识渊博，经常给他们讲故事，使他们从小就对文学产生了浓厚的兴趣。后来，她独特的人生经历形成了她浪漫又严谨、奔放又节制的创作风格。《简·爱》就是其独特的精神气质和细腻的女性话语的凝结，在作品中她更强调女子要追求精神上的独立、个性上的发展、人格上的丰满和理想主义上的张扬。伍尔夫认为夏洛蒂·勃朗特将“所有一切力量，由于受到压抑而变得更强烈，全部倾注到这个断然的声明中：‘我爱，我恨，我痛苦。’”自传体小说《简·爱》是作者自我的超越，情感的寄托，梦想的实现。

哈代自幼性格孤僻，以与世隔绝、敏感忧郁的情感特征为主体，致使他能够理解从生活的另一面，以悲剧的眼光审视评价人生，用一种悲壮独特的男性声音认识和描绘两个文明暴风骤雨的碰撞下所造成的人民的真实痛苦。作品中他更注重揭露和批判现实。他的小说深刻地揭露了隐藏在“繁华的维多利亚盛世”下深刻的社会危机，以及重大的政治经济危机、人伦道德的巨大变化和破产农民的悲惨命运。又由于哲学思想和个人世界观、价值观、人生观的影响，使他无法用语言去全面解释清楚人世间各种苦难的真正来源。他悟到“人世充满了忧患和痛苦”，“人在现实社会中的存在，本身就是极大的悲哀”，“人的正常本能和欲望最终不可避免地导致悲惨结局”。哈代作品中还存在对乡间自然环境的描写，极富张力，且注重凸显环境对人类命运的重要意味。

三、简·爱与苔丝人物形象对比

（一）简·爱与苔丝的共同之处

简·爱和苔丝，同为出身低微、生活拮据、命途多舛的小人物，在各自的人生道路中不断地被命运捉弄，三番五次地遭到身体和精神上的双重打击，却自始至终不向生活屈服，以顽强的意志、勇敢的心为生存、为理想、为爱情一直努力在个人奋斗的道路上，她们是英国维多利亚时代栩栩如生的女性形象。她们在不平等的父权社会中以平凡的女性身份对抗严酷的自然环境和社会环境，表现出勇敢不屈、积极进取、顽强对抗的个性，散发着女性独特的人格魅力。

（二）简·爱与苔丝的不同之处

1.性格使然

在谈性格这一问题之前，应从二者的身世上溯源。从简·爱幼年时父母双双离开人世的那刻起，她便成为社会的弃儿，虽被寄养在舅妈家，可舅舅的死又成了一个致命的问题。她小小年纪，父母双亡，寄人篱下，饱受身体上的虐待和心灵上的摧残，她过的完全是一个“没有童年”的童年。在这样悲惨的环境下，简·爱顽强地生存着，她的内心并没有被残酷的现实压倒，反而被生活锤炼出顽强不屈、敢于反抗的性格，让她走上了一条向死而生的道路。相比之下，苔丝是懦弱的，只能一次次被动接受命运的无情安排。苔丝出生于乡村贫困的小贩家庭，作为家中老大，年少时便负担起家庭生活的重担。在当时英国城市化背景下农村家庭的境遇实惨，从农村走出去打工成为必然趋势，这也是苔丝的唯一选择。苔丝迫于母亲的坚持到德伯家去，她妥协地答道：“妈，你说怎样就怎样好啦。”从这一刻起，她迈向了厄运。她在安吉尔面前仍显得过于温顺，甚至愿意无条件听从他的一切安排，将自己像玩物一样交付于他，根本谈不上独立自主。

叔本华说过个性在我们生命的每一刻不停地工作，它使我们在面对生命中不同的问题或抉择时作出这样或那样的选择，并在很大程度上决定着我们的命运。没错，性格对于二者人生结局的走向起着不可估量的作用。

