盖斯特勒作品

婚姻

浪漫是一个世界，微小而弯曲，反映在一把勺子里面。危险得就像一张干净的纸。为什么开始？为什么弄脏又揉皱那完全美好的表面？许许多多的理由。耽于声色，对宽慰的需要，好奇心。或者这就是你的使命。你可以指责交配的本能：一尊用粪色的木头雕刻出来的蹲伏的小神。不，不，不。这并不污秽。欲望的困境，一种去厮混、调情、弯腰、迷失你自己的渴望……一直被摩擦到你像崭新的器皿那样闪闪发光的时候。一把刻有字母组合图案的黄油刀，现代式样还是传家宝？这是瘟疫和过失的时代，新娘面纱上的臭氧层裂口的时代。一个人必须尽可能在任何坐着时的大腿部位上获得安慰。他想要她轻轻咬他。她想喝下一夸脱水，早早上床。现在，那就是我所称呼的一个令人激动的日期。在巫毒教中，信仰者可以嫁娶给他们的神祗。一些修女与耶稣结婚，但她们不得不先剪掉自己的头发。他害怕会纠缠在头发里面，失足绊倒。病倒。迷失。你的脸：可爱而粗糙得就像墓碑。我亲吻它。我愿意。

在一个实用主义更加盛行的年代，很多新娘的面纱后来充当了她们下葬时的裹尸布。在她们对母亲的天性尽了应尽的责任后，她们就应该得到最后的尊重。花环、焚香、用于教堂地下墓室中的缎子。在印度，童婚很常见。这个下午，一队年纪轻轻就夭折的人穿过你的工作室而前进，因为你对世界的丰富圆满闭上眼睛而指责你。但当他们凑得够近，读到写在你额头上的东西时，他们就意识到你仅仅做了必需要做的事情。他们匆匆蹦跳到外面去祝福你的车，祝贺你那患了疥癣一般的草坪，还有在你的前院中弯下身子的那棵银丝树。

他的等候室挤满了虔诚的异教徒，牧师把他们叫到办公室去咨询，每次叫两人。曾几何时，你在餐馆用一把叉子拨弄我，从而爱抚我。在那些日子，任何拥抱都会紧张。在这部百科全书的图画里，东方新娘的头饰看起来就像是一艘纸船。说明文字称：“在日本，婚姻是一种庄严的正式典礼。”哦，新娘，在一片盐酸苯丙醇胺、茶、大米和奎宁的大海上吃饭、睡觉，你能引导我吗？水流迅疾吗？有桥吗？这古老的分数意味着什么：你在我上面？分子先生在分母小姐的顶上？我们俩被一条来自圣歌的线分开，一条思想的差异线，你那紧闭在一起的双唇的没有血色的细线。仪式结束的时候，客人们常常抛撤大米和旧鞋。你侥幸逃脱，英俊大方。几乎被一只飞来的军靴无意识地击中，与此同时，你的朋友在一顶蚊帐下面无动于衷地继续交谈。你从不认为我迷人可爱，但我立刻就了解了你。当我看见它，我就知道我的命运。但在恰当的时刻来临之前，看到对方是厄运。因此就把目光转开吧。即便是从这个距离上，裂缝也正在扩宽（空间渐渐变得巨大），我亲吻你的新旧伤口。我亲吻你。我愿意。