2.爱情婚姻观

简·爱追求的爱情是一种心灵的契合。她深信在她的脑子和心灵里，在她的血液和神经中，确有一种东西使她在精神上和他相似。尽管她和罗切斯特身份阶级地位相差悬殊，但无论从个性、性格、爱好，抑或是外貌都旗鼓相当。正是这样一个不漂亮但果断又古怪的简·爱，在罗切斯特眼里是那样的超凡脱俗，他说：“我爱你像爱我自己的生命。你—尽管你穷、地位低下、身材矮小、相貌平平—我还是请求你接受我做你的丈夫。”很显然，这对相爱的恋人了解对方的缺点，但看到对方缺点后仍然坚定去爱使他们能够久经考验，这样他们才能通过考验，获得美好结局。在对待婚姻的态度上，简·爱所追求的一直是男女平等，经济独立和相互尊重的爱情。她的这种女性意识用伍尔夫的话阐述为：“我不需要奉承任何人，他没有什么东西可以给我。不知不觉中我发现自己对另一半采取了新的态度。”

苔丝长相美丽，相信一见钟情，她仅凭安吉尔的英俊和高贵就深深地爱上了他。她并不十分了解对方，却将其神化。安吉尔对苔丝的爱也是理想化的，他将苔丝想象成一个圣洁的女人，但这显然与她复杂的过去格格不入。他们只是一味将自己的美好想象强加给对方，并未真正深入到彼此的心灵。在重男轻女的社会里，女人对男人的从属态度在她的心目中根深蒂固，苔丝从来没有意识到她是一个独立于丈夫之外的人，她没有勇气继续真爱，也没有意识到她总是愿意去自我牺牲。

3.身边人

从简·爱逃离舅妈和表兄的魔爪开始，她在洛伍德学校生活了8年，期间痛苦的体验外加幸运的频频光顾使简·爱完成了从童年到成人的过渡，开始有了生存的能力。她遇到了保持忍耐信条的海伦，并被其给予温暖。再后来，她在桑菲尔德庄园遇见罗切斯特，二人相处的过程中由于共同的精神连结—叛逆而相互吸引，但同时在这里她又受到出身高贵的英格拉姆小姐的鄙视和神秘女疯子的恐吓。差点儿成为新娘时残酷现实给了她当头一棒，简·爱又一次成了孤独的女孩儿，她的前程凄凉。好在流浪中圣约翰救了她，并给她介绍了乡村学校教书的工作，为此她又变得有成就感，因为有了安身立命的资本，获得了人生的自信。最终，她凭着理智、热情回到了罗切斯特的怀抱，算得上一种苦尽甘来。

苔丝从家里带出来的老马被邮车撞死，奉父母之命到“本家”求职谋生，却被纨绔子弟亚力克诱奸怀孕，社会上认为她是个失贞的女子。当孩子夭折后，她远走他乡去牛奶厂当挤奶工，遇到了牧师的儿子安吉尔，在共同劳动中他们相识相爱。新婚之夜，当苔丝真正说出自己不幸的遭遇时，深受世俗偏见影响的安吉尔毫不留情地离开了家，越洋到巴西开创自己的事业，被遗弃的苔丝孤苦伶仃地去做了苦工，却又碰到亚力克的纠缠，最后在父亲去世，一家人露宿街头的万般无奈下，苔丝牺牲了自我与亚力克同居。后来，突然回来的安吉尔向她真诚忏悔，她在无比气愤和绝望下杀死了亚力克，和安吉尔一道同去荒原，在被处死刑前度过了她一生中最幸福的六天。但从另一个角度，我们可以看到她人生不幸中的万幸—她有一个望梅止渴的爱人和一个雪中送炭的情人，最大的幸福感来自家庭伦理亲情。

四、简·爱与苔丝身世相似却命运迥异的原因

（一）作家角度

夏洛蒂·勃朗特，新时代追求独立自主的女作家，赋予了简·爱顽强不屈的个性、积极追求女性意识和强烈渴望男女平等的意志，并为其打造了一个近乎完美的幸福结局，这可以说是女作家对女主人公的一种偏爱。作者在创作这一作品时，英国已经成为世界上头号工业大国了，工业革命的完成推动了英国社会各阶级重新排序，对于当时的女性来说，要想获得社会地位和财富，要么出生于贵族，要么嫁入豪门。因为阶级固化，简·爱很清楚她和罗切斯特之间有一个极大的阻碍，阶级身份地位的不平等让她自卑，所以，夏洛蒂给简·爱开了绿色通道，即意外获得一份大额遗产，填补了她和罗切斯特之间的空缺。有了意外之财作为垫脚石，夏洛蒂又安排了一场大火烧毁庄园，烧瞎男主人公作为消除他们之间客观障碍的契机，这样就达成了美好结局。另外，她通过简·爱这一典型形象向社会发出追求男女平等的爱情和婚姻的宣言，揭露了资本主义社会制度迫害女性、残害贫民的社会现实问题，强烈表达了来自女性，尤其是平民阶层对于两性平等、自尊独立的美好愿望。夏洛蒂笔下的简·爱是一个虽然不漂亮，却很优秀的角色。

托马斯·哈代从男性视角出发，描绘了一个美丽纯洁却性格矛盾的农村姑娘—苔丝，她清醒却盲从、坚强却软弱、热烈却克制，还带有那个时代下女性不得不屈从的愚蠢。虽然她已经很努力去奋斗了，但可恨的是，最终也只能是个从自身以外寻求救赎的软弱的女人。正如伍尔夫在评论哈代另一部作品时尖锐地指出：“女人是比较柔弱而肉感的，她依附于强者并模糊了他的视线。”苔丝正是这样一个典型。另外，哈代将悲观主义宿命论的观点赋予了苔丝，让其无法挣脱命运的束缚。他安排安吉尔的回归，苔丝对造成她一生痛苦不幸的亚力克痛下杀手，最终将自己推入无底深渊。她身上体现了威塞克斯女性的一切优秀品质：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍，具有用自己的双手同生活搏斗的勇气。

（二）女主人公自身角度

简·爱和苔丝都由于种种原因承受着痛苦与折磨，但从其自身角度出发，二人面对命运的不公却表现出不同的态度。简·爱的抵抗是明确和有目的的，苔丝的反叛似乎是软弱和束缚。在简·爱有感而发、能够追求人格解放的时代，苔丝只能为生存而斗争，苦苦奔波，甚至牺牲自己。总之，简·爱所争取的权利是被压迫妇女的权利;而对苔丝来说，她面临的是双重压迫，连她自己也不知道自己到底在挣扎什么。

简·爱最终获得幸福圆满的结局还与她自身所受的教育有很大关系，良好的教育使她获得了一系列美好的品质和面对困难时坚强不屈的性格。她有着正确的观念，面对与自己社会地位相差悬殊的罗切斯特，她依然坚持人人平等，她相信在她的血液和神经中，总有一样东西和他是相似的。相比之下，苔丝从小没有受到过良好的教育，她的父母愚昧固执，尽管她尽力以良好的心态去面对生活，不断地想跳脱出原生家庭的枷锁，可最终还是成了命运的服从者，默默牺牲自己来承受家庭和亚力克给她带来的双重痛苦。

通过以上分析，我们可以看出简·爱和苔丝在面临人生中的选择时，总是处于两难的境地，虽然最后的结局有喜有悲，但她们都不同程度对社会现实、个人遭遇进行叛逆的反抗。悲剧给人的触动是极大的，我沉浸在因苔丝的不幸而产生的极大悲伤之中，又时常跳脱出来感叹现代社会巨大的进步而给予女性的尊重。苔丝为了自由、爱情和幸福，从容镇定地以自己的生命作为礼物献祭给伟大的造物主;而简·爱为了美好的爱情、平等的理想，以其独有的勇敢、叛逆、坚毅、乐观，扼住命运的喉咙，获得个人奋斗的成功，让我们感受到了尊严和平等的力量。正如黑格尔所说：“束缚在命运枷锁上的人可以丧失他的生命，但是不能丧失他的自由，就是这种守住自我的镇定才可以使人在痛苦本身里也可以保持而且显现出静穆的和悦。”从她们身上我们可以探寻到一些惊醒人世、发人深省的东西，以启发当代女性对人生困惑的哲学思考。